道德經(jīng)，這個名字是唐朝時才給命的名字,，唐朝以前叫老子，基本上春秋戰(zhàn)國時期子學(xué)都叫什么子,。最早注解老子的是法家人物韓非,，寫有解老，老喻兩篇,。但韓非子卻把德經(jīng)放在前面,，道經(jīng)放后面,。

道德經(jīng)

讀過老子的人都知道,，老子道經(jīng)在前，德經(jīng)在后,，道經(jīng)是體,，德經(jīng)是用，按理說通行本老子這個順序是沒有錯的,。而最近出土的帛書老子甲乙本,，不知是甲本還是乙本，同樣是德經(jīng)在前,，道經(jīng)在后,。這兩者的順序前后有什么不一樣么？小編猜測,，道家并非始創(chuàng)于老子,，在周末,，有個人叫鬻熊,，就是道家人物,，太師文仲也是，姜子牙也是,，你去看封神演義,，就是道家人物的舞臺,。說明道家在老子以前就是有的,。

老子

而道家分為黃老道家，和老莊道家,。黃老道家講究治國理政，更看重有為那一部分,，所以把用放在前,，體放在后。也就是現(xiàn)在的德經(jīng)在前,，道經(jīng)在后,。老莊道家講究修心養(yǎng)性,，更看重?zé)o為那一部分,，所以道經(jīng)在前,，德經(jīng)在后,。

我們看韓非子,，法家的目的就是治國,，要有為,，所以德在前,，道在后。再看黃帝四經(jīng),，也是屬于道法家的典籍，開篇就是道法,，最后才是原道,。而注解老子最好的王弼,，他注解的順序,，就是現(xiàn)在通行本的道在前,，德在后，而王弼又生于魏晉,，那是人人講究性命之學(xué),，這個順序也是可以理解的,。哪個在前哪個在后,，代表了兩類不同的認(rèn)識論,。

韓非子

讀道家的東西,，跟讀兵法是一樣的，都不能泥于書本,。兵法,，縱橫，刑名,，都是來源于道家,，道家來源于哪呢？來源于易經(jīng)坤卦,，并不是說就是從坤卦發(fā)展而來,，而是道家人物觀察天道陰的那部分悟出來的。當(dāng)然了，儒家來源于易經(jīng)乾卦,，是儒家人觀察天道陽那部分悟出來的,。所以，中國人有儒家的影子,，也有道家的影子,。

那什么是儒家呢？

有一句話總結(jié)的很好：通天地人曰儒,！