俗話說：一命二運三風(fēng)水,，四積陰德五讀書，六名七相八敬神,，九交貴人十養(yǎng)生,。除了命、運屬于道,，其它八項都是術(shù),，也是方法論！當然這句話是建立在以承認命運存的“宿命論”為前提的基礎(chǔ)之上的,。但它同時也承認了命運可以通過風(fēng)水,、積德、讀書,、姓名,、相貌（包括認為裝扮）、敬神,，結(jié)交貴人,、養(yǎng)生來改變。

本人學(xué)易也八年有余,，一直想問一個問題：既然“命運”可以改變,，還那么在意“命運”做什么，好好在意現(xiàn)在的所作所為不就好咯,？我回老家改下祖墳,；做好人行好事，天天扶老人家過馬路,；好好學(xué)習(xí)天天向上,，每年讀書300本；弄個風(fēng)水最好的“宅命相配”的住處,，改個五格三才配置最優(yōu),、五行用神和姓名互補的名字；去趟韓國整個容,，請個造型設(shè)計師配幾身行頭,；回家燒香出門敬神,；只跟官二富二一起玩兒；天天補品,，打羊胎素,、玻尿酸啥的。那樣我的命運是不是就會變好呢,？

翻爛市面上所有能買到的不論哪個版本的《周易》,，從來沒有發(fā)現(xiàn)一本有關(guān)于人生整體命運的描述。甚至包括宋代的《梅花易數(shù)》也沒有說過命運是注定的,、可預(yù)測的,；不過是對將要發(fā)生的一些事的占卜預(yù)測，并不關(guān)乎人生百年之命運,。

只是在其它屬于易學(xué)但又歸屬于玄學(xué)范疇的分支學(xué)派有關(guān)于命運的論述,。不論是奇門、六爻,、紫微斗數(shù),、四柱八字都與《周易》有關(guān)聯(lián)，是以同一套理論體系作為基礎(chǔ),，但畢竟不完全是一回事兒,。那么,，《周易》到底和命運有沒有關(guān)系呢,？

這里我們先談一談“易”?！叭赵聻橐?，陰陽也”。古人講話總是精簡干練,，讓后人摸不著頭腦,。我們至少可以分兩個層面來討論這個問題：

其一，日月為易,，就是陰陽,。事物是一體的但又是二元對立的，是陰陽運動造成的,。一件事有得必有失,，有因必有果。自己的命運,，其實都是前因造成的后果,。不論是你潛意識造成的無意識選擇，還是顯意識做出的抉擇,，總是有一個自然規(guī)律存在的,，高人可以通過對陰陽五行規(guī)律的推演揣測出一件事甚至一個人的將來會如何發(fā)展,，達到萬事皆可預(yù)測的目的?？深A(yù)測就可干預(yù)其變化軌跡嘛,。

其二，日月為易,，陰陽也,。可以理解為命運像日月一樣?xùn)|升西落,，陰晴圓缺,，是自然現(xiàn)象，就那么自自然然的發(fā)生著,，那么平常,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，這是恒久不變的,。那它可以改變嗎,？當然可以，你只要有足夠的中子彈,，在地球或者月球上引爆,，日地月的運行規(guī)律一定會發(fā)生改變。命運也是如此,，也是客觀存在,，充分的條件下也是可以令其發(fā)生變化的。想讓一個窮人變富,，給他一個億,，花完了再給10個億，再不行讓馬爸爸把資產(chǎn)過戶......解決他的收入問題,，你看他富不富,。

兩種解釋機理不一樣，可結(jié)果都可以推導(dǎo)出“命運”可以改變,，而且與《周易》的運用有關(guān)系,。《周易》就是不易,、變易,、簡易！四大法寶：象數(shù)理占,，象數(shù)理是理論基礎(chǔ),，占是方法論。就是對變化的預(yù)測。

一,、象即像也,，易學(xué)研究的就是象學(xué)，萬物皆有類象,。比如說乾卦,，乾為圓、為馬,、為父,、為君、為首,、為寒,、為冰、為大赤......這就存在一個問題,，針對某人某事預(yù)測時,，如何取象呢？比如起到乾卦,，是說人父親還是說人家的頭部亦或是說人家里的馬還是說他家結(jié)冰了呢,？

二、數(shù)指的是大衍之數(shù),、天地之數(shù),、河洛之數(shù)、天干地支,，五行八卦之數(shù)等等,。四柱八字，六爻預(yù)測,，紫薇斗數(shù),，梅花易數(shù),、鐵板神數(shù),，源出一理，各有不同,。但細心的人一看就能發(fā)現(xiàn),，這些學(xué)術(shù)都是跟數(shù)字有關(guān)的學(xué)派。所以易學(xué),，也叫數(shù)術(shù)學(xué),。

三、理既有天道,、地道運行規(guī)律之理,，也有陰陽八卦干支五行生克制化消長之理，還包括了哲學(xué)道理以及人情世故之常理?！睹坊ㄒ讛?shù)》記載的“鄰夜扣門借物占”的故事就講到過：“推數(shù)又須明理,，為占卜之切要也！”

四,、占即占卜,，是尋求象數(shù)理之機的方法。自古以來也有很多種方法,，就工具而言可以是火燒龜甲,、牛骨；圍棋,、蓍草,、籌策揲算，也可以用銅錢搖卦,，甚至于象《梅花易數(shù)》不需要任何工具,，掐掐手指就在心中測算，所以也叫《梅花心易》,。

采用哪種方法,，如何取象，如何靈活運用數(shù)字關(guān)系,，怎樣結(jié)合實際采用契合的道理解釋現(xiàn)象,。這本身就是一個繁瑣復(fù)雜的過程， 甚至可以說是一個浩大的工程,。

接下來咱們就看看,，有沒有依照理論基礎(chǔ)得出的方便法門呢？答案是有,，那就是預(yù)測學(xué),。

比如命理學(xué)說，它也是解釋變化中的某一動態(tài)平衡點,?？衫斫鉃椋粋€孩子出生的時候身上帶著的能量或磁場與當時宇宙星辰的布局對地球產(chǎn)生的能量或磁場,，二者吻合,。由于宇宙能量遠遠大于一個人的能量，所以,，這個人一生的能量運勢與宇宙能量同步,，且是被牽引著的，透過對宇宙運行規(guī)律的解讀就可以知道一個人的命運,。

四柱八字預(yù)測就是命理學(xué)說的經(jīng)典理論,，一個人出生的年月日時用干支歷法表示出來就是八字。古人大量歸納，求同存異總結(jié)出來一個系統(tǒng),。這很像統(tǒng)計學(xué),，先人用大量的真實命例，用看似玄妙深奧的語言,，總結(jié)了許多經(jīng)驗,、方法。后人不必知道九星怎么運轉(zhuǎn),、北斗七星怎么旋轉(zhuǎn),，只要知道五行干支的知識就可讀出八字信息。

用一個不恰當?shù)谋扔?，八字就像宇宙給你的ID賬號,，是一個序列號編碼，而且它是唯一的,，用來標識人物的身份命運,。針對某一具體個人這個ID號是不變的，至于到底用哪組代號來標識該人物,，由系統(tǒng)設(shè)計者制定的一套規(guī)則來確定,。比如員工的工號，身份證號碼,，怎么編全由上面說了算,，咱們左右不了。八字也是一樣,，給你一個什么樣的ID賬號做八字,，全由“上蒼”或者“神靈”說了算。你只用等著在那個時刻出生,。

怎么讀這個ID賬號里的信息呢,？各門各派都有自己的一套說法，但基本原理是一樣的,，大家都認同每個人的人生有一條固定的軌跡,，都受陰陽五行八卦干支的影響。在上蒼看來,，四季變遷,、朝代的更迭也不過如此,。

所以易學(xué)是古人揣測天意,，歸納總結(jié)天理循環(huán)、歷史規(guī)律,、人生道理,，不斷完善，形成的一套方法，一套理論體系,。這種歸納揭示了一些規(guī)律,，能穿越歷史，也能看到未來,，但畢竟很難解釋,，所以又誕生了“玄學(xué)”，玄之又玄眾妙之門,。

其實《周易》也是如此,，原本就是一部記錄占卜噬辭的筆記。后人在此基礎(chǔ)上,，不斷地完善其理論,，讓它更加符合邏輯，更加聯(lián)系實際,。形成了單獨的“易卦預(yù)測”學(xué)說,。久而久之，門派林立,、學(xué)說叢生,。只不過公說公有理婆說婆有理，讓門外之人無所適從而已,。

講到這里,，似乎《周易》能否探知并改變命運，已經(jīng)清楚的給出了明確答案,。然而作為一個受過高等教育,、有獨立思考能力的人，又不免有許多疑問：

1,、孔子,、朱熹、王陽明,、曾國藩都是大易家,，誰聽說過他們擺攤兒算命嗎？京房,、邵雍也是個中高手,，卻連個善終都沒有；諸葛亮,，劉伯溫更是將易學(xué)運用于軍事,，記載的神乎其神，不也還是跟普通人一樣生老病死嗎,？

2,、為什么孔子晚年花那么大精力為《易》做《傳》,，同時卻要來一句：不占而已矣？為什么荀子也講：“知易者不占,，善易者不卜”,？那《周易》是干什么使的？為什么解讀《周易》要用到五行,、干支,，而原書上幾乎沒有提及？《周易》作為古人必讀的群經(jīng)之首,，怎么沒有改變幾個古人的命運呢,？

3、為什么邵雍在《梅花易數(shù)》里說的明明是：“不動不占,，不因事不占”,？后人卻要把占卜的規(guī)矩改為：不動不占，無事不占,，不誠不占,！加個“不誠不占”用意何在？就怕有人挑釁踢館嗎,？

5,、為什么大師們一手拿著《周易》仰觀天文，一手拖著羅盤俯察地理,，好像早已對你的命運了然于胸,；嘴里卻要你“積陰德、行善事,、多讀書”呢,？這不是一方面肯定“命運”的存在：它一直在那兒，沒變過,，所以能算出來,；另一方面又告訴你，你的行為一直在改變著你的“命運”,。兩者不相互矛盾嗎,？

6、為什么算命先生的幡上總寫著“指點迷途君子,，解脫就困英雄”,，這不擺明了他不是為普通大眾服務(wù)的嗎？不是君子,，不是英雄,，你算個哪門子命啊,？先生都懶得給你算,，算了,，你也給不起酬金??！

7、為什么坊間流傳“心誠則靈”,、“命越算越薄”,，這不是在暗示我們：先相信，再算命,，按照先生的指示做,，保準沒有錯。而且也告訴我們,，少算命,，那是會折損福報的?？墒嵌疾蝗ニ忝?，易學(xué)或者玄學(xué)大師吃啥？他們的卦資打哪來,，不都餓死了么,？

8、為什么很多人一邊找大師算卦,、批八字,、布風(fēng)水、改祖墳,，一邊燒香求佛,，出點事兒還要來一句“上帝保佑”！轉(zhuǎn)過身來又說：人定勝天,，努力賺錢,！活了幾十歲了，就不能有個定性嗎,？

9,、為什么再牛的大師遇到同年同月同日同時同產(chǎn)房出生的兩人，也會解釋不了他們的命運為何不同,？不光是雙胞胎,、三胞胎哦，這種事情很多的,。

10,、為什么古人說命由天定，卻又來一句運由己造,？運氣都可以自己造了,，命不就改變了嗎,？

這些問題都太偏激，畢竟涉及到華夏文明的源頭,。指不定打哪兒跳出個大師來劈頭蓋臉的對我一頓批評：“無知豎子,！毛兒都沒長全，跟我這兒瞎逼逼,！《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、干支歷法、儒道墨法兵農(nóng)諸家學(xué)問皆從此中而出,；多少古圣先賢,，窮其一生求證也不曾有半點質(zhì)疑。汝黃口小兒怎敢怠慢,？”,。

好吧，今天不說了,，關(guān)于這些問題我明天再說還不行嗎,？相信讀者看到這里也該糊涂了，究竟《周易》能否改變命運,，且聽下回分解,。