武俠小說家金庸-查良鏞于1994年10月3日至29日赴北京大學(xué)訪問，并接受北京大學(xué)授予他的名譽(yù)教授稱號(hào),。下面是金庸在北京大學(xué)授予他名譽(yù)教授儀式上的演講片段：

　　今天無非是要大家明確兩個(gè)觀念,，那就是改革和開放。中華民族之所以這樣壯大,，靠的就是改革和開放,。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，內(nèi)部要積極進(jìn)行改革,，努力克服困難,，改革成功了，我們的民族就會(huì)中興,。同時(shí)我們還要對(duì)外開放,，這點(diǎn)更為重要，因?yàn)橹袊擞凶孕判模覀冏孕抛约旱拿褡搴軓?qiáng)大,，外來的武力或外來的文化我們都不害怕,。

金庸先生在演講

　　另有一個(gè)重要觀念，今天沒有時(shí)間詳談,。我認(rèn)為過去的歷史家都說蠻夷戎狄,、五胡亂華、蒙古人,、滿洲人侵略中華,，大好山河淪亡于異族等等，這個(gè)觀念要改一改,。我想寫幾篇?dú)v史文章,，說少數(shù)民族也是中華民族的一分子，北魏,、元朝,、清朝只是少數(shù)派執(zhí)政，談不上中華亡于異族,，只是“輪流做莊”,。

　　滿洲人建立清朝執(zhí)政，肯定比明朝好得多,。這些觀念我在小說中發(fā)揮得很多,，希望將來寫成學(xué)術(shù)性文字。

　　我講到的那位英國歷史學(xué)家湯因比在他初期寫《歷史研究》這部大著作的時(shí)候,，并沒有非常重視中國,。到他快去世的時(shí)候，他得出一個(gè)結(jié)論：世界的希望寄托于中國文明和西方文明的結(jié)合,。他認(rèn)為西方文明的優(yōu)點(diǎn)在于不斷地發(fā)明,、創(chuàng)造、追求,、向外擴(kuò)張,，是“動(dòng)”的文化。中國文明的優(yōu)點(diǎn)在于和平,，就好象長城,，處于守勢，穩(wěn),、調(diào)和，是“靜”的文化,。

　　現(xiàn)在許多西方學(xué)者都認(rèn)為,，地球就這樣大了，無止境地追求、擴(kuò)充,，是不可能的,，也是不可取的。今后只能接受中國的哲學(xué),，要平衡,、要和諧，民族與民族之間要相互協(xié)作,，避免戰(zhàn)爭,。

飽讀詩書的金庸

　　由于科學(xué)的發(fā)展，核武器的出現(xiàn),，今后的世界大戰(zhàn)將不可思議,。一些瘋狂的人也許執(zhí)意要打核戰(zhàn)爭，殊不知道這種戰(zhàn)爭的結(jié)局將是人類的同歸于盡,。這種可能性不能說沒有,。

　　我所接觸到的西方學(xué)者目前對(duì)打核戰(zhàn)爭都不太擔(dān)心，他們最擔(dān)心的是三個(gè)問題：第一是自然資源不斷地被浪費(fèi),；第二是環(huán)境污染,；第三是人口爆炸。這三個(gè)問題將關(guān)系到人類的前途,。所以,，現(xiàn)在許多西方人把希望寄托于中國，他們希望了解中國,，了解中國的哲學(xué),。他們認(rèn)為中國的平衡、和諧,、團(tuán)結(jié)的哲學(xué)思想,、心理狀態(tài)可能是解決整個(gè)人類問題的關(guān)健。

　　最近牛津有一個(gè)十分盛大的宴會(huì),，倫敦《泰晤士報(bào)》前總編輯李斯·莫格勛爵也參加了,。他曾談到，十九世紀(jì)世界的經(jīng)濟(jì)中心在倫敦,，二十世紀(jì)初轉(zhuǎn)到了紐約,，到了戰(zhàn)后七十年代、八十年代則轉(zhuǎn)到了東京,，而二十一世紀(jì)肯定要轉(zhuǎn)到中國,。至于這個(gè)中心是中國的北京還是上海，依我看,，在北京或在上海都不是問題,，只要是在中國就很好,。