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自然門(mén)氣功總決及實(shí)戰(zhàn)秘訣,,萬(wàn)老親傳

 昵稱(chēng)37024558 2017-11-27

老陽(yáng)按:自然門(mén)為我國(guó)優(yōu)秀武術(shù),,其武術(shù)講究自自然然,手出一條線,,打出人不見(jiàn),,極具實(shí)戰(zhàn)價(jià)值,其功不論打法,,但是功成自會(huì)打,,具體自然門(mén)的實(shí)戰(zhàn)秘訣是什么?今天老陽(yáng)就引用萬(wàn)籟聲老人的文章對(duì)此說(shuō)明,,從此文可以看出萬(wàn)老的心胸,。

1:技卡淵源

技擊武術(shù),不僅為中國(guó)的民間體育,,亦將推行于世界,蔚為國(guó)際體育中之一環(huán),。識(shí)此之故,,不必再溯源于黃帝、達(dá)摩之論,,當(dāng)是勞動(dòng)人民的祖先,,為了自衛(wèi)生存,積累其技術(shù)所以致勝的經(jīng)驗(yàn),,發(fā)展以至于今日,,當(dāng)初固不知其為體育技擊鍛煉也。

自然門(mén)氣功總決及實(shí)戰(zhàn)秘訣,,萬(wàn)老親傳

萬(wàn)籟聲

這種說(shuō)法,任何國(guó)家的發(fā)展史莫不皆然,,非獨(dú)中華民族獨(dú)異;惟方法和用具上,各有精粗而已。前之《國(guó)際武術(shù)體育教范》,是傳授技術(shù)體型和方式,作為全民的武術(shù)體育普及教材,,末特言技擊上之應(yīng)用和模式,,如再擅前作,功夫更易于精進(jìn)了,。

2.技擊武術(shù)教育

中國(guó)以前是重視“智.仁,、勇”三育的,后來(lái)文風(fēng)壓倒武界,以致文武脫節(jié),,重文輕武,,習(xí)于腐化,鄙棄鍛煉,,這才國(guó)事不振,人民身體柔弱,,不能為用。一旦外侮侵凌,則惟有割地賠款,。乃環(huán)顧西歐各國(guó)之講求衛(wèi)生,獎(jiǎng)掖體育,有識(shí)之士,始恍然有悟于國(guó)勢(shì)之頹靡,固不僅生產(chǎn)建設(shè)和科學(xué)文化上的落后,而從事勞動(dòng)之“人”,,體力不強(qiáng)健,斯萬(wàn)事皆廢,。這當(dāng)然不是說(shuō)只有講求體育,鍛煉武術(shù)即可強(qiáng)國(guó);是說(shuō)強(qiáng)國(guó)亦可,強(qiáng)世界亦可,,使人人“心身”不健康,體力不充沛,,而又未與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,,提高國(guó)民教育水平,卻是緣木而求魚(yú),。

自然門(mén)氣功總決及實(shí)戰(zhàn)秘訣,,萬(wàn)老親傳

萬(wàn)籟聲

3.技擊武術(shù)內(nèi)容

武術(shù)包括拳術(shù)、基功,、器械,、暗器四個(gè)部分,但以拳術(shù)為始基。有如文字尚且不通,,從何作詩(shī)作歌,。不拘拳術(shù)或器械,均具有健體和自衛(wèi)的性能。蓋由鍛煉之中,已盡健體之效,而虛實(shí)變化之內(nèi),又得自衛(wèi)衛(wèi)人之功,。在技術(shù)之構(gòu)成上,,則不出防守和攻擊兩方面,所以每個(gè)動(dòng)作,不是攻擊即是防守,不是防守

即是攻擊; 攻擊中有防守,,防守中有攻擊;虛中有實(shí),,實(shí)中有虛;虛虛實(shí)實(shí),自然而然。

因之,,武術(shù)從鍛煉上來(lái)說(shuō),,已盡各機(jī)能充分發(fā)展之能事;在技術(shù)上來(lái)說(shuō),,正是牟事作戰(zhàn)的基本訓(xùn)練,可以增加膽勇,,可以完成任務(wù),。實(shí)一個(gè)國(guó)家,無(wú)論個(gè)體抑或整體,都是不可或忽的。

4.武術(shù)派別

武術(shù)之在中國(guó),,簡(jiǎn)言之,,分內(nèi)外家和南北兩大派;而兩派之中,又以北派為中心。北派始于河南嵩山少林,,南派始于福建泉州少林,。所謂南拳北腿,亦不盡然;只在用功上,南派主力,動(dòng)作較硬;北派主勁,用功較軟,而作用上,,還是剛?cè)峒娌⒌摹?/p>

自然門(mén)氣功總決及實(shí)戰(zhàn)秘訣,,萬(wàn)老親傳

萬(wàn)籟聲

在內(nèi)家上,少林內(nèi)功是達(dá)摩大師所傳的推揉提氣內(nèi)功。武當(dāng)內(nèi)功,是宋代張三豐真人所留下的張式太極拳?,F(xiàn)均應(yīng)用于體育療法之醫(yī)學(xué)方面了,。拘于一部分的為力,流動(dòng)于四肢的為勁,。南派少用腿,手

法短,宜于貼身靠打;北派多用腿,手法長(zhǎng),宜于猱捷進(jìn)退,。本教材則兼兩者之長(zhǎng)以為用。

5.武術(shù)實(shí)效

今日之武術(shù),欲求實(shí)效:一要精簡(jiǎn)適用,,二要實(shí)地搏擊,三要摔跤舉重,四要打靶跑步,五要野外演習(xí),。他之游泳騎射,開(kāi)車(chē)跳傘,劈刺斗劍,田徑球類(lèi),均與武術(shù)有不可分離的聯(lián)系。

6.武術(shù)訓(xùn)練

武術(shù)訓(xùn)練,,約分四期,。分之為四,合之為一。首求形式之正確,,次求應(yīng)用之法則,,再求基本體力之鍛煉,再求野外地形之利用與練習(xí); 而同時(shí)亦均在指授實(shí)用于野外戰(zhàn)斗為原則,。本教材之訓(xùn)練,通以四個(gè)月為一階段,可以通習(xí)矣,。

7.武德

說(shuō)話(huà)要講信用,做事要講正義。這便是武德,。

8.余義

本人所著各書(shū),已備言拳術(shù)器械種種的用勁和用法,此中不必多論了,,,。這本教材所述,以簡(jiǎn)明適用為主,以軍事部勒,推行于軍警、軍訓(xùn)學(xué)生,、民兵為目的直接予以扼要的隊(duì)形教練,,技擊對(duì)搏,是與武術(shù)他著,有一部分同其名而不同其性質(zhì)的,。

自然門(mén)氣功之訣

無(wú)論練習(xí)中外體育和武術(shù),都是由鼻微微出氣一口,自然兩肩下沉,小腹放松,,意微存小腹,,目似視對(duì)方人兩眉之間心理;手手打伸,以?xún)芍獯蛏鞛槎?腿腿踢伸,以?xún)上ヌ呱鞛槎?。由輕到重,由慢到快,。勿用硬勁,呼喊出聲;矮襠,動(dòng)作自然。亦可高可矮,可以休息,慢點(diǎn)再快,。自然而然,,自己生理上就引精

人骨,煉氣人髓了。

平日休養(yǎng),亦用“垮肩下氣”之訣,不必著相,不必握固;意到氣到,,氣到神到,。不要自己“搗鬼”,小腹發(fā)硬了,、發(fā)軟了,,等等。

至于氣功外發(fā),、內(nèi)發(fā),是人們要這樣說(shuō)呵!氣功練好,,打出即是外發(fā);不打內(nèi)在,即是內(nèi)發(fā)。所有冷氣功,、活氣功,都在我說(shuō)的“金鐘罩,鐵布衫”法之內(nèi),,不必多分了江湖術(shù)士,故作神奇.義未得背真?zhèn)?胡說(shuō)一氣,,現(xiàn)在練氣功的人多得不治之疾,,就是這個(gè)緣由,而所謂汽車(chē)過(guò)身,,打磚打石,,油錘貫頂,鐵板橋,滾玻璃,,卷鋼板等等,,只娶有體力之青壯年,一指訣竅,就會(huì)練到,,這不是氣功武術(shù),是雜技,是戲法,。因此胡傳,以致練成神經(jīng)障礙,篩笑亂動(dòng)等等癥狀都出現(xiàn)了,并且很普遍,此中不多贅,以免發(fā)生誤會(huì),。我現(xiàn)常為他們治這類(lèi)病,不得不說(shuō)幾句,。神經(jīng)病院對(duì)練功致疾者,無(wú)藥可醫(yī)。

我是用自然門(mén)氣功之訣,來(lái)編著這一部武術(shù)教材的,。因?yàn)橹辉诰殨r(shí)的氣功傳投之訣上看問(wèn)題,不在動(dòng)作形式上論內(nèi)外,,按此真?zhèn)鳉夤υE竅練習(xí),,外家也成內(nèi)家,一切做法均成氣功了,、拳腳器械如此,,練習(xí)各類(lèi)基本功亦然。久之,自會(huì)煉精人骨,煉氣人髓;軟硬輕合一,巧妙虛一致; 談不上什么硬氣功,、

軟氣功,吾道一以貫矣,。如此練法,不僅武術(shù)的練功上統(tǒng)一,各種門(mén)戶(hù)派別亦盯統(tǒng)一了,。并不是只習(xí)本統(tǒng)一教材,他門(mén)功夫不重視;是為了統(tǒng)一推行,強(qiáng)健心身,,練會(huì)了這統(tǒng)一教材之后,仍可續(xù)教自己的舉種,只是將以前的氣功練法,按本書(shū)上所說(shuō)的改正可矣,。我們今天不是希望人人成為武術(shù)家,是希望人人會(huì)

練幾下,早睡早起,鍛煉身體,以之代替不良嗜好,以之消遺世慮,養(yǎng)出高潔操守上的強(qiáng)健體格,。不僅武術(shù)如此,即歐西的體育運(yùn)動(dòng)亦然,。

六合與自然

1.內(nèi)練精氣神,外練手眼身。是為六合,。

2.準(zhǔn),、穩(wěn)、狠,顧,、絆,、定。是為六合門(mén)對(duì)抗之訣,。

3.意存小腹,,口閉神凝; 動(dòng)作自然,手手打伸,,腿腿踢伸,。此為自然門(mén)的練法。

4.動(dòng)靜無(wú)始,變化無(wú)端;虛虛實(shí)實(shí),自然而然,。

此為自然門(mén)對(duì)抗之訣,。

均要持恒,勿用低勁。練功不放寒暑假,故有“冬練三九,,

夏練三伏,勁始人骨”之諺,。

對(duì)抗秘訣

1.按氣功傳授在于意守小腹,呼吸以鼻,,目視對(duì)方兩眉之間,。

2.在于“填空不應(yīng)響”,俟其“舊力已過(guò),,新力未生”之頃,,以“慧劍藏丹吐”之訣而突擊之。

3.你打我也打,在你想出第二手時(shí),恰恰相碰頭,。

4.手與腿取得聯(lián)合作戰(zhàn)之作用,。手到腿到,腿到即手到;有如常山之蛇,,擊腰則手腿皆到,。

5.隨方就圓,隨直就橫。勿拘執(zhí),勿大意,。圓轉(zhuǎn)自如,縱橫捭闔,。守如待兔,急如雷電。浪步浪步,,無(wú)始無(wú)終;不及不離,,隨屈就伸,自然而然,。是為自然應(yīng)敵法.

技擊總訣

不拘祖國(guó)武術(shù)的內(nèi)外家,、南北派; 或歐西的拳擊,東誠(chéng)的柔道,,東南亞的空手道,,跆拳道

總不外手眼身法步的靈活,“肩肘腕胯膝”的運(yùn)用,只是在技擊上,有打有封,有攻擊有防守,。在柔道一方面,只叮摔,、背,不得襲擊或手腿并用。所謂“講摔不講打”,。但“講打”,,是可以“講摔”的,只要你摔得著。

至于技擊,就是要用我在“內(nèi)功”教范所說(shuō)的總訣練習(xí):意存小腹,呼吸以鼻,目視對(duì)方兩眉之間;勿站死樁,勿講招式:要知道,,練時(shí)是有招式;用時(shí),,就沒(méi)有招式了,是身手合一,進(jìn)退靈活;以巧破拙,,以長(zhǎng)御短;來(lái)如疾風(fēng)驟雨,,去似風(fēng)卷殘?jiān)?眼到手到,手到腿到;你左我右,你右我左;逢強(qiáng)智取,遇弱活拿;不沾不脫,似進(jìn)似退;--氣呵成,隨風(fēng)走葉;出手軟如綿,,上身硬如鐵,。能至此境,功臻上乘矣。

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