如果把周易僅僅看成是周朝的易經(jīng),，即周文王推演六十四卦并作卦辭、周公作爻辭的易經(jīng),，那么孔子就是偉大的整理者和闡釋者,；如果把周易看成是周文王、周公父子開創(chuàng),，由孔子作傳,，即后世人們看到的這樣一部完整的易經(jīng)，那么孔子就是杰出的集大成者,。

《論語(yǔ)·述而》記載：子曰：“加我數(shù)年,，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣,?！崩戏蜃诱f(shuō)，假使我五十歲時(shí)能看到周易,，我就不會(huì)做出什么太出格的錯(cuò)事,。這話一則說(shuō)明孔子太過(guò)謙虛，要求自己太嚴(yán)格,。他是人人景仰的萬(wàn)世師表,，五十歲之前好像沒(méi)干過(guò)什么不靠譜的事。二則說(shuō)明孔子對(duì)周易評(píng)價(jià)之高,，讀不讀周易對(duì)他的人生影響很大,。對(duì)周易孔子真是相見恨晚,。

長(zhǎng)沙馬王堆帛書：“夫子老而好易，居則在席,，行則在橐,。”孔子在家時(shí)就把周易放在座席之上,，出門就把周易裝在口袋里背上,。簡(jiǎn)直到了愛不釋手的地步。

孔子在《周易系辭上傳》中說(shuō)：“君子居則觀其象而玩其辭,，動(dòng)則觀其變而玩其占,。”連用了兩個(gè)“觀”與“玩”,，就是觀賞與玩味,，可見孔子喜愛之深。

《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜易,，序彖,、系、象,、說(shuō)卦,、文言。讀易,，韋編三絕,。”孔子把記載周易的竹簡(jiǎn)翻來(lái)翻去,，以致串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮都斷了三回,。“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的,。

前面說(shuō)過(guò),，孔子為周易作傳的《十翼》，即《彖上傳》《彖下傳》《象上傳》《象下傳》《系辭上傳》《系辭下傳》《文言傳》《說(shuō)卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》,?？鬃影蚜呢苑譃樯舷聝蓚€(gè)部分，上經(jīng)三十卦,，下經(jīng)三十四卦,。凡《十翼》中涉及的“上”、“下”,，即針對(duì)的是上經(jīng)和下經(jīng),。《彖傳》，就是統(tǒng)論某一卦之義的言辭,?！断髠鳌贩譃椤洞笙髠鳌泛汀缎∠髠鳌罚謩e對(duì)的是卦與爻,，是說(shuō)卦與爻所體現(xiàn)的形象和意義,。《系辭》則是從哲理高度解釋卦與爻,，把周易上升到社會(huì)學(xué),、倫理學(xué)、哲學(xué)的高度,?？鬃诱撌鲋芤椎脑S多重要?jiǎng)?chuàng)見,，體現(xiàn)在系辭中,。《文言傳》則是專門論述乾,、坤兩卦及各爻深?yuàn)W道理的的部分,。《說(shuō)卦》解釋各卦的卦名及象征,?！缎蜇詡鳌穭t說(shuō)各卦排序的道理?！峨s卦傳》是把相關(guān)或相反的兩個(gè)卦放在一起比較,、解釋。

孔子對(duì)周易的貢獻(xiàn),，最主要的表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是他所做的周易傳即《十翼》是人們解開周易的金鑰匙,。周易大家、也是我母校吉林大學(xué)著名教授金景芳老師說(shuō)：“沒(méi)有《易傳》的話,，我們今天便不可能看懂《易經(jīng)》,。

二是孔子把周易各卦、各爻所預(yù)示的吉,、兇,、悔、吝,、厲,、咎，用卦的構(gòu)成以及爻的時(shí),、位,、比、應(yīng)、承,、乘等完美地做解釋,。這樣就出現(xiàn)了一個(gè)文化奇觀：占卜的結(jié)果與人生的哲理相統(tǒng)一、相印證,。他把周易升華了,，借助周易講了許多做人、做事和從政的深刻哲理,，以及他的世界觀和人生觀,。像“積善之家，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃?！边@樣的名言警句在易傳中隨處可見,。周易成為群經(jīng)之首、儒家經(jīng)典,，全是孔子的功勞,。

三是孔子易傳文辭的精美，使晦澀的周易呈現(xiàn)出典雅,、明麗,、暢達(dá)的色彩，對(duì)周易的流傳起了巨大的作用,。這與《論語(yǔ)》質(zhì)樸的文風(fēng)是大不相同的,。易傳的許多詞句、段落讀來(lái)令人齒頰生香,。其實(shí)我們記住的周易的許多內(nèi)容,，都是孔子的手筆。如“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”,，出自孔子的《大象傳》,。以《系辭上傳》第一章為例，簡(jiǎn)直是能夠吟唱的詩(shī)歌：“天尊地卑,，乾坤定矣,。卑高以陳，貴賤位矣,。動(dòng)靜有常,，剛?cè)釘嘁印７揭灶惥郏镆匀悍?，吉兇生矣,。在天成象，在地成形,，變化見矣,。是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?。鼓之以雷霆,，?rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行,，一寒一暑,，乾道成男，坤道成女,。乾知大始,，坤作成物……”

孔子癡迷周易，但不拘泥周易,。因?yàn)樗麖闹芤字懈嗫吹降牟皇羌獌吹慕Y(jié)果,，而是其中的原由,，是其中蘊(yùn)含的大道理,。所以，他解易也常常別出心裁,。史書《論衡》記載：魯將伐越,，筮之得“鼎折足”。子貢占之以為兇,，何則,？鼎而折足，行用足,，故謂之兇,。孔子占之以為吉,，曰：“越人水居,，行用舟，不用足,，故謂之吉,。”果克之,?？鬃影选岸φ圩恪钡膬簇浴懊罱狻背杉裕尤粦?yīng)驗(yàn)了。他看到的一定不是表面現(xiàn)象,，而是魯,、越兩國(guó)天時(shí)地利人和的優(yōu)劣。