畫(huà)事君說(shuō) 做藝術(shù)家是一件九死一生的事,,不對(duì),是九百九十九死一生的事,。 藝術(shù)史很殘酷,,大浪淘沙 ,能留住名字人的實(shí)在沒(méi)有幾個(gè),。 整個(gè)清代三百年 ,,畫(huà)家數(shù)千人,即便是學(xué)過(guò)藝術(shù)史的本科生 ,,大概也就能說(shuō)上來(lái)二三十個(gè)清代畫(huà)家的名字 ,,算一算 ,有清三百年來(lái),,大概十年才能出一個(gè)讓人記住的畫(huà)家,。 現(xiàn)如今,我們中國(guó)每年畢業(yè)的純藝術(shù)專業(yè)(即繪畫(huà),、雕塑,、版畫(huà)等專業(yè))學(xué)生的大概有三四萬(wàn),十年就是幾十萬(wàn) ,,這里面還不算那些江湖畫(huà)家,,幾十萬(wàn)人就出一個(gè)人,想想都覺(jué)得可怕,。 所以 ,,真正能在歷史上留下名字的藝術(shù)家 ,,都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)的。能留下名字的人 ,,必然有不同凡響之處 ,,他的藝術(shù)一定是與前人不同的 ,一定是出類拔萃的,,一定是最能反映那個(gè)時(shí)代或者引領(lǐng)了下一個(gè)時(shí)代的藝術(shù),。 近一百年 ,距離我們太近 ,,咱們也說(shuō)不好有哪些人會(huì)在后來(lái)的歲月中被淘汰,,但一定會(huì)有幾個(gè)人一直被人們銘記。在畫(huà)事君看來(lái),,這幾個(gè)人里面,,一定會(huì)有張大千,一定會(huì)有傅抱石,,也一定會(huì)有吳冠中,。 為什么? (文中拍品來(lái)自誠(chéng)軒2017秋拍) 金字招牌“大千荷” 藝術(shù)史頭一個(gè)忘不掉的,,應(yīng)該是張大千,。 川人張大千的一生特別傳奇。他蹲過(guò)土匪窩 ,,出過(guò)家 ,,在世界各地轉(zhuǎn)了個(gè)遍,交友遍天下,,艷遇無(wú)數(shù),。他是個(gè)絕頂聰明的人,對(duì)政治,、社會(huì)的發(fā)展也洞若觀火,。建國(guó)后中共幾次邀請(qǐng)他回國(guó),都被他拒絕,。后來(lái)在大陸發(fā)生的事實(shí)證明,,他的決定是無(wú)比正確的。以他的性格,,只要回了國(guó),,幾次運(yùn)動(dòng)下來(lái),不死也會(huì)掉層皮,。 張大千 徐悲鴻說(shuō)過(guò)“五百年來(lái)一大千“這樣的話,。雖然徐悲鴻是愛(ài)亂夸人的主,但張大千的畫(huà)路太廣,花卉,、翎毛,、人物、山水,,界畫(huà),,無(wú)論工筆還是寫意,抽象還是寫實(shí),,幾乎無(wú)所不擅,,這樣全才式的畫(huà)家,的確是五百年一遇的奇才,。 單論張大千畫(huà)的的荷花,,就可以稱得上是古今一絕。 從宋代至明清,,畫(huà)荷花的高手層出不窮,。宋人畫(huà)荷花,盡得物理之妙,,如無(wú)款的《河蟹圖》,,《荷花圖》,都堪稱宋代荷花經(jīng)典之作,。 南宋 佚名《河蟹圖》 南宋 佚名 《荷花圖》 至于明清,,各種風(fēng)格的荷花都涌現(xiàn)出來(lái),,陳洪綬的《荷花雙蝶》極富個(gè)人風(fēng)格,,用筆如錐畫(huà)沙,也算是中國(guó)畫(huà)荷歷史上的佳作。 明末清初 陳洪綬《荷花雙蝶》 至于清代的惲壽平,,自創(chuàng)一格,,以沒(méi)骨法所作的荷花清新淡雅,堪為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)一代宗師,。 清 惲壽平《荷花圖》扇頁(yè) 但這些荷花,,還都充滿了雅致的文人氣息。 到了八大和石濤這里,,寫意荷花終于擺脫拘束,,帶上了落寞文人的奔放和灑脫。 八大 《荷鴨圖》 石濤 《荷花圖》 張大千早年畫(huà)荷,,學(xué)的就是八大和石濤,,但他到底不是落寞文人,他走南闖北,,野心更大,,也更自信,所以他畫(huà)出了獨(dú)特的“大千荷”,,清秀中透著妖嬈,,自由中更見(jiàn)壯麗,。 這一幅《荷影繽紛》是他在1976年的作品。這一年張大千七十八歲,,畫(huà)荷已臻于化境,。 傅申教授在《大千與石濤》一文中,詳細(xì)地指出:“大千的墨荷……實(shí)際上是兼采八大的荷葉與石濤的荷花,。從八大得氣,,自石濤取韻,因此而能自成一家的,。不識(shí)此秘,,對(duì)大千的畫(huà)荷,終只得其皮相而已,?!?/p> 可見(jiàn)張大千畫(huà)畫(huà),師古而不泥古,。他汲取了石濤畫(huà)荷的復(fù)勾法和淺絳法,,同時(shí)也借鑒了八大畫(huà)荷葉的那種分披錯(cuò)落的筆法,加之以自己獨(dú)特的清韻秀氣,,最終創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品,。 Lot 109 張大千(1899-1983) 荷影繽紛 鏡心 設(shè)色紙本 1976年作 93×173 cm. 約14.5平尺 題識(shí): 江水秋彌潔,瀠洄玉有文,。芙蓉向風(fēng)合,,花影自繽紛。六十四年嘉平月環(huán)蓽廠寫,,爰翁,。 鈐印:千千千,、大千父,、乞食人間尚未歸、得心應(yīng)手,、一只眼 出版: 《張大千作品選集》第93頁(yè),,(臺(tái)北)歷史博物館,1976年5月 《中國(guó)現(xiàn)代十大名畫(huà)家·張大千》第81頁(yè),,北京工藝美術(shù)出版社,,2003年9月。 來(lái)自: 北京誠(chéng)軒2017秋拍 此畫(huà)高近一米,,長(zhǎng)近180厘米,,畫(huà)面近15平尺,尺幅巨大,在大千的荷花作品中也屬罕見(jiàn),,實(shí)物看上去非常有氣勢(shì),。 畫(huà)中荷花花瓣先以淡墨勾勒,再用濃墨點(diǎn)出花瓣的尖頭,,最后用淡色渲染,,顯得層次特別豐富。 局部 《荷影繽紛》中的荷葉純以寫意筆法完成,,用筆潑辣瀟灑,。前景的荷葉以重墨畫(huà)出,與背景處淡墨畫(huà)出的荷葉形成空間對(duì)比,。 局部 張大千的荷花清秀可人,,嫵媚多姿。無(wú)論工寫,,總給人一種生氣勃發(fā),,瀟灑自如之感。受他的荷花畫(huà)風(fēng)影響的畫(huà)家很多,,其中最有名的當(dāng)屬另一位滬上大師謝稚柳,。單論近代,張,、謝二人可當(dāng)畫(huà)荷頭兩把交椅,。 傅抱石: 天才選手,劍走偏鋒 傅抱石無(wú)疑是最聰明的,。沒(méi)有之一,。在山水已經(jīng)被前人畫(huà)滿的道路上,開(kāi)辟一條新路,。 傅抱石 他早年留學(xué)日本,,受到日本現(xiàn)代繪畫(huà)的啟發(fā),,又從中國(guó)深厚的山水畫(huà)傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),,創(chuàng)造出前所未有的一種新皴法——抱石皴。 自古以來(lái),,能夠以個(gè)人的力量創(chuàng)造出一種皴法的人寥寥無(wú)幾,,我們都知道董源創(chuàng)出披麻皴,倪瓚創(chuàng)出了折帶皴,、王蒙創(chuàng)出了牛毛皴……大概元代以后,,似乎就再也沒(méi)有畫(huà)家發(fā)明出一套留名畫(huà)史的皴法,但傅抱石卻做到了,,而且,,人們還以他的名字命名了這種皴法。 折帶皴 牛毛皴 抱石皴 這一件《華岳雄姿》,用的就是典型的抱石皴,。抱石皴其實(shí)是極為難畫(huà)的,,這種皴法看似不成章法,,橫涂豎抹,實(shí)則只有深通畫(huà)理的人才能駕馭。在如此密集的皴筆中,,要掌握好干濕、濃淡,、疏密的對(duì)比,,要畫(huà)出透氣感和水墨華滋的效果,可以說(shuō)是難到了極處,。 Lot 149 傅抱石(1904-1965) 華岳雄姿 立軸 設(shè)色紙本 1962年作 67.2×91.2 cm. 約5.5平尺 題識(shí): 蔭塘同志雅賞即求教正,,一九六二年十月,傅抱石南京記,。 鈐?。?/span>抱石私印、往往醉后 來(lái)自:北京誠(chéng)軒2017秋拍 《華岳雄姿》是傅抱石在1962年的作品,。在這之前的一年,,江蘇省國(guó)畫(huà)院組織十三位畫(huà)家組成“江蘇國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”,在團(tuán)長(zhǎng)傅抱石的帶領(lǐng)下開(kāi)始為期三個(gè)月的“兩萬(wàn)三千里寫生”,。10月,,一行人來(lái)到陜西華山,經(jīng)十八盤登上青柯坪,。 此行之后,,傅抱石對(duì)華山的雄姿念念不忘,創(chuàng)作出很多名作,,他的抱石皴在金剛坡時(shí)期已經(jīng)很成熟,,而到《華岳雄姿》時(shí),已進(jìn)入了爐火純青的化境,。 此幅畫(huà)中有一方鈐印“往往醉后”,。傅抱石經(jīng)常在大醉之后作畫(huà)。確實(shí),,那些飛動(dòng)飄舞,,充滿靈氣的皴法,只有在精神極度亢奮,,情感滂湃的狀態(tài)下,,才能畫(huà)出。 傅抱石鈐印“往往醉后” 抱石皴不單單被傅抱石運(yùn)用在山水畫(huà)上,,在其他題材中,,抱石皴的方法也常常使用,。在《楊柳青青渡水人》這件大尺幅作品中,傅抱石同樣使用了類似“抱石皴”的散鋒筆法,,他以迅捷的筆觸繪出濃密的柳葉,,勢(shì)若奔雷,氣若吞虎,,這種畫(huà)柳的方法可謂是前無(wú)古人,。 Lot 146 傅抱石(1904-1965) 楊柳青青渡水人 鏡心 設(shè)色紙本 107×59 cm. 約5.7平尺 題識(shí):抱石寫。 鈐?。?/span>傅抱石 展覽: “傅抱石作品展”,,(香港)大會(huì)堂博物美術(shù)館,1968年3月1日至27日 “當(dāng)代中國(guó)畫(huà)展”,,(倫敦)樂(lè)山堂,,1988年 “鳴遠(yuǎn)堂珍藏二十世紀(jì)名家書(shū)畫(huà)展”,(香港)會(huì)議展覽中心,,2015年10月2至6日 出版: 《傅抱石》圖版22,,(香港)大會(huì)堂博物美術(shù)館,1968年 《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)》圖版36,,(倫敦)樂(lè)山堂,,1988年 《傅抱石精品畫(huà)集》第92頁(yè),上海古籍出版社,,2004年7月 《傅抱石》第44頁(yè),,上海古籍出版社,2004年7月 《傅抱石評(píng)傳》第173頁(yè),,上海書(shū)畫(huà)出版社,,2009年12月 《鳴遠(yuǎn)堂珍藏二十世紀(jì)名家書(shū)畫(huà)》第94至95頁(yè),香港蘇富比有限公司,,2015年10月 著錄: 《名家翰墨·第1期·傅抱石仕女畫(huà)》第51頁(yè),,(香港)翰墨軒出版有限公司,1990年2月 紀(jì)錄: 蘇富比香港“葉義醫(yī)生收藏專場(chǎng)”,,1984年11月21日,,編號(hào)123 來(lái)自: 北京誠(chéng)軒2017秋拍 在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)中,柳樹(shù)樹(shù)葉不外乎以長(zhǎng)點(diǎn)或類似于書(shū)法中“掠”的筆法完成,,從來(lái)沒(méi)有人像傅抱石這樣,,運(yùn)用諸多如揉、旋,、捻、掃等動(dòng)作控制分散的筆鋒,,通過(guò)紙筆之間各個(gè)維度的相對(duì)運(yùn)動(dòng)來(lái)創(chuàng)造多樣的視覺(jué)效果,。 他的獨(dú)特筆法,,既是突破舊人藩籬,同時(shí)又暗合古人精神,。傅抱石的“抱石皴”是劍走偏鋒,,但卻又合乎畫(huà)理,合乎大道,,同時(shí)又為后來(lái)的畫(huà)家打開(kāi)了一扇大門,。這就注定他會(huì)被世人永遠(yuǎn)牢記。 局部 而且以抱石皴描繪柳樹(shù)的作品,,即便在傅抱石自己的創(chuàng)作中也不多見(jiàn),,只有六十年代的數(shù)件作品使用了這一技法,大概是因?yàn)槊枥L起來(lái)非常復(fù)雜,,而甚少涉筆的緣故,,而這件是目前所見(jiàn)尺幅最大的,實(shí)屬難得,。 這件作品是香港葉義醫(yī)師舊藏,,屢經(jīng)出版著錄,來(lái)源也很可靠,。 只有變,,才是永遠(yuǎn)的不變 在藝術(shù)史上,沒(méi)有人可以拋棄先賢的成果,,但若墨守成規(guī),,就注定永遠(yuǎn)走不出自己的道路,也永遠(yuǎn)不會(huì)被人銘記,。 跳出古人藩籬,,有多種途徑。張大千,、傅抱石,、齊白石、李可染……這些人都有各自的辦法,,而另有一人,,招數(shù)似乎最為獨(dú)特,也最為大膽,,而且他也因此備受同行排擠,,這個(gè)人,就是吳冠中,。 吳冠中 吳冠中敢想,,敢說(shuō),也敢做,。他的性格太直,,得罪了不少人,。他看不起官僚性質(zhì)的藝術(shù)機(jī)構(gòu),對(duì)全國(guó)美協(xié)口誅筆伐,,猛烈抨擊,;他還看不慣一些老套的繪畫(huà)觀念,說(shuō)出過(guò)“沒(méi)有內(nèi)容的筆墨等于零”這樣的狠話,,讓無(wú)數(shù)國(guó)畫(huà)家怒火沖天,。 可是,沒(méi)有人能否認(rèn)得了他的成就,。吳冠中超出一般人的地方在于他能夠?qū)⑽鞣降睦L畫(huà)材料,、形式語(yǔ)言和抽象性的表現(xiàn)技法與傳統(tǒng)中國(guó)筆墨融合。最重要的是,,他進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),,比他在大陸的同行們?cè)缌硕辍?/p> 下面這一幅《清奇古怪》是吳冠中1988年的作品,這個(gè)時(shí)候,,吳冠中在水墨領(lǐng)域的探索已經(jīng)成熟,,佳作頻出。這幅畫(huà)描繪的其實(shí)是蘇州司徒廟中四株漢代古柏,,這四株古柏,,非常奇崛,具有極高的美學(xué)價(jià)值,。 吳冠中描繪的漢柏原型 但如何表現(xiàn)這四株古柏的美呢,?吳冠中的方法前無(wú)古人。 476 吳冠中(1919-2010) 清奇古怪 鏡心 設(shè)色紙本 1988年作 68×137.5 cm. 約8.4平尺 題識(shí):吳冠中,,一九八八年,。 鈐印:冠中寫生、荼,、八十年代 收藏?。禾搼妖S珍藏印 展覽: “風(fēng)箏不斷線·緬懷吳冠中先生經(jīng)典作品收藏大展—來(lái)自全球華人珍藏”,保利藝術(shù)博物館,,2010年8月30日至9月8日 “虛懷齋藏中國(guó)書(shū)畫(huà)精品展”,,保利藝術(shù)博物館,2010年11月3日至8日 出版: 《緬懷吳冠中先生經(jīng)典作品收藏大展·來(lái)自全球華人珍藏》第118頁(yè),,保利藝術(shù)博物館,,2010年8月 《虛懷齋藏中國(guó)書(shū)畫(huà)精品集》第200至201頁(yè),保利藝術(shù)博物館,,2010年11月 來(lái)自: 北京誠(chéng)軒2017秋拍 這幅畫(huà),,若不告訴你是畫(huà)古柏,一下子也看不出來(lái),,但是在飛舞的線條中,,老樹(shù)的紋理和枝杈依稀可辨,。 猛眼一看,,吳冠中這幅畫(huà),,與美國(guó)抽象主義繪畫(huà)大師波洛克的畫(huà)兒有幾分相似。波洛克的“行動(dòng)繪畫(huà)”影響很大,,是純粹的抽象藝術(shù),。他的畫(huà)號(hào)稱“滴畫(huà)”,作畫(huà)方式極其生猛,,直接拿顏料桶往畫(huà)布上倒,,拿大筆在畫(huà)布上甩。 波洛克在作畫(huà) 然而,,吳冠中和波洛克還是有本質(zhì)的不同,。吳冠中畫(huà)中的線條雖然也有些類似波洛克那樣漫無(wú)邊際的揮灑,充滿激情和想象力,,但本質(zhì)上,,這些線條都來(lái)自于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨,每一根線條,,都充滿了書(shū)法的律動(dòng),。 這種看似細(xì)微的差別其實(shí)反映出兩種文化傳統(tǒng)的不同,只有對(duì)中西繪畫(huà)都有了解和學(xué)習(xí)的人才能體會(huì)出這之間的差別,。 波洛克《無(wú)標(biāo)題的-綠色-銀》,,1949年 吳冠中《清奇古怪》局部 吳冠中的作畫(huà)過(guò)程也秉承了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家一貫的方式,他的《清奇古怪》雖是本于自然物象,,卻又經(jīng)過(guò)自己的取舍加工,,所謂“含道映物”是也。 吳冠中不僅能畫(huà)畫(huà),,還擅長(zhǎng)寫作,,這也是他不同于一般畫(huà)家之處。他曾在《吳冠中繪畫(huà)形式分析》一書(shū)中,,自己詳述了這件作品的創(chuàng)作過(guò)程: ……從垂線而橫線,,其間存在著暗示運(yùn)動(dòng)軌跡的錯(cuò)綜之線。那四株古柏中有一株似臥龍般躺伏,,缺了它,,畫(huà)面便松散,它是構(gòu)圖的基石……為了加強(qiáng)搏斗又纏綿之運(yùn)動(dòng)感,,接著用濃重灰色之線與墨線交錯(cuò),,重疊或補(bǔ)充,同時(shí)也就顯示了老樹(shù)的質(zhì)感和量感,。既成線之構(gòu)架,,繼以潑色點(diǎn)彩…… 由此可見(jiàn),,吳冠中畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,是在進(jìn)行反復(fù)思考和衡量的,,這和傅抱石喝醉之后畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)明顯不同,。吳冠中大概是佛教中的苦修派,而傅抱石大概是頓悟派,,二者為藝,,途徑不同,卻都創(chuàng)造出了偉大的作品,。至于張大千,,至今仍有作畫(huà)視頻存世。我們看視頻里,,他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候總有美女在一邊研墨,,他自己則是一副胸有成竹的樣子,他的門派,,大概就是天才派,。 不論是什么派,能跳出來(lái)的,,都是前無(wú)古人,,卻又飽含傳統(tǒng)質(zhì)量的畫(huà)法。這左沖右突,,左右為難,,是無(wú)數(shù)畫(huà)家悄無(wú)聲息地被掩埋在藝術(shù)史中的原因。能在左右?jiàn)A擊中打出一條路的,,都不是一般人,,這也就是為什么他們能留在藝術(shù)史上。
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來(lái)自: zdjphoto > 《書(shū)畫(huà)藝術(shù)》