姓名：韓滉，別名：字太沖,，生卒年：723年－787年,，朝代：唐代，民族：漢族 ,，籍貫：長(zhǎng)安（今陜西西安）,。

韓滉，少師休之子,，以蔭補(bǔ)騎曹參軍,。唐代中期的政治家和畫家，歷經(jīng)玄宗至德宗四代,，從地方官到藩鎮(zhèn),、宰相。唐至德年任吏部員外郎,，性強(qiáng)直,，明吏事，以戶部侍郎判度支數(shù)年,，德宗時(shí)為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使,，遣將破走李希烈，調(diào)發(fā)糧帛以濟(jì)朝廷。貞元初加檢校左仆射及江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使,，封晉國(guó)公,。貞元初，官檢校左仆射同中書門下平章事,。政治上要求國(guó)家統(tǒng)一,，曾參予平定藩鎮(zhèn)叛亂的斗爭(zhēng)。性節(jié)儉,，衣裘茵袵,，十年一易，居處僅避風(fēng)雨,，不為家人資產(chǎn),，幼有美名，天資聰明,，善《易》與《春秋》,，好鼓琴。著有《春秋通例》一卷,，《天文序議》一卷等,。

韓滉工書法，草書得張旭筆法,。畫遠(yuǎn)師南朝宋陸探微,，擅繪人物及農(nóng)村風(fēng)俗景物，摹寫牛,、羊,、驢子等走獸神態(tài)生動(dòng)。韓滉畫牛之精妙乃為中國(guó)繪畫史千載傳譽(yù)之佳話,。古人說韓滉畫?！奥涔P絕人”；對(duì)于其牛畜畫,，陸游謂之有生難見之“尤物”,，趙孟頫稱其為“稀世名筆”，金農(nóng)嘆為“神物”,；又有清代畫家錢維成將韓滉與韓幹并稱為“牛馬專家”,。

考之畫史，韓滉不僅擅畫牛羊,，同時(shí)“尤好圖田家風(fēng)俗”,，描繪農(nóng)家事物、風(fēng)俗人物和表現(xiàn)農(nóng)家生產(chǎn),、生活場(chǎng)面的田園風(fēng)俗畫在韓滉繪畫中占有重要的位置,?！缎彤嬜V》所載北宋御府所藏韓滉畫跡三十六幅中半數(shù)以上是田園風(fēng)俗，三分之一以上（十三幅）是人物,，而牛畜畫只有四幅,。南宋陸游贊其田園風(fēng)俗畫：“每見村童牧牛于風(fēng)林煙草之間，便覺身在圖畫,，起辭官歸里之望?！倍n滉人物畫不僅數(shù)量眾多而且造詣極高,、成就突出，有較高的地位,。在談到唐代人物畫家的成就時(shí),，中晚唐畫家程修己甚至認(rèn)為韓滉人物畫比張萱、周昉人物畫還要“完美”：“周（昉）侈傷其峻（?。?，張（萱）鮮忝其澹，盡之其為韓（滉）乎,！”程修己認(rèn)為,，周昉人物畫過于夸張其豐碩之態(tài)而“傷”其俊秀之相，張萱人物畫艷麗有余但缺乏生機(jī),，而韓滉人物畫則能兼張周之長(zhǎng)又棄其不足,，甚至達(dá)到了“盡善盡美”的境地?？上С段迮D》外,，韓滉繪畫不傳于世。韓滉以田家風(fēng)俗人物和生產(chǎn)生活為題材的繪畫我們已無緣親見,，而只能從僅有的文獻(xiàn)記載來推測(cè)其大體風(fēng)貌,。在唐代，諸多畫家熱衷描繪雍容典雅的貴族人物和華麗富貴的鞍馬,，而不屑于將牛羊,、村田鄉(xiāng)野、農(nóng)夫牧童等田家風(fēng)俗事物作為繪畫的題材,。但作為一朝宰相,，韓滉卻舍鞍馬而求諸于牛羊，舍貴族宴樂聲色而求諸于田家風(fēng)俗景物,，將繪畫題材轉(zhuǎn)向農(nóng)家生活的拓展,，關(guān)注田家的悲歡。他在農(nóng)村生活和田家風(fēng)物的描繪中,，記錄著農(nóng)家生活的喜怒哀樂,，寄予著對(duì)廣大窮苦百姓的深切同情，并從中發(fā)現(xiàn)一種農(nóng)家生活質(zhì)樸自然的美，在怡然自樂中蘊(yùn)含著一種恬淡閑適的情調(diào),。韓滉開創(chuàng)了田園風(fēng)俗繪畫的先聲,，并深深影響了戴嵩、李漸,、張符,、邱文播等一批以田園風(fēng)俗為題材的畫家的創(chuàng)作，形成了以韓滉為首的田園風(fēng)俗繪畫一派,，對(duì)后世耕織圖的發(fā)展也有一定的啟示意義,。

作品欣賞：

五牛圖

五牛圖局部

五牛圖局部

唐代畫家韓滉的《五牛圖》，是中國(guó)繪畫史上僅有的一幅以黃牛入畫的孤品,， 是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫。

《五牛圖》以長(zhǎng)卷形式,，從右向左畫著五頭顏色不同,、姿態(tài)各異的黃牛。畫面背景除一叢荊棘外,，別無他物,。每頭牛既獨(dú)立成章，又相互呼應(yīng),。 第一頭牛低頭伸脖,，頭面扭向正面，肥壯的身軀正蹭著一叢荊棘撓癢癢,。那對(duì)迷離的牛眼,、愜意的表情以及如同彎月一樣舒展的牛角，可見它蹭得有多么舒服,。 第二頭花色牛昂首前行,，步履穩(wěn)健、精神興奮,，愜意地?fù)]甩著尾巴,。花色牛的花斑點(diǎn)染生動(dòng),，大色片和小斑點(diǎn)交錯(cuò)互補(bǔ),。第三頭褐色的牛正面沖著觀者，嗔目張嘴,，哞哞吼叫,，牛角也橫成一線,，似乎在示威。正面的動(dòng)物很難畫,，畫家把牛的臀部畫得比較高,，表示出身體的長(zhǎng)度，使這頭牛的造形具有很高的透視水平,。 第四頭淺黃色的牛停下腳步,，回首張望，并伸出半截牛舌,，神態(tài)活潑可愛,，顯然是在回應(yīng)后面伙伴的呼喚。第五頭深黃色的牛站立不動(dòng),，神態(tài)有點(diǎn)憨，有點(diǎn)倔,，又有點(diǎn)郁悶,，你看那只牛眼，直愣愣的分明在瞅著觀者,，牛角也好斗地沖向前方,。這頭牛不一樣的地方是頭上套著紅色韁繩。難怪它有些不高興,，因?yàn)轭^上有束縛,。 五頭牛中每一頭既可獨(dú)立成圖，而相互間又能首尾連貫,，前呼后應(yīng),，彼此顧盼，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,。整幅作品完全以牛為表現(xiàn)對(duì)象,，無背景襯托，造型準(zhǔn)確生動(dòng),，設(shè)色清淡古樸,，濃淡渲染有別，畫面層次豐富,，達(dá)到了形神兼?zhèn)渲辰纭?/p>

整幅畫面,，用筆流暢，富有變化,。牛頭,、牛角及牛蹄等緊要處，以中鋒濃黑強(qiáng)調(diào),；牛腹,、牛身及牛脖頸的褶皺,，用淺淡粗線條流利勾勒，表現(xiàn)出了黃牛粗糙的皮質(zhì),。著色上,，畫面濃淡適宜，頭部,、牛身用濃顏色,，到牛腹逐漸化淺，具有很好的塊面感,。整個(gè)畫面的顏色以黃色為基調(diào),，同時(shí)又富于變化。 在技術(shù)表現(xiàn)上,，韓滉選擇了粗壯有力,，具有塊面感的線條去表現(xiàn)牛的強(qiáng)健、有力,、沉穩(wěn)而行動(dòng)遲緩,。其線條排比裝飾卻又不落俗套，而是筆力千鈞,。比起曹霸,、韓干畫馬、周昉,、張萱畫仕女,，似乎在線條獨(dú)立性展現(xiàn)方面有更多的追求。由于其線條茁壯如此,，故爾五牛姿態(tài)雖有平,、奇之不同，但在審美趣味上是同樣的厚重與生拙,。

《五牛圖》最成功之處,，在于以牛不同的眼神、姿勢(shì),、牛角的形態(tài)畫出了牛的情感,。畫家通過對(duì)眼白、眼眶皺紋和睫毛的細(xì)微描寫,，表現(xiàn)牛的不同眼神,，配上不同姿勢(shì)，分別把五頭?；蜃杂苫顫?，或倔強(qiáng)沉悶的各種神態(tài)刻畫得栩栩如生。

全圖雖平列而繪,，但不緊不散,，有種閑適而平和的總體感覺,。史載韓視為官，重農(nóng)事,，他傳世著錄的作品中,，亦多《田家風(fēng)俗》、《村社圖》,、《堯民擊壤圖》,、《豐捻圖》之類與田家生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)題材的作品。其中,，牛的題材占了極大的部分,，這幅《五牛圖》的背后，正潛藏著那唐代繁榮后面努力生產(chǎn)的一面,，它不但反映出唐代那種以現(xiàn)實(shí)題材人畫的風(fēng)尚,，反映出唐代社會(huì)生活的情調(diào)，也反映出唐代畜獸畫的典型面貌與極高的水準(zhǔn)來,，使這幅作品在中國(guó)美術(shù)史上不但成為以牛為題材的繪畫代表作品,，也成為一件罕有的代表唐代繪畫藝術(shù)風(fēng)貌的名跡。

《五牛圖》的畫卷上,，有南宋高宗、元代趙孟頫,、清代乾隆皇帝等十幾家歷史名人的題跋和鈐印,。這些題跋和鈐印構(gòu)成了《五牛圖》另一個(gè)文化奇觀，是《五牛圖》的流傳有緒的證據(jù),。

文苑圖

此圖歷來題作“唐韓滉《文苑圖》”，根據(jù)的是圖左上有宋徽宗趙佶親書瘦金體“韓滉文苑圖 丁亥御札”,，下押“天下一人”,。但近年來遭到專家的否認(rèn)，一是圖中人物頭戴的“弓腳上翹”的“幞頭”形式,，唐時(shí)尚無,，是五代以后才流行的；二是圖中人物衣紋的細(xì)勁顫曲的線描,，極似五代畫家周文矩所創(chuàng)的“戰(zhàn)筆描”,，而美國(guó)大都會(huì)博物館藏有周文矩的《琉璃堂人物圖》，其后段畫卷構(gòu)圖幾乎與《文苑圖》無二,，于是專家將《文苑圖》改為周文矩所作,。但我仍有些茫然，何以距唐代最近,、熟讀古畫并親手摹畫的宋徽宗趙佶,，以及曾收藏此圖的元畫家王蒙都看不破此玄機(jī),？但是將此圖歸于五代所作，也不算枉屈了它,，《文苑圖》確乎融合了唐,、五代人物畫的極高水準(zhǔn)。

《文苑圖》縱31.3厘米,，橫58.5厘米,，絹本設(shè)色手卷，藏北京故宮博物院,。圖中四個(gè)文人圍繞著一棵松樹,，左邊兩人坐在石凳上展卷議論，其中一人向旁環(huán)顧,，似乎什么聲音打擾了文苑的寧靜,。右邊兩人一人左手執(zhí)卷，右手握筆托住下巴,，撐在石桌上,，兩目凝神，在斟酌文字,，而與他對(duì)面的一人則雙手籠袖,，伏在折曲的松樹干上，屏息靜思,。另有一小童俯身在旁研墨,。五個(gè)人無論形象、舉止,，都生動(dòng),、貼切，神采奕奕,，而又各如其分,。顯示了唐、五代畫家精工的寫實(shí)能力,。

這是一幅文人相聚的生動(dòng)寫照,，而此前的人物畫，大都刻畫宗教鬼神,、帝王嬪妃,、貴胄隱士，很少有描繪日常文人生活的,。四個(gè)人面目清秀,，衣冠楚楚，以鐵線曲蚓法勾衣著,，提按起筆,，運(yùn)筆微帶戰(zhàn)顫,，如流水行云，功力深厚,。兩人衣著僅勾線而無染,，另兩人則略加烘染、敷彩,，而松樹,、石桌凳則勾、皴精細(xì),，墨色渲染,，略施淡彩。與唐代人物畫的明艷典麗相比較,，確也融入了五代繪畫水墨清凈的新格調(diào),，但無可置疑，這種格調(diào)乃是唐代始興的水墨山水畫的衍繹,，顯得精致而雅秀,，用以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人的生活情景非常適合。

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