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形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,骨節(jié),,過峽,,脫卸,平地龍,,尋龍

 師傳的傳說 2017-12-18

關(guān)于龍之剝變骨節(jié)過峽脫卸,。

龍之剝變,,骨節(jié),過峽,。

剝變,,是說山脈的變化過程。它就如一個(gè)人的生長,、發(fā)展過程,。

剝變是指龍由大便小,由粗變嫩,,由方(土)變圓(金),,由直變彎等現(xiàn)象。在這個(gè)變化的過程中,,我們來審視它的重,、輕、兇,、善,,以便定穴。

骨節(jié),,是說山脈的每一個(gè)高起的地方,,或者山脈的每一個(gè)突然變大變寬的地方就叫做龍的骨節(jié)。

它就猶如一個(gè)人的骨節(jié),、氣節(jié),。我們要由龍的骨節(jié)來看他的氣度、貴賤,。

過峽,,是說龍?jiān)趧冏兊倪^程中,最細(xì)或者最矮,,氣脈最集中的地方,。過峽可以說是一個(gè)龍身上比較脆弱的地方,必須要有兩邊的保護(hù),,如有人庇護(hù)你的弱點(diǎn)的樣子,。

打個(gè)比喻,過峽猶如我們身上的大動(dòng)脈,,或者是人身上其他一些關(guān)鍵的部位,。

上文中,怪石崩洪

它是說,,在過峽處,,是石山,如崩破之山洪,突然跌下,,續(xù)而山脈又拔地而起,。

前面有朋友說要把龍法簡要論述,要關(guān)注穴,、砂,、水、明堂等,。

是的,,是要關(guān)注穴、砂,、水,、明堂等,因?yàn)樗麄兊拇_很重要,,我在后文也會(huì)一一論述,。但是而龍法卻是重中之重。關(guān)于龍法,,特別是對于陰宅來說,,它非常關(guān)鍵。形派書籍中,,看看楊公和其他大師的書籍就知道了,龍的論述幾乎占了許多書的70%的篇幅,,可見龍之關(guān)鍵性,,也可以說明龍之復(fù)雜性。

為什么說龍法重要,,最淺顯的道理就是:龍是本體,,砂、水等是旁體,。

因?yàn)檠ㄗ罱K還是要結(jié)在龍身上,,所以換個(gè)角度說就是說:龍是自己本身的好壞,是風(fēng)水之根本,。而砂,、水明堂等可以理解為旁人、身外之物,,是一種輔助的手段,。

比如穴星的朝案、穴星借用的龍虎,。都是“為我用者”,,而非“我”之本身。

大凡真龍,必有相應(yīng)的好砂好水好明堂,,除非怪穴,。除非你未查到真穴。

而好明堂,,則未必有好龍,。龍輕、明堂美,,是為花穴,、假穴。

凡是一個(gè)人丁千萬,,富貴皆全的穴位,,其龍必貴。龍之過峽必妙,。

如果你是要尋一般的百姓祖墳,,這類三十年,六十年要遷的墳?zāi)?,則不是“死龍”便可,。

看后龍的“剝變”

石山變土穴。

這個(gè)方向看穴山為“貪狼”(九星體的一種,,后文論述),,正面看穴的時(shí)候?yàn)榛鹦求w。(下面有圖)

這幾張圖就可以代為回答前面那位朋友問的:山脈是不是換一個(gè)角度就不同的形狀,?

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,,骨節(jié),過峽,,脫卸,,平地龍,尋龍

石山變土穴

附上沒有標(biāo)識線條干擾的原圖(和上圖角度略有不同)

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,,骨節(jié),,過峽,脫卸,,平地龍,,尋龍

石山變土穴

看高出石山的火星變體逐漸剝變?yōu)橄旅娴膬商幗鹦侵w。

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,,骨節(jié),,過峽,脫卸,,平地龍,,尋龍

石山變土穴

附上無標(biāo)識線干擾的圖(略微放大)

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,骨節(jié),過峽,,脫卸,,平地龍,尋龍

石山變土穴

支龍(平地龍)辨

支龍千里平夷,,一望無際,,難以追求,惟相牽相連,,隱隱隆隆,,界水明白,脈脊分曉為妙,。如高低不明,,來勢斷截,分水模糊為假,。

支龍最嫌水劫,。

直急則避球而就檐。

這里講的是平地龍,,是平原,、草原一帶的龍脈的具體分析法則。

支龍千里平夷,,一望無際,,難以追求,惟相牽相連,,隱隱隆隆,,界水明白,脈脊分曉為妙,。如高低不明,來勢斷截,,分水模糊為假,。

這里說的是支龍是在大片平夷之地,比較難以辨別和找尋得到,。只有看山脈的相連,,隱隱的有點(diǎn)凸起,做穴的地方,,界水(后文點(diǎn)穴中有論述)分明,。山脈的骨頭(氣度)可以看得出來的為好。如果高低不明顯,,山脈被截?cái)嗔?,分水又不清楚,則是假穴。

平地龍,,湖北孝感某地兩穴,。

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,骨節(jié),,過峽,,脫卸,平地龍,,尋龍

平地龍,,湖北孝感某地兩穴

補(bǔ)充沒有標(biāo)識線干擾的圖

形派巒頭風(fēng)水:關(guān)于龍之剝變,骨節(jié),,過峽,,脫卸,平地龍,,尋龍

平地龍,,湖北孝感某地兩穴

支龍最嫌水劫。

直急則避球而就檐,。

支龍最忌諱的是水法的兇惡,。(至于水法的兇惡在后文的水法一段有詳細(xì)論述)

避:避開。

球:高點(diǎn),。

避球:是說支龍要避開高點(diǎn)處點(diǎn)穴,,免受風(fēng)吹。

就:接近,、貼近,,就地。

檐:邊緣,,龍的脈盡之處,。

就檐:盡量接近龍脈將盡之處結(jié)穴。

連起來就是說:

如果龍勢來的直接(后龍比較缺乏變化,、直而硬)而且急(后高而結(jié)穴的地方)

那么我們就應(yīng)該避開最高點(diǎn),,不能在高點(diǎn)處做穴。

而應(yīng)該假借高點(diǎn)而尋求龍脈將盡之處結(jié)穴,。

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麓山大師,,有了GOOGLE地圖。

以后的“尋龍”就可以大大節(jié)省時(shí)間了吧,?

像古代尋龍點(diǎn)穴,,得走遍多少山頭啊,?

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是的,,節(jié)省了很多時(shí)間,。我很多時(shí)候都是先看龍的大體去向,再直接去尋某個(gè)小范圍,。少走了非常多的彎路,。這個(gè)在古代的確是麻煩很多的。

但是關(guān)于點(diǎn)穴是一定要到實(shí)地的,。

龍的大勢基本可以看衛(wèi)星圖得到基本確定,。但是關(guān)于小環(huán)境的查證方面,一般放大了后都很模糊,。所以有很多衛(wèi)星地圖看上去很好的地方,,到實(shí)地去看卻是一無是處。反之也有,。

總體來說,,以前要尋龍就復(fù)雜很多,花費(fèi)的時(shí)間也要比現(xiàn)在多,。要走不少彎路,。

點(diǎn)穴的話,還是基本差不多,,真的要定以個(gè)穴位,,最基本的是要查龍脈五六節(jié)以上。也就是跟著穴星的后山走上幾個(gè)小時(shí)(如果山脈不算非常高的情況下),,然后還要到青龍手和白虎手上去感受穴場的氣,,也要在穴的對面朝案上仔細(xì)分析....這些都是定穴最基本的步驟。

如果走到穴場后羅盤一開,,參考一下水口,、來水、去水等數(shù)據(jù)就定下穴位和座向的話,,個(gè)人認(rèn)為這樣未免太過于草率,。

 

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