昜經(jīng)太極圖就是一個陰陽學說疊加態(tài)的典型圖例。太極圖是一個又陰又陽的疊加態(tài),，不能看成非陰既陽的疊加態(tài),。

“薛定諤的貓”是一種認識事物疊加態(tài)的思想實驗，其實就是要告訴你什么叫疊加態(tài),，千萬別理解為非死即活的貓,。而應該理解為又死又活疊加態(tài)的貓。

我們可以用昜經(jīng)中的（陰）表示物質(zhì)的粒子,，表示死貓〔靜態(tài)〕,；用（陽）表示物質(zhì)的波〔動態(tài)〕，表示活貓,?！碴P于薜定諤的貓，請閱讀有關文章〕

（薛定諤的貓）

一個又陰又陽的太極圖疊加態(tài)與又死〔靜態(tài)〕又活〔動態(tài)〕的疊加態(tài)的貓何其相似,。

?太極圖陰中有陽，陽中有陰,，陰陽互補,，渾然天成。我們看到的是一個中性的太極圖,，既疊加態(tài)太極圖,。

易經(jīng)太極圖

?宇宙中千萬事物，無陽不成陰,，無陰沒有陽,。這個陰陽的疊加態(tài)是不能分開的。這正是量子力學的波粒二象性屬性最直觀的說明,。

我在上一篇《我們怎樣理解量子力學疊加態(tài)》一文中詳細說過了波粒二象性,。

當你觀察到粒子時,，你就看不到波，你看到波時,，你就看不到粒子,。但是你看到粒子時并不能說波不存在，你看到波時并不能說粒子不存在,。當你看到一元硬幣正面時,，并不能說反面不存在一樣的道理。你看到太極圖陽魚不能說陰魚不存在,，反之也一樣,。

總之，物質(zhì)的最小單位是粒子,，它們以粒子的本質(zhì)存在,，以波的形式運動。它們無時無刻不在運動,，與人是否觀察了它沒有半毛錢的關系,。

仍何事物都要用“一分為二”的辯證思維看待，既看到正面又要看到反面,，既看到動態(tài)又看到靜態(tài),，既看到好又看到壞，既看到陰又看到陽,。

在超微觀世界里,，電子永遠繞原子核旋轉。它為什么要轉,，沒人能說清,，因為人沒有超微觀世界的思維能力，人的世界是一個看得見,，摸得著,，聽得到，聞得味的世界,。

人的意識參與能改變獨立的物質(zhì)的說法是荒唐的,。如果那樣，人的意識就可以改變導彈的飛行方向,，這顯然十分荒唐無稽,。但人的意識參與可以改變同一有生命的整體的物質(zhì)的理論是可以接受的。

例如人的意識可以有限的參與改變?nèi)说纳幕盍κ钦_的認知,。既人的意識可以影響人的情緒,，心態(tài)和健康。

但是,，甲的語言可以幫助乙改變某些行為,，但甲的意識不能改變乙的行為,。更不要象有些人說的觀察就能使事物產(chǎn)生坍縮了。

社會科學就目前來看,，在觀察理解客觀事物的思想方法上無非是：辯證唯物主義,，一分為二，合二為一,，唯心主義,，神秘主義，超弦理論,，昜經(jīng)陰陽學說,。其實我認為，陰陽學說也是古老的辯證唯物主義思想,。以上這些思想就是我們觀察理解事物的思想方法,，也是思想武器。這一點武器對解釋超微觀世界的規(guī)律是很不夠用的,。