為什么歷史上沒有一個國家能吞并中國4

有一個有趣的時間值得注意，那就是十六世紀初的一五一七年,，德國的馬丁·路德公然否定教皇的權(quán)威,，反對神權(quán)控制，就在這個時候,，我國明朝的正德皇帝下江南,。正德皇帝是個很無聊、很腐化的昏君,，他下江南干了許多荒淫無恥的勾當,。

大家知道，在隋朝,、唐朝,，中國是很富庶的，到了宋朝,、元朝也還可以,，那時候科學(xué)發(fā)達、交通方便,、對外開放,。

而歐洲正是封閉的時候，一切都由教廷控制,，學(xué)術(shù)思想不自由,。你如說地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，他便要你坐牢,，一切都是封閉的,。到了十六世紀，歐洲自由開放了,，科學(xué)發(fā)明開始了,，可是中國反而長期封鎖起來了,。

這是最大的歷史教訓(xùn)。

講了這么多,，無非是要大家明確兩個觀念,，那就是改革和開放。我們中華民族之所以這樣壯大,，靠的就是改革和開放,。當我們遇到困難的時候，內(nèi)部要積極進行改革,，努力克服困難,，改革成功了，我們的民族就會中興,。

同時我們還要對外開放,，這點更為重要，因為我們中國人有自信心,，我們自信自己的民族很強大,，外來的武力或外來的文化我們都不害怕。

另有一個重要觀念,，我認為過去的歷史家都說蠻夷戎狄,、五胡亂華、蒙古人,、滿洲人侵略我中華,，大好山河淪亡于異族等等，這個觀念要改一改,。少數(shù)民族也是中華民族的一分子,，北魏、元朝,、清朝只是少數(shù)派執(zhí)政,，談不上中華亡于異族，只是“輪流坐莊”,。滿洲人建立清朝執(zhí)政,，肯定比明朝好得多。

湯因比在他初期寫《歷史研究》這部大著作的時候,，并沒有非常重視中國,。到他快去世的時候，他得出一個結(jié)論：世界的希望寄托于中國文明和西方文明的結(jié)合,。

他認為西方文明的優(yōu)點在于不斷地發(fā)明,、創(chuàng)造、追求,、向外擴張,，是“動”的文化,。中國文明的優(yōu)點在于和平，就好像長城,，處于守勢,，平穩(wěn)、調(diào)和,，是“靜”的文化,。

現(xiàn)在許多西方學(xué)者都認為，地球就這樣大了,，無止境地追求,、擴充，是不可能的,，也是不可取的。今后只能接受中國的哲學(xué),，要平衡,、要和諧，民族與民族之間要相互協(xié)作,，避免戰(zhàn)爭,。

所以，現(xiàn)在許多西方人把希望寄托于中國,，他們希望了解中國,，了解中國的哲學(xué)。他們認為中國的平衡,、和諧,、團結(jié)的哲學(xué)思想、心理狀態(tài)可能是解決整個人類問題的關(guān)鍵,。