相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨特的靈性和神力，被當(dāng)做一種靈石,。漢朝時漢武帝登泰山,，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪,。泰山被認(rèn)為有保佑國家的神力,，因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。石敢當(dāng)承載著門戶平安的企望,，禁鬼絕惡,，鎮(zhèn)守門前。

本世紀(jì)20年代出版的《破除迷信全書》講到一件事：有個美國人,，粗識漢字,，又聽說過泰山云云。他來華游歷,，在山東鄉(xiāng)間見到墻上“泰山石敢當(dāng)”字樣,，就指著墻問陪他的人：“那是一塊泰山的石頭嗎？”對方捧腹大笑,。

笑個啥,？看來，“泰山石敢當(dāng)”五字存在著讀法問題,。讀：泰山／石敢當(dāng),，對；泰山石／敢當(dāng),，謬,。那個美國人知泰山石而不知石敢當(dāng)，因此提出了個可笑的問題,。

我國民間傳統(tǒng)居住與建筑風(fēng)俗,，石敢當(dāng)是影響較廣的一項。石敢當(dāng),，也稱泰山石敢當(dāng),。冠以“泰山”，句式略似《三國演義》里關(guān)羽稱“解州關(guān)羽”,，是萬萬不可將前三字誤解為城墻門樓“解州關(guān)”的,。

唐宋以來，第宅大門口常立鐫字“石敢當(dāng)”,、“泰山石敢當(dāng)”小石碑,，或?qū)⑹镀鰤w,，用來鎮(zhèn)鬼厭災(zāi)。民間以石敢當(dāng)為辟除不祥的神,，如明代《姓源珠璣》所說,，“必以石刻其志，書其姓字,，以捍民居”,。

唐代的石敢當(dāng)碑石，已見于記載,。清代俞樾《茶香室續(xù)鈔》：宋王象之《輿地碑目記》：興化軍有石敢當(dāng)碑,。注云：慶歷中，張緯宰蒲田,，再新縣治,，得一石銘。其文曰：“石敢當(dāng),，鎮(zhèn)百鬼,，厭災(zāi)殃，官利福,，百姓康,，風(fēng)教盛，禮樂張,。唐大歷五年縣令鄭押字記,?！苯袢思矣帽瘯弧笆耶?dāng)”三字鎮(zhèn)于門,，如此風(fēng)也。按此,，則“石敢當(dāng)”三字刻石始于唐,。

宋代縣官修縣衙，挖出“石敢當(dāng)”刻石,，并有唐代款識,。據(jù)此，俞樾認(rèn)為,，清代用石敢當(dāng)鎮(zhèn)門的習(xí)俗,，是唐代遺風(fēng)。

石敢當(dāng)民俗信仰,，其淵源當(dāng)在遠(yuǎn)古時代的石崇拜,。埋石以鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗，在石敢當(dāng)之前,，如南北朝時庾信《小國賦》：“鎮(zhèn)宅神以埋石,，厭山精而照鏡,。”在埋石辟邪的基礎(chǔ)上,，風(fēng)俗有所增飾,，刻字繪形，再附以種種傳說,，所有這些都圍繞著一個中心,，那就是：最大限度地在那塊石頭上疊加具有“神力”的符號。

關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膩須v,，民間有種傳說,，姜太公封神，封來封去,，到最后卻忘記了自己的名姓,，便自封為泰山石敢當(dāng)。姜太公在唐宋時期曾被奉為武成王,，與文宣王孔圣,，一武一文；明代以后,，雖然關(guān)羽成為武圣,，姜太公在民間仍很有影響，傳說故事很多,，巳有“姜太公在此,，諸神退位”之說。把石敢當(dāng)說成是姜太公的化身,，正在于渲染石敢當(dāng)辟邪的民俗信仰,。

石借“虎威”，不僅在石敢當(dāng)上表現(xiàn)虎的形象,，還借刻石日期,、立石時辰的選擇來渲染神秘色彩。舊時廣為流傳的《魯班經(jīng)》宣揚這些：凡鑿石敢當(dāng),，須擇冬至日后甲辰,、丙辰、戌辰,、庚辰,、壬辰、甲寅,、丙寅,、戌寅、庚寅,、壬寅,，此十日乃龍虎日,，用之吉。至除夕用生肉三片祭之,，新正寅時立于門首,，莫與外人見。凡有巷道來沖者,，用此石敢當(dāng),。

石敢當(dāng)既被奉為神，司職由捍民宅而有所擴展,?！恫柘闶覅测n》記清代齊魯鄉(xiāng)俗，巷口立“泰山石敢當(dāng)”刻石,，傳說其會在夜暮時分去人家醫(yī)病,，因而“石將軍”又稱“石大夫”。另有一則傳說：清代康熙年間,，廣東徐聞縣,，知縣到任不久就喪命，一連幾任均如此,。黃某來赴任,，請風(fēng)水先生看，說是寶塔塔影落于知縣的座位上,，諸前任皆因不勝塔影之壓而死,。黃知縣刻“泰山石敢當(dāng)”石碑，立于縣衙門前,，以敵塔影,。如果說，“人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖”,，立石敢當(dāng),，是一種面對面的抵擋的話,，那么,，黃某立石敢當(dāng)抗拒高塔塔影，石敢當(dāng)?shù)墓δ芤延善矫姘l(fā)展為立體了,。

石敢當(dāng)因冠以“泰山”,，甚至被傳為泰山神祗之父。泰山上有座碧霞飼,，供奉泰山之主碧霞元君,，民間又叫她泰山老母。關(guān)于碧霞元君的來歷,，有說是玉皇大帝的妹妹,，而民間還傳說她是貧苦農(nóng)民石敢當(dāng)?shù)呐畠海核牡厣屏?，上山砍柴，時常幫助一個孤老太,。老太太說她是仙女下凡,，讓她在泰山最大的一棵松樹下挖到柴王埋下的木魚，將一只繡花鞋埋在木魚之下三尺,。玉皇要在眾神中選出來泰山最早者,，封為泰山之主。柴王以埋在樹下的木魚證明自己的資歷,，石敢當(dāng)?shù)呐畠簞t以埋于木魚之下的繡花鞋挫敗柴王,，被封為碧霞元君。這個傳說故事講的雖是碧霞元君,，但其同石敢當(dāng)既為“父女”,，兩者的關(guān)系也就恰如水漲而船高——碧霞元君高至泰山主神，船高因水漲,，反襯了石敢當(dāng)?shù)纳癞?。而到了現(xiàn)在，石敢當(dāng)被看錯成風(fēng)水吉祥物,，功效很多,，化煞、生旺,、鎮(zhèn)宅,、辟邪通通都能夠做到。怎樣擺放泰山石敢當(dāng)一起來了解一下,。

舊時因為君王認(rèn)定泰山石敢當(dāng)具有神力,，所以將其立于各個街頭巷尾。尤其是丁字路口或是兇位上,，一來能夠起到震懾作用,，二來而作為引路的標(biāo)石。一般來說石頭上都刻有泰山石敢當(dāng)幾個大字,，而有點碑額上還有雕花,，如獅首、虎首這類兇惡面相的動物,。而石敢當(dāng)?shù)娘L(fēng)水用意從最初的安定國土逐漸發(fā)展到辟邪,、鎮(zhèn)宅、化煞,、消災(zāi),。所以人們要請石敢當(dāng)入戶。不過要想起發(fā)揮功效就要擺對位置,，那么怎樣擺放泰山石敢當(dāng),？

泰山石敢當(dāng)?shù)墓πВ?/p>

石敢當(dāng)是立于街巷之中,，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑,。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”,，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首,、虎首等淺浮雕,。

“石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng),，所不侵,，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖,，則立一小石將軍,，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng),，以厭禳之”

石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式,，有淺浮雕的，有圓雕的,，有的刻有八卦圖案,；有的什么裝飾也沒有，只刻有石敢或泰山石敢當(dāng),。

石敢當(dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?，辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水,，辟邪,，止煞、消災(zāi)等多種功效,。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭,，百殃,官吏福, 百姓康，風(fēng)教盛,禮樂昌,?！蔽淖郑梢钥闯霎?dāng)時石敢當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,，一對老夫妻只有一個女兒,。不知從什么時候開始,，每到太陽下山以后,，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久,，這個姑娘變得面黃肌瘦,，非常虛弱,。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身,，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法,？”

石敢當(dāng)說：“這事好辦,，找來十二對童男童女。一人一面鑼,。再準(zhǔn)備一盆香油,，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋,，一把椅子,，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住,?！?只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈,。他用鍋把盆子扣住,，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿,，這樣,，雖然點著燈，遠(yuǎn)處看不到燈光,。天黑了,，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng),。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓,。妖怪一進屋,，看見了燈光，聽到了響聲,，趕快閃了出去,，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建,，繼續(xù)作威作福,。福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去,，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,，東北有些姑娘也得了重病,，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。

石敢當(dāng)想：“我趕它一回,，它就逃到別處,，全國這么大，我怎么跑得過來呢,？對,，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),，誰家鬧妖風(fēng),，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了,?！?

以后， 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),，以后,，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,，用來避邪,。

泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物。也許大家常聽說宅第附近要有“石敢當(dāng)”,，或安置“水神反彈”,，可以避邪化煞，很多人搞不懂為何放置此種東西,。

設(shè)置“石敢當(dāng)”是用來化煞,。凡是宅第路沖、水沖,，屋主為求平安,，于是在道路旁或墻上置“石敢當(dāng)”。

“石敢當(dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),，相傳在黃帝時代,，蚩尤登太山而渺天下，女媧娘娘要制其暴,，于是投下煉石,，上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個大字，蚩尤看了甚怒，要毀壞此石塊,，卻不能損任何一角,，只好悵然遁逃,，黃帝見狀才四處設(shè)置“石敢當(dāng)”,。

其設(shè)立時，必須選擇冬至后的龍虎日（所謂龍虎日即如甲辰,、丙辰等）,，先選長石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜,，新年正寅時再豎立于位置上,。 　

“石敢當(dāng)”是避邪之物，但與氣流無關(guān),，因此如果建地曾為穢地,，如垃報場、醫(yī)院太平間,、墓場等不潔之時,，就可以用“石敢當(dāng)”鎮(zhèn)壓，以抑穢避兇,。

宋象之《輿地紀(jì)勝》載有：“石敢當(dāng),，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃,，官吏福,，百姓康，風(fēng)教盛,，永樂康,。”有此可以看出泰山石敢當(dāng)?shù)闹饕L(fēng)水功效是鎮(zhèn)宅,、驅(qū)陰,、化煞、避邪,。在什么地方適合擺放石敢當(dāng),？石敢當(dāng)放在門內(nèi)，窗臺上,，可以壓制邪氣,、化解煞氣。特別是放在汽車內(nèi)效果更佳,，能沖走道路上的煞氣,，保人出行平安。南宋后期時把石敢當(dāng)放在村鎮(zhèn)入口、橋頭,、河岸等地,，鎮(zhèn)壓百鬼，制止災(zāi)殃,。石敢當(dāng)被當(dāng)做是鎮(zhèn)壓兇地之物,，凡是有兇相的地勢都可放置。另外如果住宅處于三岔路口,，或者住宅對面有小人探頭,，也可以放置石敢當(dāng)來鎮(zhèn)壓煞氣。并且能提升家人的運勢,。

泰山石敢當(dāng)?shù)臄[放方法

泰山石敢當(dāng)可以根據(jù)不同的需要擺放在不同的位置,具體安放的情況分為以下三類:

1,、如果房屋有缺角可以按照下面的圖示位置擺放,讓泰山石敢當(dāng)帶字的一面面向缺角的方向即可。

2,、如果用泰山石敢當(dāng)來鎮(zhèn)宅,可以把泰山石敢當(dāng)擺放于客廳,、書房或者臥室，一般首選客廳,。

3,、如果用泰山石敢當(dāng)來擋煞,可以擺放于面向煞氣的方向。

可補缺角帶來的不利風(fēng)水

缺東方：此處缺角會對家中長子或中老年階段的男士不利,，不旺男丁,，不利健康事業(yè)?；夥椒ǎ哼@時可以在此缺角處擺放上泰山石敢當(dāng),，以化解帶來的不利風(fēng)水影響。

缺東南方：此處缺角會對家中女健康學(xué)業(yè)不利,，因東南巽宮五行屬木,，木在五行中代表肝膽，所以預(yù)防肝膽方面疾病,。

缺東北方：此處缺角會對家中少男和男丁健康學(xué)業(yè)不利;并在丑寅卯年流年落空,，注意脾胃消化系統(tǒng)的疾病發(fā)生。

缺南方：此處缺角會對家中中女健康學(xué)業(yè)不利,，因南方為離宮五行屬火,，需要注意心臟已經(jīng)眼睛方面的疾病。

缺西南方：此處缺角會對家中老母(女主人)健康家庭不利;缺西北方：此處缺角會對家中老父(男主人)健康事業(yè)不利,。泰山石敢當(dāng)此時就會發(fā)揮其作用了,。

用一方小小的石碑,，鐫刻上“泰山石敢當(dāng)”五個大字,，立在居家的正門旁或鑲嵌在臨街的后墻上，用以鎮(zhèn)壓不祥,、驅(qū)除邪魔的這種民俗很多地方都有,。那么為什么要立這樣一塊石碑呢？“泰山石敢當(dāng)”這五個字又何以能夠鎮(zhèn)妖除邪呢,？

民間的萬事萬物皆有來由：傳說遠(yuǎn)古時,，軒轅與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)。初始,，軒轅不敵蚩尤,，屢戰(zhàn)屢敗。蚩尤狂妄地大喊：“誰敢當(dāng)我,！”恰在此時,，奉命趕來助戰(zhàn)的泰山石神厲聲喝道：“泰山石——敢當(dāng)！”在泰山石神的協(xié)助下,，軒轅刺殺了蚩尤,，取得了勝利。諸侯們擁戴軒轅為天子,，是為黃帝,。因有此一說，后世遂奉泰山石為神石,，能夠禁壓不祥,。漢武帝時，曾派人從泰山上選了四塊大石頭,，拉到都城長安,，分別置于皇宮未央宮的東南西北四個方位，用以鎮(zhèn)妖除邪,。到唐宋時,，此風(fēng)俗已很盛行。據(jù)史料記載：宋仁宗四年（公元1044年）,，在福建莆田曾發(fā)現(xiàn)唐代宗五年（公元770年）的一通“石敢當(dāng)”石碑,。呆見此俗由來已久。

除此之外,，民間還有一些傳說：一說是“石敢當(dāng)”是古代一位忠勇可嘉的一位武將,，死后被封為降魔之神,。還有一說是“石敢當(dāng)”是一石匠的名字，臨終時找了一塊石碑把自己的名字刻上,，立在住院的正門旁,，用以保佑子孫后代。

前段時間從某報上看到一則中國記者在日本沖繩采風(fēng)的報道,。其中寫道：“沖繩縣民居中隨處可見‘泰山石敢當(dāng)’的小石碑,。”由上不難看出這種民俗文化不僅源遠(yuǎn)流長,，且傳播很廣,。

泰山石敢當(dāng)，就是蘊含著兩重含義,。第一重意思：就是陽剛之氣敢于擔(dān)當(dāng),。第二重意思，因為敢于擔(dān)當(dāng)有陽剛之氣,，邪惡之氣就不敢侵犯了(鎮(zhèn)邪),?？杀＜覉@平安,。