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【原文】初，燕人攻安平,，臨淄市掾田單在安平,，使其宗人皆以鐵籠傅車。及城潰,，人爭門而出,，皆以折車敗，為燕所擒,；獨(dú)田單宗人以鐵籠得免,，遂奔即墨。是時(shí)齊地皆屬燕,，獨(dú)莒,、即墨未下，樂毅乃并右軍,、前軍以圍莒,，左軍、后軍圍即墨,。即墨大夫出戰(zhàn)而死,。即墨人曰：“安平之戰(zhàn)，田單宗人以鐵籠得全,，是多智習(xí)兵,。”因共立以為將以拒燕,。
【白話】當(dāng)初，燕國軍隊(duì)攻打齊國安平（臨淄東）時(shí)，臨淄市場管理員田單正在安平,，他讓族人用厚鐵皮包裹車軸的兩端,。待到安平城破，城內(nèi)百姓爭相奪門而出,，皆因車軸互相碰撞折斷而導(dǎo)致車輛毀損,，最終成為燕軍的俘虜，唯有田單的族人因?yàn)槭孪扔描F皮包裹車軸才得以幸免,，遂全族逃往即墨,。當(dāng)時(shí)齊國境內(nèi)基本都被燕軍占領(lǐng)，只有莒城和即墨兩地未被攻克,。樂毅于是調(diào)集右軍和前軍包圍莒城,，調(diào)集左軍和后軍包圍即墨。即墨大夫出城迎戰(zhàn)被殺,，即墨人商量道：“安平之戰(zhàn),，田單的族人因厚鐵皮包裹車軸而得以全身離開，足見田單的足智多謀,、通曉兵事,。”于是共同擁立田單為將，以抵御燕軍,。
【原文】樂毅圍二邑,，期年不克，乃令解圍,，各去城九里而為壘,，令曰：“城中民出者勿獲，困者賑之,，使即舊業(yè),，以鎮(zhèn)新民?！比甓q未下,。或讒之于燕昭王曰：“樂毅智謀過人,，伐齊,，呼吸之間克七十馀城，今不下者兩城耳,，非其力不能拔,，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人,，南面而王耳,。今齊人已服，所以未發(fā)者，以其妻子在燕故也,。且齊多美女,，又將忘其妻子。愿王圖之,！”
【白話】樂毅圍攻這兩座城池,，攻了一年都未能拿下，遂下令解除圍攻,，各自退至城外九里處修建營壘,，下令道：“如果城中有百姓出來的話，不要抓捕他們,。如果百姓饑餓困乏,，要給以適當(dāng)賑濟(jì)。使他們各自恢復(fù)舊業(yè),，以安撫新占領(lǐng)地區(qū)的百姓,。”這樣又過了三年，城池還是沒有攻下,。于是,，就有人在燕昭王面前進(jìn)讒言道：“樂毅智謀過人，當(dāng)初討伐齊國時(shí),，一口氣攻克了七十多座城池?，F(xiàn)在就剩下兩座城池沒有攻下，這不是他的兵力不夠的問題,。他之所以三年不攻,，是打算要倚仗兵威以收服齊國人心，將來好南面稱王,。現(xiàn)在,，齊國人心已服，樂毅之所以仍未采取行動(dòng),，是因?yàn)樗钠拮觾号€在燕國,。可是齊國美女眾多,，他遲早會忘記妻子兒女的,，愿大王早作防備！”
【姚論】 濟(jì)西之戰(zhàn)勝利后,，劇辛和樂毅之間曾有一場辯論,，劇辛認(rèn)為燕小齊大，不可能就此吞并齊國,，當(dāng)攻占齊之邊境城市以增強(qiáng)自己的實(shí)力,，而不應(yīng)與齊國結(jié)下深仇,，否則將來齊國全力反撲，后果會非常嚴(yán)重,。樂毅則認(rèn)為燕齊深仇早已結(jié)下,，若不乘齊國最虛弱之時(shí)將其吞并，將來齊國全力反撲,，后果會更加嚴(yán)重。于是,，樂毅率領(lǐng)燕軍深入齊境,，攻占臨淄。樂毅雖未沒接受劇辛“取邊城以自益”的建議,，但卻很重視劇辛“齊國不易吞并”的觀點(diǎn),，故入齊后非常重視收拾人心。此時(shí)圍莒與即墨二城而不強(qiáng)攻,，不是因?yàn)檐娛律瞎ゲ幌聛?，而是政治上不能這么做。之前的七十余城之所以能在呼吸之間攻克,，是因?yàn)辇R湣王無道而齊人不愿防守?，F(xiàn)在的莒與即墨之所以難攻，是因?yàn)槎且呀?jīng)有了主心骨,，不愿意被燕軍攻下,。若樂毅強(qiáng)攻二城，則必定是尸積如山,、血流成河,，即便攻下，也難守住,，損失極大而收益極小,，且之前已經(jīng)降燕的七十余城也會離心離德。故樂毅示二城以仁德,，既是為了能不攻而克二城,，更是做給降燕的七十余城的百姓看。然此等深謀遠(yuǎn)慮,，又豈是以挑撥離間為務(wù)的宵小之輩所能理解,？
【原文】昭王于是置酒大會，引言者而讓之曰：“先王舉國以禮賢者,，非貪土地以遺子孫也,。遭所傳德薄，不能堪命,，國人不順,。齊為無道,，乘孤國之亂以害先王。寡人統(tǒng)位,，痛之入骨,，故廣延群臣，外招賓客,，以求報(bào)讎,；其有成功者，尚欲與之同共燕國,。今樂君親為寡人破齊,，夷其宗廟，報(bào)塞先仇,，齊國固樂君所有,，非燕之所得也。樂君若能有齊,，與燕并為列國,，結(jié)歡同好，以抗諸侯之難,，燕國之福,，寡人之愿也。汝何敢言若此,！”乃斬之,。賜樂毅妻以后服，賜其子以公子之服,；輅車乘馬,，后屬百兩，遣國相奉而致之樂毅,，立樂毅為齊王,。樂毅惶恐不受，拜書,，以死自誓,。由是齊人服其義，諸侯畏其信,，莫敢復(fù)有謀者,。
【白話】燕昭王于是召開盛大的酒宴，將進(jìn)讒言者拉出來當(dāng)眾斥責(zé)道：“先王（即燕王噲）將整個(gè)國家禮讓賢者,，而不是為貪得土地以傳給子孫,。只是很可惜，先王所傳之人（即子之）德行淺薄,，無法承受大命,，以致于國人都不愿順從,。齊國無道，乘我們國家動(dòng)亂之際殘害先王,。自從寡人即位以來,，對齊國恨之入骨，故而廣泛延請群臣,，對外招攬賓客,，以求能夠報(bào)仇。對于能幫助我成功復(fù)仇的人,，我愿意與他共享燕國,。現(xiàn)在樂毅先生為我攻破齊國，鏟平齊國的宗廟,，報(bào)了先王的仇恨，齊國本來就該歸樂先生所有,，而非燕國本該得到的,。樂先生若能擁有齊國，與燕國成為平等的國家,，結(jié)為友好的盟邦,，以共同抵御各諸侯國的侵犯，這正是燕國的福氣,，寡人的心愿?。∧阍趺?/span>還敢說這種話呢,！”于是將進(jìn)讒言者處死,。燕昭王賞賜樂毅的妻子以王后的服飾，賞賜樂毅的兒子以王子的服飾,，配備諸侯國君乘坐的車馬,，后面跟著上百輛屬車護(hù)送，派遣宰相奉送到樂毅那里,，立樂毅為齊王,。樂毅惶恐不敢接受，上書燕昭王辭謝,，發(fā)誓以死效忠,。從此，齊國人敬服燕昭王和樂毅的高義,，各諸侯國也畏懼他們的信譽(yù),，再沒有人敢來挑撥算計(jì)的。
【姚論】 在前文論及燕王噲禪讓時(shí),，我們曾經(jīng)談到燕國深受墨家“尚賢”思想的影響,。在燕昭王的這番宏論中,，他并沒有痛恨父王傳位給外人，而是惋惜于父王所托者非人,，慶幸于自己能有樂毅此等真正的大賢能夠托付,，可謂是“尚賢”思想的延續(xù)?？上У氖?，尚賢只是一種思想，無法形成制度,，更無法形成標(biāo)準(zhǔn),。惟德才兼?zhèn)湔叻侥苷嬲R別賢才，信任賢才,，重用賢才,。燕昭王之前的燕王噲，燕昭王之后的燕惠王,，也都是深受墨家影響,，也都“尚賢”，可惜前者托付的是子之,，后者托付的是騎劫,，皆給國家?guī)砹藶?zāi)難性的后果。蓋“尚賢”對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的要求實(shí)在太高,，故燕國只在燕昭王時(shí)期有過短暫霸業(yè),，燕昭王死后，燕國的霸業(yè)便如流星般隕落了,。
【原文】頃之,，昭王薨,，惠王立,?；萃踝詾樘訒r(shí),，嘗不快于樂毅,。田單聞之,，乃縱反間于燕,，宣言曰：“齊王已死,，城之不拔者二耳,。樂毅與燕新王有隙,，畏誅而不敢歸，以伐齊為名,，實(shí)欲連兵南面王齊,。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事,。齊人所懼,，唯恐他將之來,，即墨殘矣?！毖嗤豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅,。樂毅知王不善代之,，遂奔趙。燕將士由是憤惋不和,。
【白話】不久,，燕昭王去世，其子姬樂資即位,，是為燕惠王,。燕惠王在當(dāng)太子時(shí)，就與樂毅有矛盾,。田單聽說此事后,，派人前往燕國用反間計(jì)，散布流言道：“齊王已經(jīng)死了,，齊國只剩下兩座城池未被攻克。樂毅與新任燕王之間存有矛盾,，害怕被殺而不敢回國,，所以他現(xiàn)在以攻打齊國為名，實(shí)際上想的卻是率兵在齊國稱王,。因齊國人心尚未歸附,，所以他暫緩進(jìn)攻即墨，以等待時(shí)機(jī)再采取行動(dòng),。齊國人所懼怕的,，是燕王派別的將領(lǐng)來，那樣即墨就要被攻破了,。”燕惠王本來就疑心樂毅,，現(xiàn)在中了齊國的反間計(jì)，便派騎劫取代樂毅為將,，并召樂毅回國,。樂毅知道燕惠王此番換將是居心不良，于是投奔趙國,。燕軍將士因此皆憤慨惋惜,，群情不和。
【姚論】 田單用間于燕惠王的言論與當(dāng)初進(jìn)讒言者對燕昭王所說的言論并無二致,，但燕惠王之所以上當(dāng)受騙而燕昭王不會,，除了燕惠王的識人之明遠(yuǎn)不如燕昭王外,，其容人之量亦遠(yuǎn)不如燕昭王。燕昭王未必完全不擔(dān)心樂毅據(jù)齊而王,，可是他器量宏大,，心寬似海，既然齊國是樂毅一手打下來的,，那么就由樂毅稱齊王也是理所應(yīng)當(dāng),。況且，扶持自己曾施以厚恩的樂毅為齊王,，豈不比由與自己有不共戴天之仇的田氏作齊王更好,？凡事心里做好最壞的打算，再壞也不過如此,，則處理事情時(shí)便能進(jìn)退自如,，游刃有余，不至于為眼前的小利而慌了手腳,。陣前換將,，歷來是兵家大忌，且樂毅為燕國立有不世之功,，在軍中具有無可匹敵的威望,，燕惠王無故將其撤換，日后之?dāng)⊥鲆嗫梢灶A(yù)期了,。
【原文】田單令城中人食,，必祭其先祖于庭，飛鳥皆翔舞而下城中,。燕人怪之,，田單因宣言曰：“當(dāng)有神師下教我?！庇幸蛔湓唬骸俺伎梢詾閹熀?？”因反走。田單起引還,，坐東鄉(xiāng),，師事之。卒曰：“臣欺君,?！碧飭卧唬骸白游鹧砸玻 币驇熤?。每出約束,，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓①所得齊卒，置之前行,，即墨敗矣,！”燕人聞之，如其言,。城中見降者盡劓,，皆怒，堅(jiān)守,，唯恐見得,。單又縱反間，言“吾懼燕人掘吾城外冢墓,，可為寒心,！”燕軍盡掘冢墓，燒死人,。齊人從城上望見,，皆涕泣，共欲出戰(zhàn),，怒自十倍,。
【白話】田單下令城中人吃飯時(shí)，必先在庭院祭祀祖先,，引得四處飛鳥皆在城中盤旋降落,。燕軍對此感到訝異，田單就派人散布流言道：“這應(yīng)該是要有神師下凡來教導(dǎo)我們,。”有個(gè)士兵說：“我可以做神師嗎,？”說罷起身便走。田單趕緊起身將他追回,，讓他面朝東方而坐，以對待老師的禮儀來尊奉他,。士兵道：“我是騙你的,。”田單道：“你別說出來,。”于是奉這位士兵為師,，每當(dāng)發(fā)布號令，都言必稱是奉神師之命,。田單又令人散布流言道：“我最擔(dān)心害怕的,，就是燕軍把齊國士兵的鼻子割掉，放在隊(duì)伍的前方做向?qū)?，那樣即?/span>城就完了,！”燕人聽說后，果然這樣照做。即墨城中的守軍看到投降燕軍的下場是都要被割去鼻子,，各個(gè)怒不可遏,，更加堅(jiān)定了拼死守城的決心，唯恐自己被燕軍俘虜,。田單又派人使出反間計(jì),，道：“我很擔(dān)心燕軍會挖掘我們在城外的先人墳?zāi)梗菢訒岧R人心驚膽寒,?！毖嘬娫俅沃杏?jì)，將城外墳?zāi)贡M數(shù)挖掘,，又把死尸拿出來焚燒,。齊人在城頭上望見，無不痛哭流涕,，爭相請求出戰(zhàn),，怒氣更是又增加了十倍。
【姚注】 ①劓,，音yì,，古時(shí)的一種刑罰，將受刑人的鼻子割去,。雖不會危及人的性命,，但對人的形象傷害很大，對自尊更是嚴(yán)重摧殘,。商鞅變法時(shí)太子犯法,，商鞅對太子的老師嬴虔用的就是劓刑，故秦孝公去世,、秦惠王即位后,，嬴虔誣告商鞅謀反，必欲置其于死地,。
【姚論】 樂毅伐齊時(shí),，以收拾人心為要，故處處示齊人以仁德,。騎劫繼任后,，完全推翻樂毅的政策，處處在激怒齊人,，不但莒城和即墨的齊人皆欲死戰(zhàn),，已經(jīng)降燕的七十余城的齊人當(dāng)亦有反心。田單的計(jì)策固然高明,，只是燕惠王何以派這等蠢材來接替樂毅,？即便他不信任樂毅,，難道就不能換個(gè)稍微有點(diǎn)腦子的人為將嗎？或許,，燕國高層中真正有腦子的人皆知樂毅之偉大,，皆知樂毅之不可替代，皆知自己遠(yuǎn)不如樂毅,，獨(dú)獨(dú)燕惠王和騎劫這樣的蠢貨,，才會因無知而無畏吧！
【原文】田單知士卒之可用,，乃身操版,、鍤，與士卒分功,；妻妾編于行伍之間,；盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,，使老,、弱、女子乘城,，遣使約降于燕,；燕軍皆呼萬歲。田單又收民金得千鎰,，令即墨富豪遺燕將,，曰：“即將，愿無虜掠吾族家,！”燕將大喜,，許之。燕軍益懈,。田單乃收城中,，得牛千馀，為絳繒①衣,，畫以五采龍文,，束兵刃于其角，而灌脂束葦于其尾,，燒其端，鑿城數(shù)十穴,，夜縱牛,，壯士五千隨其后。牛尾熱,，怒而奔燕軍,。燕軍大驚，視牛皆龍文，所觸盡死傷,。而城中鼓噪從之,，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地,。燕軍大駭,，敗走。齊人殺騎劫,，追亡逐北,，所過城邑皆叛燕，復(fù)為齊,。田單兵日益多,，乘勝，燕日敗亡,，走至河上,，而齊七十馀城皆復(fù)焉。乃迎襄王于莒,；入臨淄,，封田單為安平君。
【白話】田單知道現(xiàn)在軍隊(duì)士氣可用,，于是親自手持版,、鍬，與士兵們一起筑城,，將自己的妻妾也編進(jìn)軍隊(duì),，所有的酒食都拿出來分發(fā)給將士們。田單下令所有士兵都潛伏于城下,，只留老弱和女子登上城樓守衛(wèi),，又派人與燕國約定投降日期，燕軍皆山呼萬歲,。田單又從百姓處募集到黃金千鎰,，由即墨城中的富豪送給燕軍將領(lǐng)，道：“我們馬上就投降,，請大軍進(jìn)城后,，不要搶劫掠奪我們的家族！”燕將大喜,，當(dāng)即應(yīng)允,，于是燕軍戒備更加松懈。田單在城中搜羅到一千多頭牛,，給牛身披上紅色的絲綢,，繪上五彩的龍紋,，在牛角上綁束尖刀，而在牛尾綁束灌注油脂的葦草,。葦草點(diǎn)燃后,，趁著夜色將牛從預(yù)先鑿好的幾十個(gè)城墻洞中趕出，后面緊隨著五千名壯士,。牛因尾部被灼燒,，驚怒狂躁地沖向燕軍大營。燕軍大驚失色,，所見到的牛身上全都是龍紋,，一旦觸碰則非死即傷。此時(shí)城中傳來鑼鼓聲與吶喊聲,，老弱者也都敲擊銅器助威,，響聲震動(dòng)天地。燕軍驚恐萬分,，潰敗而逃,。齊軍殺死燕軍統(tǒng)帥騎劫，追殺敗亡的燕國軍隊(duì),，所經(jīng)過的城邑盡數(shù)叛離燕國,，再度歸屬于齊國。田單的軍隊(duì)人數(shù)日益增加,，乘勝追擊,，燕軍則每日敗逃，一直逃到黃河邊,，齊國失去的七十多座城池全數(shù)歸附,。于是田單前往莒城迎接齊襄王返回都城臨淄，齊襄王冊封田單為安平君,。
【姚注】 ①絳繒：絳,，紅色。繒,，音zēng,，絲織品。
【原文】齊王以太史敫之女為后,，生太子建,。太史敫曰：“女不取媒，因自嫁,，非吾種也,，污吾世！”終身不見君王后,，君王后亦不以不見故失人子之禮,。
【白話】齊襄王立太史敫的女兒為王后，生下太子田建,。太史敫道：“我的女兒沒有經(jīng)過媒妁之言,，就自主決定嫁人了。她不是我的女兒,，敗壞了我的家風(fēng),！”于是終身不見齊王后，但王后并不因父親不見而失去為人子女者所應(yīng)有的禮數(shù),。
【姚論】《孟子·滕文公下》記：“丈夫生而愿為之有室,，女子生而愿為之有家；父母之心,，人皆有之,。不待父母之命、媒妁之言,，鉆穴隙相窺,，逾墻相從，則父母國人皆賤之,。”意思是說：男孩子生下來后,，父母就希望能給他找個(gè)好的妻室，女孩子生下來后,，父母就希望給她找個(gè)好的婆家,。這種為人父母者的心愿，每個(gè)人都是有的,。但是,，如果不經(jīng)父母的許可，媒人的介紹,，就鉆墻扒縫互相偷看,，甚至翻過墻去私會，那就要遭受到父母和社會的鄙視,。”因此,，以當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看，太史敫不見其女的做法是正確的,，不能以今時(shí)的觀點(diǎn)來評價(jià)此事,。甚至，太史敫不因其女被封為后而降低對道德標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持,，是一身正氣,、高風(fēng)亮節(jié)的表現(xiàn)，不失讀書人的風(fēng)骨,。其女當(dāng)初私通齊襄王,，雖有違背世俗禮法之處,，但在被封為王后之后，仍不輕慢或怨恨父親,，仍不失為人子女者的禮數(shù),，這點(diǎn)相當(dāng)值得贊許，亦是太史敫家教成功之處,。
【原文】趙王封樂毅于觀津,，尊寵之，以警動(dòng)于燕,、齊,。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽,，以與寡人有隙,，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣,，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎,？”樂毅報(bào)書曰：“昔伍子胥說聽于闔閭而吳遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也,，賜之鴟夷①而浮之江,。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔,；子胥不蚤見主之不同量,，是以至于入江而不化。夫免身立功以明先王之跡,，臣之上計(jì)也,。離毀辱之誹謗，墮先王之名,，臣之所大恐也,。臨不測之罪，以幸為利,，義之所不敢出也,。臣聞古之君子，交絕不出惡聲,，忠臣去國,，不潔其名。臣雖不佞,，數(shù)奉教于君子矣,。唯君王之留意焉！”于是燕王復(fù)以樂毅子閑為昌國君，而樂毅往來復(fù)通燕,，卒于趙,，號曰望諸君。
【白話】趙惠文王將樂毅封于觀津（今河北武邑東）,，對他十分尊寵,，以此來警示燕國和齊國。燕惠王派人責(zé)備樂毅道：“將軍誤聽傳言,，以為與我之間有矛盾，遂拋棄燕國而投奔趙國,。將軍只為自己打算,，這樣做也沒什么錯(cuò)，只是你怎么對得起先王對你的知遇之恩呢,？”樂毅寫信答復(fù)道：“當(dāng)年伍子胥的建議被吳王闔閭采納,，使得吳國的勢力一度擴(kuò)展到楚國的郢都?？墒抢^任的夫差就不是這樣,，他把伍子胥的尸體裝在革囊里扔入江中。夫差不明白,，吳國之所以成功,，靠的就是伍子胥的建議，所以他在將伍子胥扔入江中時(shí)絲毫不覺得后悔,。伍子胥不能及早預(yù)見不同的君主有不同的雅量,，所以尸體扔入江中后，冤魂還沒有散去,。對于我來說,，最好的情況當(dāng)然是自己能免于災(zāi)禍，建功立業(yè),，以使先王的功業(yè)得到彰顯,。我最害怕的，是自己遭到別人的誹謗,，連帶使得先王的英名也遭到損毀,。不過，即便蒙受不白之冤,，我也不會為了趙王的寵幸而圖謀燕國,，道義上不允許我這么做。我聽說,，古代的君子,，與人絕交也不口出惡言；古代的忠臣,，離開祖國也不為自己的名聲辯解,。我雖然不才,，也經(jīng)常從君子身上得到教益。敬請大王明鑒,。”于是燕惠王仍封樂毅的兒子樂閑為昌國君,，而樂毅也經(jīng)常出使燕國，最后死在趙國,，謚號為望諸君,。
【姚注】 ①鴟夷：鴟，音chī,，鷂鷹之類的鳥,。鴟夷，革囊,，皮革做的酒囊,，如司馬光《柳溪對雪》詩云：“鴟夷賒美酒，油壁系輕車,?！?/span>
【姚論】樂毅原是趙臣，自五國伐齊以來兼相燕趙,，故此番背燕離齊后投奔趙國,。據(jù)《史記·樂毅列傳》記，燕惠王后悔自己錯(cuò)用騎劫替代樂毅,，以致于損兵折將,，丟失齊國，又擔(dān)心趙國會任用樂毅趁機(jī)伐燕,，故寫信給樂毅,，信中解釋自己召回樂毅的理由是：“寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外,，故召將軍且休,，計(jì)事。將軍過聽,，以與寡人有隙,，遂捐燕歸趙?！毖嗷萃趺髦^錯(cuò)全在自己誤聽多疑,，卻不肯真心實(shí)意向樂毅道歉，反而指責(zé)樂毅誤聽多疑,。無恥之尤,，莫此為甚！如果他真心向樂毅道歉，或許樂毅還會原諒他,?？墒撬麨榱宋倪^飾非，竟然編出個(gè)怕樂毅長期在外辛勞,，故而召其回來休息的鬼話,，他以為樂毅會相信嗎？蠢貨最可悲的地方,，就在于不了解自己是個(gè)蠢貨,， 反而覺得自己是個(gè)天才，卻把真正的天才當(dāng)作蠢貨,?？鬃诱f：“邦有道，則仕,；邦無道，則可卷而懷之,?！睒芬阒嗾淹鯙橛⒚魅实轮鳎释侗妓越⒉皇乐I(yè),；深知燕惠王為昏聵無能之主,，故遠(yuǎn)離他以保全身家性命。以一個(gè)時(shí)代而言,，能夠建立卓著功勛的英雄是非常稀少的,。可是以數(shù)千年中華史的角度而言,，能夠建立卓著功勛的英雄所在多有,，真正難能的，是建立震主之功后還能全身而退,，安享晚年,。樂毅就是極少數(shù)具有這等大智慧的人。
【原文】田單相齊,，過淄水,，有老人涉淄而寒，出水不能行,。田單解其裘而衣之,。襄王惡之，曰：“田單之施于人,，將以取我國乎,！不早圖，恐后之變也?！弊笥翌櫉o人,，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：“汝聞吾言乎,？”對曰：“聞之,。”王曰：“汝以為何如,？”對曰：“王不如因以為己善,。王嘉單之善，下令曰‘寡人憂民之饑也,，單收而食之,。寡人憂民之寒也，單解裘而衣之,。寡人憂勞百姓,，而單亦憂，稱寡人之意,?！瘑斡惺巧贫跫沃瑔沃埔嗤踔埔?！”王曰：“善,。”乃賜單牛酒,。后數(shù)日,，貫珠者復(fù)見王曰：“王朝日宜召田單而揖之于庭，口勞之,。乃布令求百姓之饑寒者,，收谷之?！蹦耸谷寺犛陂偫?，聞大夫之相與語者曰：“田單之愛人，嗟,，乃王之教也,！”
【白話】田單出任齊國宰相，有一次路過淄水時(shí),，見到一位老者渡淄水時(shí)身體受寒,，走出水面后凍得無法繼續(xù)前行。田單便解下自己的裘袍為老者穿上,。齊襄王聽說此事后,，心里很不高興,，說道：“田單對人施恩，為的就是將來奪走我的國家吧,！我要不早下手,，恐怕將來會有變故！”說完環(huán)顧左右無人,，只在殿階下有為給珠子穿線的工匠,，便將他叫過來問道：“我剛才說的話，你聽見了嗎,？”工匠答：“聽見了,。”襄王問：“你覺得怎么樣,？”工匠答：“大王不如借機(jī)將此事變成自己的善行,。大王可以嘉獎(jiǎng)田單，下令說：‘寡人憂慮百姓饑餓,，田單就收養(yǎng)百姓,，為他們提供飲食。寡人憂慮百姓寒冷,，田單就解下裘袍,，為他們披在身上。寡人憂慮百姓辛勞,，田單也因此而憂慮,，他的所作所為都非常符合寡人的心意,?！飭斡羞@些善行，而大王嘉獎(jiǎng)他的善行,，這樣田單的善行也就成為大王的善行了,。”齊襄王道：“有道理,?！庇谑琴p賜田單酒食。過了幾天,，給珠子穿線的工匠又來面見齊襄王道：“大王可以在群臣朝會時(shí)召見田單,，當(dāng)庭向他作揖致謝，用言辭慰勞他,。然后發(fā)布命令,，尋找國內(nèi)百姓中饑餓受寒者，予以收養(yǎng),?！饼R襄王依言照做后,，派人到街頭里巷去打聽民情，聽到大夫們都彼此談?wù)摰剑?/span>“田單如此愛護(hù)百姓,，哦,，原來都是大王的教誨啊,！”
【姚論】田單本是臨淄市掾出身,，心中本來就有平民情懷。加之近四年來與即墨百姓并肩作戰(zhàn),，生死與共,，故而對百姓更有憐憫關(guān)愛之情。齊襄王能夠復(fù)國,，靠的全是田單的運(yùn)籌帷幄和浴血奮戰(zhàn),，自己未曾建立尺寸之功，故而內(nèi)心深處對田單有一種深深的自卑感,，總覺得自己根本不配做齊王,，真正該做齊王的應(yīng)該是田單。齊襄王自己這么想,，就覺得別人也會這么想,，所以他看田單一舉一動(dòng)都有要篡奪王位的意圖。雖然這一次他采納貫珠工匠的建議,，化解了一次君臣沖突,，但心中的陰影卻不會輕易去掉。之后,，他免不了還會再找田單的麻煩,。
【原文】田單任貂勃于王。王有所幸臣九人,，欲傷安平君,，相與語于王曰：“燕之伐齊之時(shí)，楚王使將軍將萬人而佐齊,。今國已定而社稷已安矣,，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可,？”九人之屬曰：“貂勃可,。”貂勃使楚,，楚王受而觴之,，數(shù)月不反。九人之屬相與語曰：“夫一人之身而牽留萬乘者,，豈不以據(jù)勢也哉,！且安平君之與王也,，君臣無異而上下無別。且其志欲為不善,，內(nèi)撫百姓,，外懷戎翟，禮天下之賢士,，其志欲有為,，愿王察之！”異日,，王曰：“召相單而來,！”田單免冠、徒跣①,、肉袒而進(jìn),，退而請死罪，五日而王曰：“子無罪于寡人,。子為子之臣禮,，吾為吾之王禮而已矣?！?/span>
【白話】田單向齊襄王推薦貂勃,。齊襄王有九個(gè)寵幸的臣子，想要陷害安平君田單,，爭相對齊襄王道：“燕國攻打齊國時(shí),，楚頃襄王曾派將軍（即淖齒）率領(lǐng)一萬人的軍隊(duì)援助齊國。現(xiàn)在齊國已經(jīng)安定,，社稷也已穩(wěn)固,，何不派使者前往楚國答謝？”齊襄王問：“左右中派誰可以適任,？”九人都答：“貂勃可以,?！滨醪鍪钩?，楚頃襄王予以熱情款待，幾個(gè)月都不放他回去,。這九人又爭相對齊襄王道：“以貂勃一個(gè)人的身份,，就能受到楚頃襄王這樣的萬乘之君的重視，這難道不是因?yàn)橐姓烫飭蔚臋?quán)勢嗎,！田單與大王之間,，已經(jīng)不分君臣上下。況且他心懷不軌,，對內(nèi)安撫百姓,，對外關(guān)懷戎狄,，禮待天下之賢士，其志向是要有大作為的,，希望大王能夠明察,！”過了幾天，齊王喝道：“召國相田單來,！”田單非常驚恐,，摘下帽子，光著腳,，赤裸上身前來,，退下時(shí)請齊王治他的死罪。過了五天,，齊王卻說：“你沒有得罪我,。只不過要你行你臣子的禮節(jié)，我守我君王的禮節(jié)而已,?！?/span>有一天，齊襄王道：“把宰相田單叫來,！”田單脫下帽子,，打著赤腳，光著上身進(jìn)來,，告退時(shí)自請死罪,。如此接連五日，齊襄王道：“你對我并無過錯(cuò),。你守你做臣子的禮節(jié),，我守我做君王的禮節(jié)而已?！?/span>
【姚注】 ①徒跣：徒,，空著，光著,。跣,，音xiǎn，光腳赤足,。
【姚論】齊襄王內(nèi)心自卑,，覺得自己不配做田單的君王，故刻意羞辱田單,。所謂“子為子之臣禮,，吾為吾之王禮而已矣”，不過是因自身信心底氣不足,，才需要刻意用形式來強(qiáng)化罷了,。
【原文】貂勃從楚來,，王賜之酒。酒酣,，王曰：“召相單而來,！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也,?！滨醪唬骸叭唬脊讨醪蝗粢?。下者孰與齊桓公,？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭?，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公,，齊桓公得管夷吾以為仲父,，今王得安平君而獨(dú)曰‘單’，安得此亡國之言乎,！且自天地之辟,，民人之始，為人臣之功者,，誰有厚于安平君者哉,？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊,，王走而之城陽之山中,，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭,，敝卒七千人,，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也,。當(dāng)是之時(shí),，舍城陽而自王，天下莫之能止,。然而計(jì)之于道,，歸之于義,，以為不可,，故棧道木閣而迎王與后于城陽山中，王乃得反,，子臨百姓,。今國已定,，民已安矣，王乃曰‘單’,，嬰兒之計(jì)不為此也,。王亟殺此九子者以謝安平君；不然,，國其危矣,！”乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶,。
【白話】貂勃從楚國回來,，齊襄王賜宴招待。正在酒酣之際,，齊襄王又道：“把宰相田單叫來,！”貂勃離開座位下拜道：“大王上比周文王，如何,？”齊王回答：“我不如他,。”貂勃說：“是的，我也知道大王不如他,。那么,，大王下比齊桓公如何？”齊王回答：“我不如他,。”貂勃又說：“是的,，我也知道大王不如他。然則,，周文王得到呂尚,，尊為太公；齊桓公得到管仲,，尊為仲父?，F(xiàn)在大王您得到安平君田單，竟然只是直呼其名‘田單’,，怎么會說這種亡國的話呢,？況且自開天辟地以來，自從有黎民百姓開始,，做臣子的功勞,，有誰比安平君田單更大的？大王不能堅(jiān)守祖業(yè),，燕人興兵伐齊時(shí),，大王逃到城陽的山里，安平君倚靠人心惶恐的即墨，只有三里之城,，五里之郭,，七千疲憊的士兵，便能力擒敵軍主將,，而收復(fù)齊國千里河山,，這些都是安平君的功勞啊！如果那時(shí)他置在城陽的大王于不顧而自立為王,，天下又有誰能夠阻擋,！然而他從正道出發(fā)，基于大義考慮,，認(rèn)為不能這樣做,，所以才修筑棧道木閣，前往城陽山中迎接大王和王后,，大王您也才能得以回歸臨淄,，治理子民百姓。現(xiàn)在國家已經(jīng)穩(wěn)定,，百姓已經(jīng)安寧,，大王就整天‘田單、田單’地呼叫,，這事就算是小孩子也知道不能這么做,。大王您趕緊殺掉那九個(gè)人，以向安平君謝罪,；不然的話,，國家就危險(xiǎn)了！”于是齊襄王殺掉九個(gè)寵臣,，將其家族流放,，將夜邑（今山東萊州）的一萬戶加封給安平君。
【姚論】 齊襄王猜忌田單,，不是因?yàn)榫湃穗x間,，而是因?yàn)槠鋬?nèi)心的自卑。不除去自身的心理陰影,，無論有多少忠臣為田單辯白,，齊襄王也終究不能信任田單，更不敢重用田單,。據(jù)《戰(zhàn)國策·趙策三》記載,，后來趙孝成王將濟(jì)水以東的三座城池割讓給齊國，換來了田單擔(dān)任趙國宰相,，封為都平君,。燕國曾有樂毅，齊國曾有田單，皆是能匡扶社稷,、成就霸業(yè)的奇才,，可惜都因君王的昏庸陰暗而棄若敝屣,。所謂“自作孽,，不可活”，燕,、齊日后的國破家亡,，卻又能怪誰呢？
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