主席：觀(guān)眾朋友，歡迎光臨“新生杯”辯論會(huì)大決賽,。過(guò)去的一個(gè)星期,，辯論會(huì)的八支隊(duì)伍經(jīng)過(guò)四場(chǎng)初賽，二場(chǎng)半決賽之后,，其中的六支隊(duì)伍淘了,。今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可說(shuō)是辯論經(jīng)驗(yàn)豐富的精英，他們肯定會(huì)在今天的比賽中大展辯才,，給大家?guī)?lái)場(chǎng)“勁”的(比賽) ,，讓大家大飽耳福。今天我們非常榮幸地邀請(qǐng)到-------------出席我們的大決賽(掌聲) ?，F(xiàn)在向您介紹參加今天大決賽的兩支隊(duì)伍（簡(jiǎn)單介紹）

今天我們的評(píng)判團(tuán)陣容也特別強(qiáng)大,。五人評(píng)判團(tuán)——————————————

今晚的辯題是人性本善，反方的立場(chǎng)是人性本惡,。雙方的立場(chǎng)是由抽簽決定的?，F(xiàn)在我宣布大決賽正式開(kāi)始。首先將由正方一辯表明立場(chǎng)和發(fā)言,，時(shí)間為三分鐘(掌聲) ,。

正方一辯：大家好！哲學(xué)家康德主張,，人不分聰明才智,、貧富美丑都具有理性。孟子認(rèn)為人性本善,，所以進(jìn)一步又加了一句,，每個(gè)人都有惻隱之心。而佛家說(shuō),，一心迷是真身,，一心覺(jué)則是佛。正因?yàn)槿诵员旧?，所以人隨時(shí)隨地都可以放下屠刀,、立地成佛。我方主張人性本善,，就是主張人性的根源點(diǎn)是善的,，有善端才會(huì)有善行。我方不否認(rèn)在人類(lèi)社會(huì)中存在有惡行,，但是惡行的產(chǎn)生則是由外在環(huán)境所造成,，所以惡是結(jié)果而不是原因。如果硬要說(shuō)惡是因不是果,，也就是說(shuō)人性本惡,，那么人世間根本不能產(chǎn)生真正的道德,。雖然英國(guó)哲學(xué)家霍布斯極力主張?jiān)谌诵员緪旱那疤嵯氯祟?lèi)可以形成道德。但是想想看,，如果人性本惡,，人類(lèi)一切道德規(guī)范都是作為人類(lèi)最大的利己手段。當(dāng)?shù)赖鲁蔀槭侄螘r(shí),，道德還是道德嗎,？也就是說(shuō)，人一旦違犯道德而不會(huì)受到處罰,，人就不會(huì)遵守道德的約束了,。深夜兩點(diǎn)我走在道路上看到紅燈，如果人性本惡我就會(huì)闖過(guò)去,，因?yàn)椴贿^(guò)是為了個(gè)人方便,。但事實(shí)上并不是如此，仍然有許多人遵守交通規(guī)則,。而根據(jù)人性本惡的前提假設(shè),，霍布斯認(rèn)為必須有一個(gè)絕對(duì)的、無(wú)所不在的權(quán)威監(jiān)督每個(gè)人履行道德規(guī)約,。如果人性本惡,，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)心甘情愿地遵守道德規(guī)約，但是事實(shí)證明：人還是有善行,、人還是有道德,、還是有利他的行為。如果人性本惡,，(時(shí)間警示) 那么我們只有兩種選擇：第一個(gè)是活在一個(gè)“老大哥”無(wú)時(shí)不刻不監(jiān)督我們的世界當(dāng)中,；第二個(gè)是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)將是彼此不再相信。如果這樣的話(huà),，我就會(huì)看到一個(gè)老太太跌倒了有人把她扶起來(lái),，人們則說(shuō)他居心不良,；而我們?cè)谵q論會(huì)中建立起來(lái)的友誼都是虛假的裝腔作勢(shì),。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)歷史社會(huì)當(dāng)中,，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的君主曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò),，但是舍己為人的事情在不斷地發(fā)生。而在生活當(dāng)中,，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是,。泰麗莎修女的善行，大乘佛教中所說(shuō)的“眾生永遠(yuǎn)不得渡,，則已終身不作佛”的慈悲宏愿,，難道不正是人性本善的最佳引證嗎,？(時(shí)間到) 謝謝！(掌聲) ,。

主席：謝謝正方一辯同學(xué),，接下來(lái)請(qǐng)反方第一位代表反方一辯同學(xué)表明立場(chǎng)和發(fā)言，時(shí)間也是三分鐘,。(掌聲) ,。

反方一辯：謝謝主席，大家好,！我先要指出一點(diǎn)的是,，康德并不是一個(gè)性善論者?？档乱舱f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“惡折磨我們的人,，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘裕瑫r(shí)而是因?yàn)槿说臍埲痰淖运叫??！睂?duì)方不要斷章取義。另外對(duì)方所講到的種種善行,，那完全是后天的,，又怎么能夠說(shuō)明我們命題當(dāng)中的“本”呢？神話(huà)歸神話(huà),，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí),。對(duì)方同學(xué)請(qǐng)你們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，就在你陳辭的這三分鐘當(dāng)中,，這個(gè)世界又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng),、暴力、搶劫,、強(qiáng)奸,。如果人性真是善的話(huà)，那么這些罪惡行為到底從何而來(lái)呢,？對(duì)方為什么在他們的陳辭