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易經(jīng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識十翼 我們都知道易經(jīng)是由多個部分組合而成,，孔子在年過50時開始捧得《易經(jīng)》在手，通過虔誠細心的研讀,，結(jié)合文王撰寫的卦,、爻辭文，以其超高的才智對《易經(jīng)》的核心內(nèi)容六十四卦內(nèi)藏的哲理精義加以深悟領(lǐng)會和深入發(fā)掘,，又借助于其時已形成的樸素辯證法,、思維理念撰寫出了贊《易經(jīng)》又解《易經(jīng)》的“十翼”之著。 所謂“十翼”,，是后人對其十部大作的稱頌之謂,。《易經(jīng)》如同騰飛在高空彩云里的大鵬,，雖同云光燦燦,，卻耀眼而難睹其姿?？鬃拥氖看笞?，即《系辭傳》上下兩卷、《彖（tｕán）傳》上下兩卷,、《象傳》上下兩卷,、《說卦傳》一篇、《文言傳》一篇,、《雜卦傳》一篇,、《序卦傳》一篇，好比為《易經(jīng)》增添了十只健壯的翅翼,，使大鵬雄威展翅,，撥云高飛，晴空翱翔,，令美姿展現(xiàn)于世人之目,，清楚可見。
《彖傳》——彖,，這只是用在《易經(jīng)》中論述卦義的文字。在宋代歐陽修的《新營小齋鑿地爐輒成》中也用過,，說：“周公彖兇吉,?！笨芍板琛敝傅氖桥小缎聽I小齋鑿地爐輒成》中也用過，說：“周公彖兇吉,?！笨芍板琛敝傅氖桥袛唷?/span> 孔子寫《彖傳》,，以卦德,、卦象、卦位為依據(jù),，對《易經(jīng)》六十四卦的卦辭,、爻辭作出了具有高透度的詮釋與發(fā)揮；對全部的卦辭,、卦義,，爻辭、爻義作出了詮釋說明,。 《象傳》分大象和小象兩類,，大象是對全卦的解說，其中對卦象,、爻位的象征意義內(nèi)涵作出了專項注釋,，集思廣益地落實于人事上，告誡人們?nèi)绾伟盐兆鋈酥?，成事之道?/font> 《文言傳》專對乾,、坤兩卦作了高深層意義的解釋，以天有生生不息的功能與易變的法則,，成為統(tǒng)率萬物生象的根本和生命起源的哲理,，告誡人們應(yīng)如何遵循天人合一的大自然規(guī)律，創(chuàng)和諧,，求美順,，獲興旺。 《說卦傳》具體說明八卦內(nèi)涵的玄機,，成為象數(shù)占筮的理論基礎(chǔ),。其價值在于通過采取天數(shù)地數(shù)二，以奇,、偶數(shù)象征陰陽的方式,，建立起了古代以觀察天地陰陽變化規(guī)律為基礎(chǔ)、以“蓍占”為配合的預(yù)測學(xué)原理及模式,，啟示居統(tǒng)治地位者應(yīng)如何承順優(yōu)良的道德,、運用合宜的法規(guī)治理天下，同時告誡普通人應(yīng)如何思考萬物生,、成,、失,、滅的自然規(guī)律，以喻自身循守優(yōu)良的心性及行為道德,，以優(yōu)化人生,。
《雜卦傳》主要是對“綜卦”及“錯卦”（將在后面說明）的大意及其內(nèi)在聯(lián)系作出簡略的說明,。 總之“十翼”這十卷珍貴的《易傳》問世,，堪稱孔子一生所作出的具有歷史意義的偉大貢獻。單憑《系辭》一傳即可展示出其絕倫無比的靈性,，出人意料地為《易經(jīng)》總結(jié)出流傳千古,，獨樹一幟，極為了不起的哲學(xué)思維模式,；不僅教會人類對人倫,、人事以及處世策略和各種成功行為的理解與把握，而且精辟,、透徹地歸納總結(jié)出宇宙萬物萬象一理——陰陽“一分為二”的偉大命題,。 自從有了“十翼”之《傳》,，首先使古代學(xué)者們把《周易》看懂了,。這不僅使《周易》沒像《連山易》、《歸藏易》那樣不翼而飛,，并且數(shù)千年來一直被學(xué)界譽稱為“群經(jīng)之首”,，視若珍寶。 易經(jīng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識十翼知識根據(jù)張成老師喜馬拉雅FM易經(jīng)應(yīng)用智慧內(nèi)容整理而成,。 |
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來自： 楊弘朔周易預(yù)測 > 《寶寶起名》
