天地人，命相學稱之為三才,，概括起來就是個立體的大一統(tǒng)世界,。
人生于天地之間，倚仗天地而成活，也對這一切充滿了好奇,，從未放棄探索,、了解宇宙、命運的奧秘,。自從人類有了文化這個工具,，既可以傳承和延續(xù)歷史經驗，也可以通過這個二維的東西建立起了穿越時空的溝通橋梁,，使我們可以回到過去,，知道曾經已經發(fā)生的事情。同時我們也可以在當下,，建立起人與人心靈契合的橋梁,，我如果把我內心的體驗用文字的方式書寫出來，讀懂的人就能深深的理解我的內心,，了解到我經歷過的事情,，像我一樣獲得那種體驗，而這一切的發(fā)生都是穿越時間和空間的,，這是一個異常奇妙的紐帶,。
中國的文化浩若煙海，枝繁葉茂,，隨便一個枝丫就足夠很多人讀一輩子,。其中，中國有一種意圖揭示命運,、模擬宇宙的文化體系,，他包括了對宇宙構成、規(guī)律,、命運興衰的投射,、模擬、象征,。
易經六十四卦,，系統(tǒng)的解釋了天地人的關系、現(xiàn)象,，成為了對三才相互作用，相互制衡,，相互促進,，預測興衰的哲學巨著，雖歷千年風雨還保持著頑強的生命力,。陰陽五行則是表述體系,，陰陽和五行起源于古人內心涌動不息的生命體驗，他能夠模擬、象征,、隱喻過去未來,。陰陽五行觀念來源于商周，秦漢時期陰陽,、五行學說已經成為統(tǒng)攝一切的表述體系,。《呂氏春秋》將陰陽五行學說進一步具體化,?！妒o》描寫了一年五氣對應的天象、氣象,、物象,。并依據(jù)此制定出一年十二個月的節(jié)氣律令?！对铝睢酚衷敿毜拿枋隽耸€月節(jié)氣變易的感受,。西漢時期，陰陽,、五行學說合流,，在這個學說描繪了世界天人一體的景象：萬物交融、互相感應,、互相滲透,。人處在這個世界里，順之則昌,，逆之則亡,。一代大儒董仲舒將陰陽學說融合進儒家學說里，使中國文化開始了大一統(tǒng)的過程,。后世文化其實已經沒有嚴格的諸子百家了,，他們互相通融，你中有我,，我中有你,，最后以儒學為代表把各家精華、思想傳承了下來,。所以,，今天的中國文化不應該稱之為儒學，因為他是集各種思想,、文化融合而成的中國文化,。
人之為人本自于宇宙，混沌鴻蒙之際,，乃生陰陽,，陰陽相互作用之下,，才有了世間萬象。太極講五氣順布,、二氣交感,，說明陰陽五行都是氣，人得陰陽五行靈秀之氣而成為萬物靈長,。人之形體外相皆是化天數(shù)而成,。人之血氣，化天地之志而為仁,；人之德行,，化天地之理而為義；宇宙的穩(wěn)定存在,，就在于它自有天道規(guī)律,，因而人必須順天而行不能逆天而動。
人為什么有命運,？命運又是什么,？人類一直在苦苦的探索這個問題。因為命運一直是主宰人生,、不可預知,、無法捕捉的東西，而人類的喜怒哀樂都跟它發(fā)生著緊密的聯(lián)系,，它也從不以人的意志為轉移,。人的命運源于宇宙之易，易者,，變也,。這便是《易經》這部書的最好解釋。宇宙本身就是一個龐大的生命體,，他不能靜止不動,，它一直在不停的發(fā)生著變化，各個天體按照宇宙規(guī)律發(fā)生著變化,，天,、地、人貌似各不相同,，卻都有自己的命運,，都有生老病死。這就是一些星體原本生機盎然,，慢慢的千古洪荒,、慢慢的枯死，一些星體老死之后被黑洞撕扯回收,。人就是宇宙的縮影,，人蘊含了宇宙的全部信息，這被稱之為稟賦,，人帶著這種稟賦降生固結為生命,。宇宙之易的最表象的結構特征就是金木水火土這五種物質形態(tài)，按陰陽五行生克制化來催生萬物,，運行萬物,，使之有序。這種無形的有序就是天道,，就是命運,。而宇宙之易是不會停歇的，于是命在宇宙不停的變易中幻化出不同的運,。所以可以這樣理解,，命是固結了的特定的宇宙狀態(tài)，運是變易中的不同宇宙狀態(tài)的遭遇,。
現(xiàn)代量子力學已經發(fā)現(xiàn)宇宙其實是一張網(wǎng),，我們每一個事物都是這張網(wǎng)上的一個結，每一個結都互聯(lián)互通,，形成了一個整體,，這也便是量子糾纏為什么可以無視距離而瞬移的原理，因為在宇宙的每一個角落,，都存在完全相同的物質鏡像,，我們只需要通過量子糾纏就實現(xiàn)把當前的我投射到宇宙任何角落的鏡像中，實現(xiàn)時空瞬移,。但其玄妙幽微之處便如同命運和我們悟道的靈感一樣,，只可意會不可描述和觀測，因為一旦觀測就會失去一個本體,。
中國的陰陽五行,、周易八卦、八字干支等學說,，其實就已經洞察了宇宙的這種幽微,，一直試圖用各種古老的理論工具去模擬、去解釋,。所以對陰陽五行的解釋是氣,，對于人而言，每個人的稟賦不一樣,，他所承載的氣的質量就不一樣,，他在宇宙間的顯像就不一樣，故而人是天施地化而成,，所以人法天地,，與天地同氣,，三才相同，天人合一,。宇宙中各種特定狀態(tài)的氣無處不在,，生生不息，相互關聯(lián),，相互影響,。我們透過陰陽五行之象，便可洞見萬物貌似各司其職,，實際渾然一體,。無論其大小、形態(tài)如何各異,，都充溢著相同生命,，蘊含著宇宙全部信息。因而這個世界是全息之象,，我們的命運便存在于這個全息宇宙之象中,。這和現(xiàn)代科學的發(fā)現(xiàn)豈不是越來越相近？
君子知命不算命,，因為命運操之不在我而在于宇宙之變,，何必妄想逆天？
看透生命本質和命運,，不貪生,，不求死，不虛妄執(zhí)著于幻象,、虛榮和功利,，便是瀟灑人生境界了。雖清心寡欲,，卻是生命本質意義,。
