|
李白《靜夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！?nbsp;
這首通俗易懂的唐詩最近幾年出現(xiàn)了二種誤解:
一,，把詩中的“床”解釋為：胡床、馬扎,。
二,，把詩中的“床”解釋為：井上圍欄、井床,。
他們把這首詩理解錯(cuò)了,，把床、胡床馬扎,、井上圍欄,、井床混為一談，研究,、考證鉆進(jìn)了牛角尖”,。
他們還找出了很多“根據(jù)”，這些“根據(jù)”都是他們對(duì)古詩詞的誤解,。
另外,，《辭海》中對(duì)“床”字的錯(cuò)誤解釋也起到了誤導(dǎo)作用,。
下面我們用實(shí)例來說服他們,。
第一種誤解：“胡床、馬扎”說
《百家講壇》2008年3月4日播出：北京觀復(fù)博物館館長馬未都把李白《靜夜思》“床前明月光”中的“床”解釋為胡床（馬扎）,。說李白是在院子里坐在胡床（馬扎）上：“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
其論據(jù)有五：
一，古代,，“床”是指坐具,，臥具不叫“床”。
“床前明月光”中的“床”就是指坐具胡床（馬扎）,。
二,，唐時(shí)臥具,、坐具都叫“床”。如：胡床（馬扎）,。
李白《寄上吳王三首》：“去時(shí)無一物,，東壁掛胡床?！?nbsp;
杜甫《樹間》：“幾回沾葉露,，乘月坐胡床?！?/p>
白居易《詠興》：“舟中置胡床,，床前有新酒?！?br>
所以說“床前明月光”中的“床”就是指胡床（馬扎）,。
三，唐時(shí)建筑窗子很小,，月光照不進(jìn)屋里,，且糊著窗紙，屋里也看不見月光,。
所以說李白是在院子里坐在胡床（馬扎）上：“床前明月光,，......”
四，李白《長干行》：“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅,。”
說詩中的“床”也是指胡床（馬扎）,，是小女孩手里拿著一枝花在院子里坐在馬扎上,，小男孩騎著竹馬繞著馬扎弄青梅。
五,，說書中一般解釋為倆小孩在屋里繞床弄青梅,，“郎騎竹馬來”一步寫到屋里“繞床弄青梅”有點(diǎn)電影“蒙太奇”，且床是頂著墻安放,，這個(gè)“繞床”也不是李白本意,。
這些說法、考證,、對(duì)這首詩的理解進(jìn)入了誤區(qū),。
我們探討古詩必須以古詩為根據(jù)。因?yàn)?，古詩是?dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的真實(shí)描述,、記載。
后人的解釋則由于他們的理解能力,、認(rèn)知水平而容易走樣,。
下面逐一說明：
一,，說：古代“床”是指坐具，臥具不叫“床”,。
這種說法不確切,。
《詩經(jīng)》是我國有文字記載以來最古的詩歌總集。
《詩經(jīng).豳風(fēng).七月》：“...八月在宇,，九月在戶,，十月蟋蟀入我床下?！?/p>
《詩經(jīng).小雅.斯干》：“乃生男子,，載寢之床?！?/p>
這“栽寢之床”就是臥具,，睡床。不能說古代“床”是指坐具,，臥具不叫“床”,。
漢代樂府民歌《焦仲卿妻》（孔雀東南飛），“床”在詩中三次出現(xiàn),，無一能解釋為坐具,、馬扎。
“阿母得聞之,，槌床便大怒,。”意思是刁婆婆坐在床上拍床發(fā)脾氣,。
老太太若坐在坐具,、馬扎上，坐具小,，怎么槌,？槌何處？
“新婦初來時(shí),，小姑始扶床,。”意思是小女孩很小,，扶著床學(xué)走路,。
“床”若是指坐具、馬扎,，小女孩怎么扶,？
“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾,?！泵饺撕屠咸亲诖采险f話。
若媒人是坐在坐具,、馬扎上,，應(yīng)該說“媒人起身去”。
二,，說：唐時(shí)臥具,、坐具都叫“床”。如：胡床（馬扎）,。
這樣說法太絕對(duì),，因?yàn)檫€有椅和凳。另外,，對(duì)詩中名詞的理解也有偏差,。
白居易“舟中置胡床，床前有新酒,?！睂?shí)際上是“胡床前有新酒?！痹娭杏捎谧?jǐn)?shù)(五言)的要求,，前面有“胡床”作鋪墊說明，就把后面的“胡”字省略了,，變成了“床前有新酒,。”是胡床的省略寫法,，并不是說胡床就叫一個(gè)字“床”,。
唐李賀《后園鑿井歌》：“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁,，弦聲淺,。”
這句詩就是這種寫法,。詩中的“床”是指井床,，由于字?jǐn)?shù)要求（七言），前面有“井”作鋪墊,，就把后面井床的“井”字省略了,，不是說井床就叫“床”。
李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙,，遙看瀑布掛前川,。”
詩題目中有“廬山”作說明，就把香爐峰的“峰”字省略了,。
這種省略寫法古詩中比比皆是,。
李白《靜夜思》“床前明月光”中的“床”沒有胡床省略的說明鋪墊，不能理解為胡床,。
而有的確是“靜夜”,，靜夜是在床上睡覺、想家的時(shí)間,。
唐朝人不會(huì)床,、井床、胡床不分都叫一個(gè)字“床”,。
看古代大詩人是怎么寫“床”的：
杜甫《新婚別》：“結(jié)發(fā)為妻子,，席不暖君床?！?/p>
嚴(yán)謙《紅葉》：“薜荔垂書幌（木晃）,，梧桐墜井床”
李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》：“胡床紫玉笛，卻坐青云叫,?！?/p>
這三首詩中寫的是床、井床,、胡床,。
它們是有區(qū)別的，不是都叫一個(gè)字“床”,。
胡床是胡人睡覺的床,。
從北方傳入的東西很多，如：胡服,、胡飯,、胡琴、胡馬,、胡蘿卜,。
胡人當(dāng)然是穿胡服、吃胡飯,、睡胡床,。
“胡床”名字是我們漢人起的，是為了和漢人的床有區(qū)分
查《辭?！?；胡床：“...制本自虜來，隋以讖有胡,，改名交床,。施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿便絳以容坐?！?nbsp;
這種解釋錯(cuò)誤,。
交床是八根棍交叉結(jié)構(gòu)，是一個(gè)可臥可坐的大長馬扎,，古時(shí)的折疊床,，相當(dāng)于現(xiàn)在的行軍床,。
胡床是榻的形式,，窄而矮的小平板床。
北方冬季氣候嚴(yán)寒,，“胡天八月即飛雪”,，地面冰冷潮濕，游牧民族為了轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧,、行軍作戰(zhàn),，使用攜帶方便的輕便臥具，就連蒙古包都是可拆卸的,。
我們可以想象得出,，這么嚴(yán)酷的生活環(huán)境，牧民們頻繁地轉(zhuǎn)場(chǎng),、搬家,，他們必須制作輕便、靈活
便于攜帶的臥具：窄而矮的小平板床,，這就是胡床,。
我們漢族床也是多種形式，有四條腿支撐平板式,、箱式,、可分解的繃子床（繩床，四框中間用繩子編成網(wǎng)狀,，兩端用支架）,、行軍床等。
查《辭?！反玻阂嘀缸?。如胡床。
榻：無頂無框的小床,，又指?jìng)淇土羲薜拇?。也指床，如：臥榻,。
長狹而卑曰榻,，言其體榻然近地也。
范成大《北窗偶書》：“胡床憩午暑，簾影久徘徊,?！?/p>
詩意是躺在胡床上睡午覺。坐在小馬扎上怎么“憩午暑”,？
蘇軾《立秋日禱雨...》：“一葉秋聲對(duì)榻眠,，床下雪霜侵戶月?！?/p>
白居易《詠興》：“舟中置胡床,，床前有新酒?！?/p>
詩中的“榻”和“胡床”是一個(gè)意思,。
這就足以證明：胡床就是榻的形式，矮而窄的小平板床,，可臥可坐,，這就是胡人睡覺的床。
凡用“床”起名有二類：
一,，是屬床類,，供睡臥用家具無論是從用途、形式,、尺寸,、材料分皆屬床類。
如：雙人床,、婚床,、童床、繃子床,、木床,、行軍床、交床,、胡床（榻）,。
二，非床類,，它們只不過是用床的承載托起功能形容一下自己,，給自己起了一個(gè)名字。
如：井床,、河床,、海床、糟床,、琴床,、印床,、筆床、牙床,、礤床,、溫床、機(jī)床,。
其實(shí),，床、榻,、桌,、案、幾,、凳的形式是一樣的,，都是四條腿支撐平板，只是長,、寬、高尺寸不同而用途不同起了不同的名字,。
床的面積大可臥可坐,，凳子面積小只能坐。
把胡床,、榻縮小就是小板凳 ,。
大長馬扎（交床）縮短就是小馬扎。
現(xiàn)代家具中可折疊的床,、桌,、椅、凳都是馬扎的變形,。
南方夏天炎熱,，人們有把床搬到外面乘涼、睡覺的習(xí)慣,；榻,、胡床、繩床（繃子床）就是最靈便的坐臥家具,。
而白居易“舟中置胡床”,、杜甫“乘月坐胡床”則正是寫夏天夜晚在外面乘涼的場(chǎng)景。
使用這些名詞不要把前面的“胡”字丟掉,，否則,，就沒有區(qū)別，形式就變了,。
胡蘿卜去掉“胡”字就成了蘿卜,，味道,、顏色、形狀都變了,。
另外,，也不能多加字，桃前面加個(gè)“胡”就成了胡桃（核桃）,，水果變干果,。
床前面加個(gè)“胡”,漢人床變成了胡人床,大床變成了矮小的平板床(榻).
唐詩中“胡床”是為了區(qū)別于“漢族床”；名詞不同,。
韓愈《山石》：“鋪床拂席置羹飯,，疏糲亦足飽我饑?！?/p>
詩中的“床”是漢人床,。由于是我們民族自己的床，就把“漢”字免了,。
杜甫《樹間》：“幾回沾夜露,，乘月坐胡床?！?/p>
這里是胡床,，榻：矮而窄的小平板床。
杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎,，當(dāng)街下馬坐人床,。”
杜甫是說“當(dāng)街下馬坐人床”,，而不是“當(dāng)街下馬坐胡床”,，這就是胡人床與漢人床的區(qū)分。
古代大詩人用詞精練,、簡潔,、準(zhǔn)確，經(jīng)得起千百年推敲,。
觀復(fù)博物館還把馬扎擺到門口櫥窗里,，堅(jiān)信“胡床、馬扎說,?！?nbsp;
李白說“床前明月光”，沒說“胡床前明月光”,。
李白說“繞床弄青梅”,，沒說“繞胡床弄青梅”。
詩中的“床”沒有省略“胡”字的鋪墊,，不能解釋為是矮而窄的胡床,，更不能解釋為馬扎,。
三，說唐朝建筑窗子很小,，月光照不進(jìn)屋里,，且糊著窗紙，屋里也看不見月光,。
這種說法不實(shí)際,。看唐朝和唐前的大詩人是怎么寫的,，就能說明這個(gè)問題,。
李白《夜坐吟》：“冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼,?！?/p>
杜甫《夢(mèng)李白二首》：“落月滿屋梁，尤疑照顏色,?！?/p>
月光能夠照進(jìn)閨房，落月能照到屋梁,。
南朝民歌《子夜秋歌》：“秋風(fēng)入窗里,，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月,，寄情千里光?！?/p>
李白《長相思》：“孤燈不明思欲絕,，卷幃望月空長嘆?！?/p>
屋里可以看見月亮,。
韋莊《請(qǐng)平樂》：“夢(mèng)覺半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴,?！?/p>
魏曹丕《燕歌行》：“賤妾煢煢守空房，...明月皎皎照我床,，星漢西流夜未央,。”
月光能照到床上,。
這就足以說明唐朝屋里能看見月光,，月光能照到屋里，還能照到床上,。
四,，說李白《長干行》“繞床弄青梅”,，是小女孩手拿一枝花在院子里坐在胡床（馬扎）上，小男孩騎竹馬繞馬扎弄青梅,。
且床頂著墻安放,，這個(gè)“繞床”也不是李白本意。
對(duì)“繞”字的理解不全面,，不只是轉(zhuǎn)一圈叫“繞”,。
我們平常說“繞彎子”、“繞道走”,、“兒孫繞膝“,。
蘇軾《蝶戀化》：“燕子來時(shí)，綠水人家繞,?！?/p>
辛棄疾《清平樂》：“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞,?！?/p>
兩小孩可以繞床弄青梅。
五,，說兩小孩是在屋外玩,。“郎騎竹馬來”一步寫到屋里“繞床弄青梅”有點(diǎn)電影“蒙太奇”,。
杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎,，當(dāng)街下馬坐人床。不通姓氏粗豪甚,，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗,。”
這剪輯得更厲害,，“當(dāng)街下馬”直接寫到屋里“坐人床”,，連院子都不寫。
接下來的事情都發(fā)生在屋里,。因?yàn)?，酒瓶在屋里，誰家也不會(huì)把酒瓶放在院子里和街上,。
白面郎也不會(huì)在街上“指點(diǎn)銀瓶”,。
一步寫到屋里“繞床弄青梅”沒有錯(cuò)。
綜上所述,，把“床前明月光”,、“繞床弄青梅”中的“床”解釋為胡床、馬扎是誤解,。
第二種誤解：“井上圍欄,、井床”說
要說明這種誤解,，必需首先指出《辭海》對(duì)“床”的錯(cuò)誤解釋,，因?yàn)樗鹆苏`導(dǎo)作用,。
查《辭海》,，床,；1.供人睡臥的用具。如：床鋪,；床位,。《詩.小雅.斯干》：“乃生男子,，栽寢之床,。”古時(shí)亦指坐榻,。如：胡床,。2.安置器物的架子。如：筆床,；琴床,。亦指水道的底。如：河床,。3.井上圍欄,。古樂府《淮南王篇》：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿,?！?nbsp;
這些解釋中，2.解,；不準(zhǔn)確。3.解,；錯(cuò)誤,。
床：不指安置器物的架子，是這種安置形式用床起了個(gè)名字,。臥式用床,、臺(tái)起名，立式用架起名,。
筆床,、琴床和床沒有任何關(guān)系，挪開筆和琴它就是個(gè)架子,。準(zhǔn)確地說它應(yīng)該叫筆架,、琴架,。
床；不指水道的底,。是水道這種地貌用床的托起形式,，形容表示一下自己，給自己起了個(gè)名字叫“河床”,。
河床：指水道的底,。
我們舉例類推對(duì)比一下：
床：指水道的底。如：河床,。
蛋：指人的腮部,。如：臉蛋。
床：指加工蘿卜絲的工具,。如：礤床,。
魚：指響器。如：木魚,。
豆：指地下塊莖,。如：土豆，馬鈴薯,。
鼠：指電腦瀏覽器,。如：鼠標(biāo)。
顯然,，這種解釋是錯(cuò)誤的,。前者不指后者，而是后者用前者起了個(gè)名字,。
蛇床（植物名）,、明星、熊貓,、姑娘,、奶媽、背心,、雞眼（腳?。⑸哳^,、莎雞（昆蟲紡織娘）和組成這個(gè)名詞的事物沒有關(guān)系,。
《辭海》,；床：3.井上圍欄,。古樂府《淮南王篇》：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿?！?/p>
并且很多版本的古漢語大詞典都是這種解釋,。
這種解釋錯(cuò)誤。只憑詩中“銀作床”三個(gè)字,，就說床是井上圍欄,，沒有根據(jù)；和說床是井蓋沒什么兩樣,。
詩中“床”是“井床”的省略寫法,。由于詩中字?jǐn)?shù)（七言）的要求，前面有“井”作鋪墊,，就把井床的“井”字省略了,。并不是說井床就叫“床”。
李賀《后園鑿井歌》：“井上轆轤床上轉(zhuǎn),，水聲繁,，弦聲淺?！本褪沁@種寫法,。
白居易《發(fā)白狗峽次黃牛峽登高寺卻望忠州》：“白狗次黃牛，灘如竹節(jié)稠,?！庇捎谇懊嬗蓄}目作說明，就把詩中白狗峽,、黃牛峽的“峽”字省略了,。
這種省略寫法在古詩中不勝枚舉。
欄桿,、圍欄從古至今都叫“欄”,。從來不叫“床”、“井床”,。
翻遍古詩也找不出床是井上圍欄的根據(jù)來,。
李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改,?！?/p>
馮延己《鵲踏枝》：“六曲欄桿偎碧樹?！?/p>
李白《長相思》：“長相思，在長安,，絡(luò)緯秋啼金井欄,。”
而李白把井上圍欄直稱“井欄”。不叫“床,、井床”
賀鑄《減字浣溪沙》：“井欄風(fēng)綽小桃香,，覺時(shí)簾幕又斜陽。
唐李涉《井?dāng)r砂宿遇夜客》直稱“井欄”,。
“欄”是欄桿自己獨(dú)有的名字,，它不需要用別人的名字形容、表示給自己起名,。
“欄”反而被別人使用,。如：專欄、新聞欄,。
“銀床牽轆轤”中的床不能解釋為井上圍欄,，圍欄不起汲水作用。
圍欄若牽著轆轤,，轆轤就汲不動(dòng)水了,。
唐李賀《后園鑿井歌》：“井上轆轤床上轉(zhuǎn)，水聲繁,，弦聲淺,。”
轆轤不會(huì)在圍欄上轉(zhuǎn),。詩寫的是轆轤在井臺(tái)上汲水,。
這就足以說明，把床,、井床解釋為井上圍欄是錯(cuò)誤的,。
井床即井臺(tái)。琴床即琴臺(tái),。
河,、海周圍地貌叫“河床、海床”,。而井周圍地貌叫“井臺(tái)”,。
排列對(duì)比一下：
井欄 河欄 海欄
井床
河床
海床
井臺(tái) （河臺(tái)）
（海臺(tái)）
床和臺(tái)都是平面托起形式，用來形容表達(dá)意思是一致的,。
眾所周知,，河邊、海邊的欄桿沒有人叫“床”,、“河床”,、“海床”。
那么井邊的欄桿叫“床”,、“井床”,？
綜上所述；井上圍欄不叫“床”、“井床”,。井床即井臺(tái),。
王力《古漢語大詞典》；床：轆轤架子,?！般y床牽轆轤”、“井上轆轤床上轉(zhuǎn),，水聲繁,，弦聲淺”
把井床解釋為轆轤架子也錯(cuò)誤。
“銀床牽轆轤”：是轆轤支撐在鋪設(shè)漂亮的井臺(tái)上汲水的意思,。
轆轤是一個(gè)整體,，是由支架、軸,、卷筒,、搖把組成。
“井上轆轤床上轉(zhuǎn)”是說轆轤在井臺(tái)上汲水,。
要說“轆轤在支架上轉(zhuǎn)”,，就等于說“車在車架上轉(zhuǎn)”一樣，不合邏輯,。
有的書中也把井床錯(cuò)誤地解釋為：井架,、轆轤架。
《辭?！穼?duì)床的解釋有錯(cuò)誤,；可是人家也沒讓你把它套用到李白《靜夜思》“床前明月光”上。
把詩中的“床”解釋為井上圍欄,，那就是你的誤解了,。
河北教育出版社《小學(xué)古詩詞80首》；把詩中的“床”解釋為井上圍欄,。
大連晚報(bào)2005年11月12日文章：《退休教師程實(shí)重解李白“床前明月光”》,，將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《靜夜思》詩意圖,。把“床”解釋為井上圍欄,。摘錄如下：
...月光即使能灑在床前，但霜是不能落到室內(nèi)的,，所以,，不能寫出“疑是地上霜”。這樣比喻完全不恰當(dāng),。李白所言的“床”應(yīng)為井床,，而井床是井臺(tái)上的圍欄,。如果李白是從床上醒來，他不會(huì)將室內(nèi)的月光疑為秋霜,。《辭?！贰按病钡慕忉?，一項(xiàng)為井上圍欄。論文發(fā)表后,，揭開了文壇多年的錯(cuò)解,。論文不但取得了版權(quán)，而且被廣泛轉(zhuǎn)載,，并被譯成日,、英文在國外流傳。后來的文人在理解這首詩時(shí)一直存在爭議,。并和畫家創(chuàng)作了《靜夜思》詩意圖：詩人一身文人打扮,，昂首于井臺(tái)之上，圍欄之旁,，吟誦詩作,。并希望在星海灣畔建造詩意圖雕塑。
一,，《辭?！反玻壕蠂鷻凇＝忉屽e(cuò)誤,，前面已述,。
二，說“床前明月光”的床是井床,、井上圍欄,，這是誤解。
《靜夜思》“床前明月光”的“床”,，沒有“井床”省略“井”的說明鋪墊,，直說“床”。
而有的確是“靜夜思”,，靜夜是在床上睡覺,、想家的時(shí)間，不是在井上圍欄前吟詩的時(shí)間,。
李白沒說“井床前明月光”,。
假如，有人提出李白是在河床,、糟床前吟“床前明月光”,，你能反對(duì),？
看古代大詩人是怎么寫“床”的：
李白《寄遠(yuǎn)》：“床中銹被卷不寢，至今三載聞?dòng)嘞??！?/p>
詩中的“床”肯定不會(huì)被解釋為井床、井上圍欄,，因?yàn)榇采嫌欣C被,。
那么李白“床前明月光”中的“床”就是井床、井上圍欄,？
嚴(yán)謙《紅葉》：“薜荔垂書幌（木晃）,，梧桐墜井床?！?/p>
杜甫《樹間》：“幾回沾夜露,，乘月坐胡床?！?/p>
這二首詩分別寫的是井床,、胡床。它們不是都叫一個(gè)字“床”,。
溫廷筠《瑤瑟怨》：“冰簟銀床夢(mèng)不成,，碧天如水夜云輕?！?/p>
這里的“銀床”是精美的睡床,，床上有席還有夢(mèng)。
李白《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》：“梧桐落金井,，一葉飛銀床,。”
這里的“銀床”是精美井床（井臺(tái)）的省略寫法（前面有井作鋪墊）,。
金,、銀、玉在古詩中經(jīng)常用來形容物品的精美,，作藝術(shù)修飾用,。
三，說“霜是不能落到室內(nèi)的,，所以,，不能寫出‘疑是地上霜’。這樣比喻完全不恰當(dāng),?！?/p>
這種理解有誤。
“疑是地上霜”寫的是月色,，不是霜,。是用霜色形容,、比喻月色。
李白說“疑是地上霜”,，沒說“就是地上霜”,；和霜落到室內(nèi)、室外無關(guān),。
假如李白是在室外,，那就不用寫“疑是地上霜”，因?yàn)橥饷婧?，本來就落霜?nbsp;
如：李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！?/p>
不能理解為：銀河怎么會(huì)從九重天上落下來。
如：白居易《江樓夕望招客》：“風(fēng)吹古木晴天雨,，月照平沙夏夜霜,。”
這兩句對(duì)偶詩是用雨聲形容風(fēng)聲,，用霜色形容月色,。
不能理解為：晴天怎么會(huì)下雨，夏天夜晚怎么會(huì)落霜,。
蘇軾《立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令》：“一葉秋聲對(duì)榻眠,，床下雪霜侵戶月?！?/p>
詩意是：照到屋里地上的月光和雪霜一樣白,。
“床下雪霜侵戶月”和“床前明月光，疑是地上霜”如出一轍,。
韋莊《菩薩蠻》：“壚邊人似月,，皓腕凝霜雪?！?/p>
詩是形容賣酒女服務(wù)員長得漂亮,，手腕象霜雪一樣白?？刹灰f“霜是不會(huì)落到手腕上的”,。
詩中的“霜”和秋季冬季，落到屋內(nèi)屋外無關(guān),。
李白《靜夜思》：“床前明月光,，疑是地上霜。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),?！?/p>
二十個(gè)字的詩，詩意歸納起來只有四個(gè)字“月夜思鄉(xiāng)”,。
可有些人卻把這首詩解釋得由此光怪陸離,，又是“井床、井欄,、屋內(nèi),、屋外”，又是“胡床,、馬扎,、窗大、窗小,、舉頭,、低頭”，真是令人費(fèi)解,。
四,，說李白在“吟誦詩作”，這也是誤解,。
《靜夜思》“床前明月光”,，是李白無聲默誦的詩
李白當(dāng)時(shí)的意境是什么？
要說李白是在吟詩那就錯(cuò)了,。
靜夜：萬籟俱寂,，寧靜的夜晚。思：想,，考慮,。
假如，李白是在吟誦：“床前明月光...”那么靜夜將被打破,，恐怕吵醒同室客人和鄰居,，那也就不叫“靜夜”。詩名應(yīng)改成《夜吟》,。
如同賈島：“鳥宿池邊樹,，僧敲月下門?！钡摹巴魄谩币粯?，“推”無聲，屋里人不知僧人回來,；“敲”有聲,，屋里人才會(huì)出來給他開門。
李白《靜夜思》：“思”無聲,，“吟”有聲,。
這正是詩仙李太白的高明過人之處,。
五，還畫有《靜夜思》詩意圖：云淡風(fēng)輕,，月光清朗,，遠(yuǎn)山朦朧，詩人一身文人打扮,，昂首于井臺(tái)之上,，圍欄之旁，吟誦詩作,。
這幅畫不合乎情理,。
深更半夜，黑燈瞎火,，寒風(fēng)刺骨,，滿地冰霜。李白不在屋里睡覺,，跑到井臺(tái)上，靠著井欄桿“低頭思故鄉(xiāng)”,。
看著怎么有點(diǎn)怪嚇人的,。
我們想一想，誰能半夜跑到井臺(tái)上去吟詩,？（還有在院子里,，坐在馬扎上）這合乎情理嗎！
我看李白還是應(yīng)該躺在床上被窩里想家,，這也是我們每個(gè)長期旅居外地人的共同感受,。
六，說后來的文人在理解李白這首詩時(shí)一直存在爭議,。并譯成日,、英文在國外流傳。
有什么好爭議的,。連呀呀學(xué)語的孩子都知道床是睡覺的地方,。
不要爭議了,明天早上還得早點(diǎn)起床上班，上學(xué),。
在報(bào)紙,、書刊、電視上說兩句笑話就算了,。
不要到田間,、地頭、工廠,、車站,、碼頭,、建筑工地、菜市場(chǎng)去爭議,因?yàn)槟抢锏娜瞬幌嘈拧?/p>
更不要向國外流傳,。
另外,，2008年6月12日百家講壇播出一位大學(xué)教授演講、吉林人民出版社《唐詩三百首》,、黑龍江大學(xué)出版社《唐詩三百首》等很多書籍都把李白《長干行》“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅”中的“床”解釋為井床、井上圍欄,。
這些都是誤解,。
蘇軾《花影》:重重疊疊上瑤臺(tái),幾度呼童掃不開。
|
