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本帖最後由 海大富 於 2011-5-3 09:19 編輯 形意拳將立身中正改爲(wèi)側(cè)中術(shù)正,，將斜面執(zhí)槍原則化入科學(xué)的三體總則中,，以踐、鑽,、裹老三拳和龍虎二氣爲(wèi)法,，其發(fā)力勇猛簡(jiǎn)捷，故武林中爲(wèi)之注目,，究其發(fā)力實(shí)質(zhì)是後腰的挺力,、後足的登力和頭部的領(lǐng)力三力合一（上肢雙手如撕扯之力和前足的踩力均由上述三力帶出）。故原傳形意拳之力足可謂之“整勁”,，實(shí)作名手甚多,，乃名符其實(shí)的實(shí)戰(zhàn)拳法。可能是由於三體式間架便於攻守,，形意拳名手都注重“硬打硬進(jìn)”和不思一絲存的氣勢(shì)和打法,。實(shí)踐證明亦是卓有成效的。然從中華武學(xué)的學(xué)術(shù)整體而論,，整勁和宗勁還是有區(qū)別的,，其區(qū)別細(xì)究較繁，亦只能設(shè)喻簡(jiǎn)別之：所有內(nèi)家拳法的整勁皆有蓄發(fā)之別和起落之分,，起爲(wèi)蓄,，落爲(wèi)發(fā)，臨敵之際蓄力如開弓,，發(fā)力如放箭,。是先布勢(shì)、即起即蓄,，先把弓拉滿,，再發(fā)力如放箭，身體各部要求爲(wèi)松靜,，發(fā)力時(shí)突然渾身筋絡(luò)伸張,，然後以“如封似閉”、“搬攔錘”,、“虎撲”,、“炮拳”和“探掌”、“削掌”等整體拳式發(fā)出（現(xiàn)世上所練已多爲(wèi)起松落緊,，即起手全松,，落手周身一緊）。 宗法的應(yīng)用是遇敵起勢(shì)神松意緊,，實(shí)際是全身放松下的整體各部連結(jié)後的漲舒,，以整體滿弓之勢(shì)應(yīng)敵，一觸即松,，沒有起落的過程,。我們可以作個(gè)試驗(yàn)就會(huì)更加明白了，張弓對(duì)著試驗(yàn)參照物,，大多拳是先拉再放或先松弓再突然一拉緊,，而宗法是先把弓拉滿，指扣箭,，隨時(shí)待發(fā),，從此狀態(tài)參照物，可隨時(shí)松發(fā),，不需要再拉,。如用外物擊打松了弦的弓是沒有彈性的,，而如把弓拉滿，擊打弓弦任何部位都會(huì)把外物彈起的,。只有保持身心松靜狀態(tài)下的整體連結(jié)幅射放長(zhǎng),，才能鶴如觸電。還有一個(gè)重大區(qū)別是內(nèi)家拳的整體發(fā)力是如炮彈出膛,，是以人體重心向各方向發(fā)射的,。而狗抖水時(shí)並不是朝一個(gè)或幾個(gè)方向甩落，而是八而齊落,。宗勁發(fā)出是如炮彈炸開,。具有深厚整勁基礎(chǔ)者習(xí)宗勁較易出，但如無功底則不易功成,，而且需日積月累而至,，如果強(qiáng)行於此，必不能如願(yuàn)而導(dǎo)內(nèi)傷,。其具體功法意,、鶴均有原傳，需循序漸進(jìn),，拙文中在談其關(guān)係,，不在介紹宗身和其它功法之練法，讀者諒之,。意拳受宗法之益風(fēng)格大變,，才有使對(duì)手如被電擊之戰(zhàn)況。 2,、顫吹之力 方七娘等鶴法前賢大師蕙質(zhì)丹心，以超人之毅力和智慧之靈感觀鶴之意,，創(chuàng)出鶴法,，同所有內(nèi)家拳一樣，也從器械之用獲得啓發(fā),，鶴法拳理明顯受俞大猷《劍經(jīng)》的影響,，更受益於古射之法，故其法中多有弓射之法的設(shè)喻,，其中“如弓送的”就是精到的法理,。 爲(wèi)了便於領(lǐng)會(huì)，鶴法還曾以廣胡爲(wèi)喻,，弓與廣胡法理相同,，拉完樂曲後樂師爲(wèi)了保證樂器，都是把弦松開再掛置牆上,，待演奏時(shí)再把弦擰緊,，這個(gè)緊要適度,，所以叫調(diào)弦，如果弦松狀態(tài)就無法演奏,，但若弦太緊就會(huì)斷,，起手制敵就如弓上弦和調(diào)滿弦，才能隨意發(fā)箭和演奏（此喻對(duì)筆者啓益極深）,。意拳臨敵之際的原則正是“松即緊,，緊即松，松緊緊松勿過正”,，松緊的宗雖簡(jiǎn),，個(gè)中要義卻甚難參悟。全松爲(wèi)懈,，全緊爲(wèi)滯,，此喻可謂深入淺出。在此基礎(chǔ)上才能練習(xí)發(fā)力,。 所謂顫吹勁雙稱宗心,，方言稱爲(wèi)“痹”，其意是由於練功有素者的發(fā)力在關(guān)節(jié)定位的情況下出現(xiàn)明顯的抖動(dòng),。這是宗勁發(fā)生的現(xiàn)象?，F(xiàn)在有些拳派習(xí)者在行拳時(shí)故意使雙臂抖動(dòng)，這可能是有人目視過這種力的現(xiàn)象而未明根底的外形模仿的緣故,。其實(shí)這種力的要求是“不讓顫而抖”,，箭出自然弦顫，而射中箭靶之箭根本無人有意讓其抖動(dòng),，但中者亦皆顫,，此爲(wèi)殺傷力極強(qiáng)之穿透現(xiàn)象，郭雲(yún)深的“崩拳似箭”亦是指此,。古時(shí)射箭專有述語,，向前射爲(wèi)分宗，向兩旁射爲(wèi)對(duì)鐙,，向後射爲(wèi)抹韉,，箭稱矢，靶稱的,，這種發(fā)力稱“中的之力”（今有人否定此力,，還質(zhì)疑鶴、意：爲(wèi)什麼穿透力厲害,，不把拳套穿透而傷及對(duì)手呢,？其實(shí)，中華武學(xué)就是中華武學(xué),，不必羅列物理公式,。只舉一個(gè)小例子就能說清：試者可用一尖物戳擲木板,；先用帶尖物擲擊包上海棉的木板，而後再用布或海棉包上試器之尖端,，再去擲什麼都不包的木板,，馬上就會(huì)知道，兩次試驗(yàn),，效果大異,。由於宗法爲(wèi)本，鶴,、意高手才可以在互搏之際隨機(jī)隨勢(shì)的以任何外形實(shí)發(fā)於對(duì)手,。 3、鬃乍和宗身 宗法還有兩種重要效用,，即鬃乍和宗身,。 鬃乍是指臨敵之際，氣定神閑,，安然空靈,，然精神集中激發(fā)，如蟋蟀相鬥,，須豎聲鳴,，又如雄雞相搏，乍毛振翅,，這種狀態(tài)素質(zhì)上就不同於機(jī)械的以靜制動(dòng)或以逸待勞,，凡實(shí)戰(zhàn)者自有體會(huì)，這同原傳形意拳的“烈火燒身”有異曲同工之妙,，但宗身之法各家拳派卻極鮮見了,。 所謂宗身乃鶴拳獨(dú)有之長(zhǎng)，古今中外,，無論何種拳派對(duì)搏,，發(fā)力沖拳後，便必然蓄力,，前拳連點(diǎn)則影響力度，重拳必重蓄力或換後拳後才能使用,，組合拳是最精彩的戰(zhàn)況,。而宗身之法卻另有特色，即發(fā)力後無需換拳蓄力,，接觸點(diǎn)不變,，周身宗抖整體強(qiáng)力如駑潮洶湧，直至對(duì)手完全喪失戰(zhàn)鬥力爲(wèi)止,。鶴法有“橋接如瘋狗”之說,，我們可以觀察一下兩犬相鬥或虎撲食就會(huì)知此喻之切實(shí),，它們只要接觸，根本不會(huì)再左一口,，右一牙的換式,，而是前鋒處不松，靠頭擺身肉搏,。正所謂殺機(jī)驟現(xiàn),，整體而宗。意拳的炸力無斷續(xù),，運(yùn)力如山飛海溢即爲(wèi)此意,。（再重複一句：無論戰(zhàn)況如何激烈，鬃乍和宗身時(shí)與猛獸,，嬰幼兒體態(tài)相同——絕不能氣滯身僵）,。 二、搭手 推手的訓(xùn)練是中國武術(shù)獨(dú)有的徒手對(duì)抗訓(xùn)練方法,，諸多拳種流派都非常重視推手訓(xùn)練,。有的拳種叫演手、粘手,、柔手,、隨手等。雖然具體形式,、方式,、側(cè)重點(diǎn)有所不同，但都是大同小異相類似的訓(xùn)練方法和階段,。 已列爲(wèi)國家武術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目的太極推手是單一拳種的競(jìng)賽,。從觀多年來的太極推手比賽，雖然規(guī)則不斷改進(jìn)完善,，然而場(chǎng)上參賽者“頂?！薄ⅰ捌戳狻爆F(xiàn)象依然嚴(yán)重,，爲(wèi)此,，有人感到練習(xí)太極拳理用脫節(jié)，規(guī)則中規(guī)定的棚,、捋,、按、踩,、列,、肘、靠八法技術(shù)很少出現(xiàn),，倒似相撲和摔跤,，“以柔克剛,，四兩撥千斤”特點(diǎn)從無體現(xiàn)，有知情者透露：有的隊(duì)讓舉重或摔跤運(yùn)動(dòng)員集訓(xùn)數(shù)月,，學(xué)會(huì)打輪和熟悉規(guī)則後就參賽,，居然勝了多年的高手，有識(shí)之士指出,，長(zhǎng)此以往,，勢(shì)必造成真正武術(shù)的失傳，這種由官方舉辦,，無視百家的單一拳種的推手競(jìng)賽和規(guī)則,，對(duì)太極拳本身和其它拳種的發(fā)展都是一利的。 |
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