《囚綠記》是名篇，可教可學(xué)的地方太多,。學(xué)什么,？怎么學(xué)？這是我首先要考慮的兩個(gè)問題,。

學(xué)什么,？

這是一篇散文。而散文的文體意識(shí)又常常最讓人所說不清道不明,，頗有些像霧像雨又像風(fēng),。由于文體規(guī)范模糊，因而教學(xué)時(shí)常常也變成“四不像”,。就我有限的閱讀,，散文大多并無明顯的體式特征，所謂“形散”是也,。這一點(diǎn),，我們可以從眾多的名家散文閱讀中獲得體認(rèn),，我們大致可以了解的是散文極具個(gè)性化特征，比如,，朱自清,，周作人，錢鍾書等等,，讀到那些文字,，不看作者，基本可以推測誰誰誰所作,。由此而引起的關(guān)于散文的教學(xué),，也大多套用一些貌似合理的教學(xué)內(nèi)容，比如,，主題解讀,，語言賞析之類的。顯然,，如果這樣來教,，散文就失去了應(yīng)有的特點(diǎn)，與其他文體幾無差異,。

亂花迷人眼,，但畢竟有一點(diǎn)是可以達(dá)成共識(shí)的，用中國寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長,、北師大著名教授劉錫慶所言,，散文姓散（散行成體），名文（文學(xué)）,，字“自我”,。意思是說散文表達(dá)的是作者對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感悟、真情流露,、真我表露,。我們在鑒賞這類散文時(shí)可以從物的特點(diǎn)思考，體悟作者個(gè)性化的表達(dá)方式,，展開聯(lián)想,，從而把握意象特征。

李海林認(rèn)為,，教學(xué)內(nèi)容的確定最基本的依據(jù)是作品的體式,，根據(jù)作品的體式特征，確定教學(xué)內(nèi)容,。散文是“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”,，遣詞、用語,、節(jié)奏,、旋律都是作者自我情感,、自我意識(shí)的體現(xiàn)。王尚文認(rèn)為,，以文學(xué)素養(yǎng)的生成和發(fā)展的目的和要求看,，文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容的核心應(yīng)當(dāng)是也只能是體驗(yàn)，以及在體驗(yàn)之后的反思,。文學(xué)作品教學(xué)最重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)作品的生活圖景,、情感世界。王榮生說：“散文是真實(shí)的人與事的書寫,，不聯(lián)系到被寫的人和事,，談不上對散文的理解；散文是作者真實(shí)情感的流露,，離開寫作的這個(gè)人,，也談不上對散文的理解?！?/SPAN>

以上論述中可見一個(gè)高頻詞：情感,。《囚綠記》學(xué)什么,？我以為，一是文章表達(dá)的情感,，二是表達(dá)這份情感所用的方法,。《囚綠記》所表達(dá)的情感既明朗又含蓄,。明朗的是,，對綠始終是愛意濃濃，不管是逐步升級的帶有病態(tài)扭曲的,，還是最終釋放常春藤使之重見天日,；含蓄的是，既然如此之愛,，作者為何要用如此曲筆去寫出來呢,？也就是說，我一直在思考的是,，“這個(gè)”文本不同于其他文本的最突出的價(jià)值,，這個(gè)價(jià)值就是文本的獨(dú)特性。我完全可以按部就班地中規(guī)中矩地教散文的“修辭手法,、人物形象,、謀篇布局、主題思想”等,，但我想這就不是這一篇散文的教學(xué)價(jià)值了,，之所以教這篇,，必然就要讓學(xué)生學(xué)了這篇文章能獲得別樣的感悟。

帶著這個(gè)問題的困擾,，我翻閱了《囚綠記》,，在其序言中，我找到了這樣的話：

我沒有達(dá)到感情和理智的諧和,，卻深受二者的沖突,；我沒有得到感情和理智的匡扶，而受著它們的軋鑠,；我沒有求得感情和理智的平衡,，而得到這兩者的軒輊。我如同一個(gè)楔子,，嵌在感情和理智的中間,，受雙方的擠壓?！戵弧肚艟G記》集自序

這些心靈剖析的話語坦陳作者深受理智與情感交鋒的折磨,，正如此文便是作者理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語。作者從愛綠——囚綠——釋綠,，經(jīng)歷了一個(gè)并不平靜的情感與理智的糾結(jié)起伏過程,，這個(gè)過程就是文學(xué)作品的審美價(jià)值所在。如果不能用心去體會(huì)這個(gè)起伏過程,，文本有可能被簡化為一個(gè)只有事情的起因經(jīng)過結(jié)果的干癟蒼白的敘事文本,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn),，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然,、社會(huì),、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià),；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn),；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言,。”

任何一種情感不會(huì)與生俱來,，必然會(huì)因物因時(shí)而生,，所謂或以物喜或以己悲——我們當(dāng)然不能要求陸蠡如古仁人一樣“不以物喜不以己悲”了，事實(shí)上，譬如杜甫,、范仲淹,，歐陽修等在我們今天開來可以算得上古仁人的人，其文字深處透出的還是有“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心”的人之常情,，縱然豁達(dá)灑脫如蘇軾，也會(huì)發(fā)出“但愿人長久,，千里共嬋娟”,、“但少閑人如吾兩人者耳”的慨嘆。陸蠡在國難當(dāng)頭,，在長期的孤獨(dú)中,，生發(fā)出一些情思也在情理之中。關(guān)鍵是這樣的情感如何傾訴,，向誰傾訴,，則有不同。

任何一個(gè)自省并不會(huì)憑空而來,，否則便是無病呻吟,，必然是因某情境觸動(dòng)內(nèi)心。陸蠡因小圓窗外的一兩株常春藤而聯(lián)想到自己,，進(jìn)而聯(lián)想到喚醒民眾,，不能說是空穴來風(fēng)。散文有美文之稱,，讀者只有理解了語言文字的意義和情感,，才能真正感知作品的藝術(shù)想象，領(lǐng)悟作家的思想感情,。散文貴在有“我”，它以真實(shí)自由的筆墨表達(dá)個(gè)性,、抒發(fā)情感,、描繪心靈的藝術(shù)短文。因此,，教學(xué)重要的不是分析形象,，而是體驗(yàn)作品中的有活力和有生命的世界，探尋作家的思想和理趣,，如此,，教學(xué)就不是以理解和分析來解讀文本，藝術(shù)之美不是分析,、歸納和演繹而來的,；也不應(yīng)該在只言片語上捕捉文意，對文本做走馬觀花式的瀏覽,。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,，梳理文脈,，把握情路，才是使學(xué)生在散文閱讀中獲得審美愉悅,、審美體驗(yàn)的教學(xué)價(jià)值,。

任何一個(gè)行為的變化并不會(huì)無緣無故，而是在內(nèi)省之后的珍重之舉,。陸蠡對常春藤經(jīng)歷了一番愛到極致愛到病態(tài)愛到釋然,，何嘗不是情感與理智交鋒的真實(shí)袒露。倘若一見常春藤便呵護(hù)有加,，不忍“牽進(jìn)”,，或只是在默默對語中安然度過，就平淡無奇了,。聯(lián)想到我們的學(xué)生閱讀質(zhì)量,，往往比較粗淺，流連于文字表面,，而難以經(jīng)由文字抵達(dá)其背后的情感世界,，而且，理解與表達(dá)情感的復(fù)雜性,，也常常被簡化得只見骨架不見血肉,，有時(shí)這樣讀文章，看似了解大概,，其實(shí)尚未與文本擁抱,。正如《散步》中“走大路還是走小路”，《背影》中父親種種不雅觀不大氣的表現(xiàn),，沒有這樣的矛盾沖突,，便無由“山重水復(fù)”到“柳暗花明”的過渡。這也是我確立本文教學(xué)的內(nèi)容之一,，理解情感經(jīng)歷過程,，比理解情感結(jié)果更重要。而散文的展開,，往往就是伴隨著這個(gè)糾結(jié)過程,，這才有了文學(xué)的意味，也凸顯了陸蠡本人創(chuàng)作的個(gè)性,。我希望學(xué)生能在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中明白,，陸蠡散文創(chuàng)作中的那種“情感與理智沖突”的過程，并由此而引發(fā)的自省,。我想在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀明晰作者的這個(gè)心路歷程,，理解作者這樣寫的原因。于是，我從千頭萬緒中梳理出一個(gè)思路來：“綠”——“我”——“我”和“綠”,。前兩者是囚綠前后有了形態(tài)與情感上的變化,，最后一個(gè)問題，指向了寫作旨意,，也即“為什么寫”,。

至于本文中常春藤的象征意義，于學(xué)生,，尤其是對于鎮(zhèn)外的學(xué)生而言,，并不難。我從學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)的反饋中已經(jīng)有了肯定的答案,，無需過多糾纏于此,，這一點(diǎn)，在后來的教學(xué)中也得到了驗(yàn)證,。

怎么學(xué),？

這篇文章長且難，我想弱水三千我只取一瓢飲,。皮亞杰說“學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展”,，教學(xué)要有這樣的學(xué)生立場。教學(xué)之前,，我們要知道學(xué)生已知什么,，未知什么，最想知道什么,。問計(jì)于學(xué)生,，把握學(xué)情，立足學(xué)情,，超越學(xué)情,，是我的原則。于是,，我設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的預(yù)習(xí)題,，有非指示性的，有指示性,，尊重學(xué)生，但也不被學(xué)生牽著鼻子,，便于學(xué)生也能在紛繁復(fù)雜中很快確立自己最需要的,。四道小題，我事先請王益民兄布置給上課班級的學(xué)生,，請他們在課前預(yù)習(xí),，并把完成的書面預(yù)習(xí)題收集起來快遞給我。然后，我再依據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行歸納,，梳理出幾個(gè)代表性的問題,，在課堂上來討論。

從學(xué)生立場出發(fā),，也要做到不拔高教學(xué)內(nèi)容,，但要在教師專業(yè)智慧的引領(lǐng)下，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng),。因而,，我把自己的解讀、課標(biāo)要求,、作者意圖整合起來,，與學(xué)生的需求之間找到一個(gè)最能平衡的點(diǎn)，列為本課教學(xué)內(nèi)容,。

在實(shí)際教學(xué)中,，梳理了學(xué)生的解讀以及提出的問題，從中擷取了指向核心的幾個(gè)問題,，這樣來貫穿其整個(gè)課堂教學(xué),。教學(xué)流程主要就是三步：1.“綠”——被囚前后形態(tài)的變與不變；2.“我”——囚綠前后的情感的變與不變,；3.“我”與“常春藤”,。

2011-12-24