這里,，是一座綠洲,。

這里，是一片凈土,。

這里,，是一方保留著原生態(tài)和古文明的樂園。

這里,，是一處世之罕見的綠色深閨,。

它，有個詩意綿綿,、韻味悠長的名字——沁源,。

沁，滲透也,。一看到這個“沁”字,，便會想到許多的詩句?！白砼P涼陰沁骨清,，石床冰簟夢難成。月明午夜生虛籟,，誤聽風(fēng)聲是雨聲”,， 唐彥謙的《詠竹》回響耳畔；“休把閑心隨物態(tài),，何事,，酒生微暈沁瑤肌”， 蘇軾的《定風(fēng)波·紅梅》涌上心頭,；“夜來早得東風(fēng)信,，瀟湘一川新綠,，柳色含晴,，梅心沁暖，春淺千花如束 ”,，文天祥的《齊天樂·甲戌湘憲種德堂燈屏》記憶猶新,。

沁源，因地在沁水上源為名,。

說沁源,，也許有眾多的公眾不知曉。但是,，如果說到平遙,，說到綿山,，說到王家大院，則很少會有人不知道,。沁源的北面,，就與聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)——平遙古城以及名垂華夏的介休綿山相比鄰；東與抗日戰(zhàn)爭期間八路軍總部所在地武鄉(xiāng),、素有盛產(chǎn)貢品沁州黃的沁縣相連接,；西與被譽(yù)為“華夏第一院”的所在地靈石縣、全國保存最完好的明代署衙所在地霍州市相交接,；南則與有“后羿射日”傳說的屯留縣以及荀子故里安澤縣,、“天下第一牡丹”所在地古縣相接壤。距省城太原214公里,。境內(nèi)東西寬45公里,，南北長74公里，總面積為2554平方公里,，屬于山西省境內(nèi)的一個國土面積大縣,。面積大卻人口少，全縣總?cè)丝诓贿^16萬人,，轄沁河,、郭道、王和,、李元,、靈空山5鎮(zhèn)及交口、聰子峪,、王陶,、赤石橋、韓洪,、中峪,、法中、官灘,、景鳳9鄉(xiāng),。

沁源,，就處在這樣一個被名縣簇?fù)?、青山環(huán)抱、碧水奔涌的山區(qū),，處于這樣一個可以俯視三市的高地,。

康熙年間進(jìn)士,、浙江仁和人、曾任沁源知縣的汪士鵬曾經(jīng)這樣介紹沁源：“綿山拱翠赤霞飛為文筆之峰,；沁水秋聲墨雨瀉乃詞源之峽,！”

人們對于沁源的印象,，就是一個“綠”字。那綠,，既指那莽莽的林海,、葳蕤的植被，更指那無污染的自然環(huán)境,、歷史久遠(yuǎn)的人文景觀,。但是，多少年來它卻“養(yǎng)在深閨人未識”,，使這里成為一方“綠色閨中”,。

一座山，綠得叫人心醉

沁源縣環(huán)邑皆山,，峰巒合拱千秋峪,。

230萬畝的天然次生森林和人工林，郁郁蔥蔥,，覆蓋率占全縣總面積58%,。林地綠化率80%，植被覆蓋率高達(dá)90%,。天然純牧坡72萬畝,，占總面積的18.7%。另有與森林面積混存的65萬畝牧坡,。

以沁河為界,，西屬太岳山，東屬老爺山,、云夢山,。而最著名的，則莫過于太岳山,。

太岳山,，古稱霍太山，橫亙于晉中,、晉南,、上黨盆地之上，沁源為其腹地,。在氏族社會時代,，人們曾以為這座拔地而起的大山是華夏第一高峰，故冠以“太”字,。相傳大禹治水，曾登臨山顛祭天,，漢代又被定為祭天名山——“五鎮(zhèn)”之一“中鎮(zhèn)霍山”,。

太岳山在沁源境內(nèi),，北起王和鎮(zhèn)，南抵中峪鄉(xiāng),，由北到南,，橫貫西部，綿延40多公里,。它迭障連云,，劈地摩天，奇峰險峻,，巖石崢嶸,，斷崖壁立，溝壑幽深,，林木繁茂,，滿目蒼翠。主要支脈為靈空山到龍頭,、靈空山到州西嶺,、靈空山到交口鄉(xiāng)龍泉山、霍山到韓洪鄉(xiāng)北山,、漫山到郭道鎮(zhèn)伏貴山等六條,。著名的山峰有紫金山、碾臺山,、養(yǎng)老山,、天池山、紅祠嶺,、州西嶺,、靈空山、綿山,、螺山,、云蓋山、青石山,、靜草巍山,、仁霧山、天壽山,、千秋嶺,、王和嶺等20余座。

太岳山上野生動植物資源豐富,，種類繁多,。據(jù)林業(yè)資料介紹，有木本植物233種,，隸屬44科,，99屬,；草本植物62科，500多種,；野生動物有166種,，其中獸類46種，鳥類120種,，屬于國家一級保護(hù)動物有金錢豹,、原麝，二類 保護(hù)動物有林麝,、紅腳（貓頭鷹）,，三類保護(hù)動物有黑熊、巖羊等,。

太岳山沁源境內(nèi),，名勝眾多。

這里有“油松之鄉(xiāng)”美譽(yù)的靈空山,。群峰起伏,，層林疊障，溝壑縱橫,，松柏萬傾,，奇峰異松，古木參天,。山風(fēng)吹來,，松葉磨擦的唰唰之聲，有如天上神曲,，悅耳動聽,；山風(fēng)吹過，松林波涌,，有如大海揚(yáng)波,，氣勢磅礴。

這里有“高山草甸”之稱的花坡墁,。每逢夏季,，綠草茵茵，野花滿山,，天高氣爽,，清涼無比，是極為理想的避暑勝地,。

這里有“人工林?！敝Q的芊林背。芊樹參天，整齊劃一,。夏日,，草茂花艷,，林綠氣新,，站立山頭，云從身旁過,，人入花叢中,，俯視群山，心曠神怡,。

這里有“天然畫廊”之稱的龍鳳峽,。數(shù)百年的水流將河床中碩大無比的青石沖涮成數(shù)丈深的溝壑，頗令人驚嘆,。峽谷之內(nèi),，風(fēng)景如畫，景色宜人,。

太岳山之綠,，有初春的嫩綠、淺綠,，有盛夏的青綠,、墨綠，有中秋的暗綠,、黃綠,，呵呵，當(dāng)然,，也有人們冬日的思綠,、念綠。

太岳山四季如畫,，美不勝收,。春天，綠蔭如氈,，山花怒放,；夏天，林海泛波,，青翠欲滴,；秋日，層林盡染,，野果滿山,；冬日，山舞銀蛇，玉樹臨風(fēng),。是一個不見不知美,、見之不思?xì)w的好地方！

一條河,，清的叫人眼饞

沁源,，就是因為沁河之源而名。

沁河,，古稱少水,，也稱沁水。是山西省內(nèi)僅次于汾河的第二大河流,，也是晉境唯一一條未被現(xiàn)代工業(yè)污染的河流,，是黃河的一條重要支流。

歷史上聞名的“永濟(jì)渠”,，就是引用的沁河之水,。《隋書·煬帝紀(jì)》記載,，隋大業(yè)四年（公元608年）,，“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬，開永濟(jì)渠,，引沁水南達(dá)于河,，北通涿郡”。

沁河源出沁源,。

《山海經(jīng)》曰：謁戾之山,“沁水出焉,南流注于河,。”《漢書·地理志》稱谷遠(yuǎn)：“羊頭山世靡谷,沁水所出,?！薄端?jīng)注》載“沁水即涅水也?；蜓猿龉冗h(yuǎn)縣羊頭山世靡谷,。三源齊注,逕瀉一隍,又南會三水,歷落出左右近溪,參差翼注之也?！睎|漢語言學(xué)家,、經(jīng)學(xué)大師許慎在《說文》中說：“沁水，出上黨谷遠(yuǎn)羊頭山,，東南入河,。上黨郡谷遠(yuǎn)，二志（按：指《漢書》,、《后漢書》）同,。今山西沁州沁源縣縣城南故谷遠(yuǎn)城,、漢縣也。前志谷遠(yuǎn)下曰：‘羊頭山世靡谷,，沁水所出,，東南至滎陽入河。過郡三,。行九百七十里,。’”

沁河屬霍泉泉域,、石灰?guī)r山區(qū),，境內(nèi)層巒疊嶂,、溝壑縱橫,、植被茂密、泉群豐富,。

《辭源》上講,，沁河“源出沁源東北的羊頭山”。其實,，它在沁源的源頭有六個,，分別是西溝村、霍鳳村,、崖頭,、澗崖底、河底,、馬泉村,。它們在交口匯合后，始稱沁河?，F(xiàn)在,，最為著名的，當(dāng)屬位于王陶鄉(xiāng)河底村的這個源頭,，在村后一條狹長的崖谷中,，有兩并列的山崖，崖間寬約8米,，右崖底有一個甕口粗的洞口,，泉水噴涌而出；左崖底泉眼較多,，也是四時競涌,。水質(zhì)清洌透徹，水溫夏涼冬暖,，水量終年不減,。

沁河南流,，在中峪鄉(xiāng)龍頭村出境后，又經(jīng)臨汾市安澤縣,、晉城市的沁水縣,、陽城縣后，切穿太行山流入河南省境,。再經(jīng)濟(jì)源,、焦作市的沁陽市，在焦作市武陟縣西營附近注入黃河,。全長456公里,，流域面積12900平方公里。其中在山西境內(nèi)長363公里,，流域面積9315平方公里,。在沁源境內(nèi)流域面積2187平方公里，流域水資源總量20385萬立方米,。流經(jīng)兩省10縣（市）,。

千萬年來，沁河水猶如一條靈動的玉帶,，纏綿地圍繞著綠色的太岳山,，不離不棄。

2008年,，沁河沁源縣城段進(jìn)行綜合治理,，筑起了大壩，蓄起了河水,，種植了草坪,，把昔日亂石滿河道、贓物漂水面的沁河,，治理得秀氣十足,。從河西村開始到曹家園為止，長達(dá)7.5公里的河道,，拉寬平整,，筑壩護(hù)堤，石板鋪底,，蓄水涵養(yǎng),，順勢而為地架起了5座大橋，扎起了16條橡皮壩,，形成了16個階梯式的水域；每一個階梯之間落差1.8米,，總落差高達(dá)28.8米,，蓄水量達(dá)到100萬立方米。河畔仿漢白玉欄桿筑墻,，青石鋪地,，垂柳護(hù)壩，彩燈閃爍,。累計總投資近3億元,。一條雄偉壯美的長龍舞動于千年古縣、紅色大地,，使這個以河而名的北方林業(yè)大縣,，也有了南國水鄉(xiāng)的風(fēng)韻。夜晚,，水面彩燈倒影,，波光粼粼，碎金散地,，分外迷人,。

生態(tài)的改善，引得魚蝦竟涌,，百鳥竟儀。一時間,，多少年無影無蹤的鳥兒,、魚兒回歸了，縣志里未曾記載的鳥兒,、魚兒也出現(xiàn)了,，各種不知名的飛禽為這方奇妙景致所吸引，均不約而同翩翩而至,，落入沁河兩岸,。清澈的水中，生長著鯉魚,、鯽魚,、鯰魚、河蝦,、蚌,、鱉等一大批生物，它們潛底遨游,，繁衍生息,；如鏡的水面，游蕩著天鵝,、野鴨,、鴛鴦,、鵪鶉等一大批禽鳥，它們追逐嬉戲,，樂不思蜀,。有些候鳥甚至于在寒冷的冬天，也戀戀不舍地盤桓于河道上空,，久久不愿離去,?？h政協(xié)副主席鄭曙林利用業(yè)余時間,，已在縣境內(nèi)拍攝到了117種鳥兒,。什么“紅嘴藍(lán)鵲”、“紅凖”,、“綠翅鴨”,、“虎紋伯勞”、“雄環(huán)頸雉”,，聞所未聞,，不勝枚舉。這些鳥在體積,、形狀,、顏色以及生活習(xí)性等方面，都存在著很大的差異,，能夠共同在這2556平方公里的土地上生存,，足以說明當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)得到了很好的保護(hù)與發(fā)展。

寬廣的沁河,、綠色的草坪、飛翔的鳥兒,、游動的鵝鴨,、端坐的釣者,，業(yè)已成為新建的濱河路上一道靚麗的風(fēng)景線,。

外地人看到驚羨：沁源好美麗！沁源人好悠閑,！

一個故事,，聽的叫人深思

火燒綿山的故事,，家喻戶曉,。而這個故事，就發(fā)生在沁源,。

介子推,，又名介之推或介推，春秋時期晉國的一名貴族,，曾跟隨晉文公重耳流亡國外,。據(jù)說，流亡衛(wèi)國期間,，衛(wèi)國無禮,，晉文公與五名隨從饑不能行，只得靠采食野草為生,?；始页錾淼闹囟鎸κ持疅o味，觀之無色的野草野菜,，自然難以下咽,。眾人看在眼里，急在心頭,，可誰也沒有辦法,。討無處討，借無處借,，買無處買,，只好大眼瞪小眼，一籌莫展,。介子推為了不讓文公餓死他鄉(xiāng)，急中生智地從自己大腿上割下兩塊肉,，燉了讓晉文公食,。這便是流傳千古的“割股奉君”的感人故事。

后來,，晉文公返國,，賞賜隨從臣屬，卻沒有賞到介子推,；而一些人卻恬不知恥地向晉文公要賞,，好像他們有多大的功勞似的。介子推覺得與這種人共事是一種恥辱,，便攜老母親一起悄悄離開晉文公,，隱居綿山。他的隨從氣憤不過,，遂在晉文公的門上懸筆寫了“龍欲上天,，五蛇為輔,，龍已升云，四蛇各入其宇,，一蛇獨(dú)怨,，終不見處所”六句話。晉文公見后,，才想起有著大恩的介子推,，忙派人四處打探，邀其回宮,，但介子推卻始終不為所動,。晉文公雖知其居綿山，但這茫茫林海,，漫漫群山,，到何處去尋呢？在“待之不能出,，求之不能得”的情況下,，晉文公想到介子推是一個大孝子，便下令火燒綿山,，以為介子推縱使是為了母親,，也會走下山來?？烧l知三日過后,，大火熄滅，介子推母子卻相抱而亡,。晉文公目睹介子推的遺骨,，痛哭流啼，悔不當(dāng)初,，命將介子推葬于綿山,，為之立碑修廟，并昭示天下,，規(guī)定介子推的難日,，即清明節(jié)的前一天為寒食節(jié)。舉國斷火三日,，戶戶不準(zhǔn)冒煙,，以紀(jì)念他的這位忠臣。介子推的葬身之地,，就在今沁源縣境內(nèi)的伏貴村,。伏貴，伏貴即埋伏有貴人之義。綿上一帶,，也被封為綿上之田,，所收租賦，全部用來維持介子推祠（即當(dāng)?shù)厮Q介神廟）的開支,。晉文公用這種特殊的方式,，“以志吾過且旌善人”。

火燒綿山的故事,，數(shù)千年來不僅在史書中言之鑿鑿得以傳世,，而且在民間口口相傳不斷演繹，這使得忠孝文化在沁源根深蒂固,，使百姓在生動的故事中受到了潛移默化的教育,，從而涌現(xiàn)出了一代又一代的忠孝人物，產(chǎn)生了一個又一個的忠孝故事,。

在歷代縣志中,，專門列有“忠烈”、“孝廉”等章節(jié),?！叭顺际戮遥律頌橄?，致身而至于致命,，則忠而且烈也”?！皥蛩纯酌现?，孝悌仁義而已。學(xué)圣賢者必學(xué)孝悌也”,。在萬歷版《沁源縣志》中,，收錄了金代閆衍、明代宋納,、魏祥等忠烈,；崔矩、崔冠,、宋懷義等孝廉的傳略。在光緒版《沁源縣志》“忠烈”中,，收錄了“以身未履任之縣官（浙江孝奉）而死于王事,，血化為碧”的張明倫事跡?！靶⒘x”中收錄了胡琪,、陰功、陰德范等21人的事跡,。在雍正版《沁源縣志》“忠良”中,，收錄了郭饒,、郭延魯父子等23人的故事，“孝義”中收錄了宋冕等17人的故事,。在民國版《沁源縣志》《鄉(xiāng)賢傳》中,，則收錄了117名鄉(xiāng)賢的傳記。這些傳記,，都無一例外地記載了他們的“忠”與“孝”,。

這種“忠孝”故事，如果說在古代的時候尚且是一種有自我修養(yǎng)的“個人行為”的話,，那么到了現(xiàn)代,，則發(fā)揚(yáng)光大，厚積薄發(fā),，成為了一種具有民族氣節(jié)的“群體行為”,。那就是眾所周知的沁源圍困戰(zhàn)。

一種戰(zhàn)例,，奇的叫人淚奔

永遠(yuǎn)讓沁源人津津樂道的,，就是“二年半”。那是發(fā)生在70多年前的一個特殊戰(zhàn)例,，史稱“沁源圍困戰(zhàn)”,。

抗日戰(zhàn)爭期間，作為晉中,、臨汾,、長治的交界之地的沁源，境內(nèi)崇山峻嶺,，溝壑縱橫,，西越霍山有南同蒲鐵路，東過沁縣有白晉鐵路,，太岳區(qū)黨委和太岳軍區(qū)所在地的沁源縣,，是中共中央北方局和太行八路軍總部的天然屏障，也是晉察冀和華中抗日根據(jù)地通往延安一條重要干線,。早在1926年,，這里就建立起黨的地下組織，是中國共產(chǎn)黨較早開辟的革命根據(jù)地之一,。當(dāng)時,，平遙、介休,、靈石,、古縣等附近的13個縣被日軍侵占后，其黨政機(jī)關(guān)都駐扎在此。

特殊的地理位置,，黨的頻繁活動,，使敵寇必欲置之死地而后快，多次進(jìn)行慘無人道的掃蕩,，燒,、殺、搶,、掠無惡不作,。1942年10月，日寇干脆以其精銳部隊侵入沁源,，企圖在這里建立“山區(qū)剿共實驗區(qū)”,，以軍事、政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、特務(wù)種種方法欲使這里偽化,，想使沁源成為蠶食我太岳解放區(qū)的前哨基地,。英雄的沁源人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，與八路軍以及決死一縱隊一起,，同仇敵愾，奮起反抗,，誓死不當(dāng)亡國奴,。他們迅速組織起十余支抗日武裝，同時有組織地把縣城附近23個村莊的12000多百姓轉(zhuǎn)移到了大山里,，使敵人找不到一個群眾,，使偌大的一個沁源城成為了一座“沒有人民的世界”的空城。老百姓們正如一首民歌中唱的“半夜就起身,，雞叫就爬山,；鋪黃蒿蓋百草，冷水拌炒面,?？袠淦ぃ砸安?，就是家常飯”,。在大山里，政府撥給百姓土地耕種,、貸款進(jìn)行小的手工業(yè)生產(chǎn)并組織群眾開展互助來解決生活問題。軍民們采取空室清野、長期圍困和伏擊戰(zhàn),、夜襲戰(zhàn),、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等各種戰(zhàn)術(shù),，將鬼子圍困于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中,，共進(jìn)行各種戰(zhàn)斗2730余次，殲滅敵人4010人,，使鬼子行不敢上路,、睡不能安寧、搶不到糧食,、找不見人影,。在敵人唯一的交通線——二沁（沁源——沁縣）大道上，處處埋有“地雞蛋”（地雷）,，讓敵人每次外出都會付出慘重的代價,，形成了風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的局面,。當(dāng)時有一個名叫任彥的青年民兵,，是讓敵人聞風(fēng)喪膽的“神槍手”，在1942年——1944年間,，他一個人就消滅日軍47名,、偽軍11名，解放后,，他的事跡曾經(jīng)在中央軍事博物館展出,。另外一個民兵殺敵英雄李德昌，一人打死打傷敵人100多名,，曾經(jīng)于1947年7月作為中國解放區(qū)民主青年代表出席了在捷克斯洛伏克首都布拉格舉行的第一屆國際青年節(jié)盛會,。所以在敵偽中流傳著“過了圣佛嶺（沁源與沁縣交界的一道嶺），進(jìn)了鬼門關(guān),，低頭雁聲響,，抬頭轟一聲，如若死不了,，就是活神仙”的悲歌,。對于常駐在城內(nèi)的日本鬼子，則采取了“劫”敵運(yùn)動,，組織群眾夜里闖進(jìn)城內(nèi)搶糧搶槍搶物資,，填井埋雷斷供給。致使敵人內(nèi)不可生存,，外不能相援,，其所謂的“山岳剿共實驗區(qū)”僅僅局限于鐵絲網(wǎng)內(nèi)不到半平方里的咫尺之地,。1944年1月17日，延安《解放日報》專門發(fā)表了《向沁源軍民致敬》的社論,，給予了高度評價,。1945年3月14日開始，經(jīng)過全縣軍民28天的猛烈圍困,，迫使敵人在4月11日滾出了沁源,。

沁源圍困戰(zhàn)是一場依靠黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)動群眾抗御敵寇的人民戰(zhàn)爭,，也是一場彰顯忠孝的群體戰(zhàn)役,。充分體現(xiàn)了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、長期以來受忠孝觀念影響的沁源人民,，堅強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)和斗爭精神,。不僅是中國革命史上依靠群眾用圍困辦法戰(zhàn)勝敵人的先例，也是黨與群眾血肉相依的模范典型,，更是千百年來忠孝思想在現(xiàn)代史上的一次厚積薄發(fā),。

2014年，解放軍出版社出版了一套百集《星火燎原》系列連環(huán)畫,，其中抗日戰(zhàn)爭卷中,，第十六集就是《沁源圍困戰(zhàn)》。

一種海洋,，游的叫人迷戀

在沁源,，常常可以聽到人們悠閑自得地哼著各種小曲,。這曲,，就是沁源秧歌。沁源民歌,，仿佛一片海洋,。你如果徜徉于此，便流連忘返,，樂不思蜀,。

沁源的民歌種類很多，據(jù)說有360多種,，現(xiàn)在收集到的有200多種,。

為什么會有這么多的民歌曲調(diào)呢？

一個主要原因是地理位置偏僻,，交通不便,，信息閉塞，客觀上與外界溝通極少,，使時尚文化在解放以前難以滲入,，致使古老的語言和民歌得以較完整地保存下來,。

其次呢，是外來人口的零星進(jìn)入,。沁源閉塞的地理位置,，山大溝深的自然條件和山水相依、坡地較多的實際,，成為那些因各種天災(zāi)人禍的逃難者的休養(yǎng)生息之所，使他們可以在此養(yǎng)精蓄銳,、 韜光養(yǎng)晦,，故百姓中有“貧上山，富下川”之說,。這些外來的逃難者大多少量的進(jìn)入,，多則十余人，少則一,、二人,，來沁源以后，大多選擇荒無人煙處居住,、墾田,、生產(chǎn)，俗稱"鬧莊子",，以后家丁興旺,，親戚帶親戚，朋友投朋友,，逐步發(fā)展成為大的村落,。這些人群在使用故鄉(xiāng)語言的同時融入了當(dāng)?shù)氐囊恍┓窖裕种饾u形成了自己的方言,。

還有就是大批移民的遷入,。據(jù)說，歷史上曾從陜西遷來一批移民,，住在韓洪一帶,。但由于明代以前的歷史無確切的文字記載，不得其詳,。只是從一些方言民歌與陜北相似,、喜愛蒲劇這幾點(diǎn)上，可以作一佐證,，從另一個角度說明傳說的真實性,。

沁源民歌粗獷、豪放,、強(qiáng)悍,、明快,，聲調(diào)在某種程度上與陜北民歌有相似之處。從古至今,，每年的春節(jié),、元宵節(jié)，村村都要自發(fā)的鬧秧歌,，唱的就是這種小調(diào),。一般只有鑼鼓镲這種簡單的打擊樂器伴奏，“打罷了唱,，唱罷了再打”,；后來才又加了古板、胡琴,、笛子,、嗩吶、揚(yáng)琴等樂器,。

沁源民歌的曲調(diào)優(yōu)美動聽,，唱詞生動流利。根據(jù)表演要求的不同,，分為頭通鼓,、二通鼓、三通鼓,。頭通鼓結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,，打得穩(wěn)重有力，慢板次慢板的較多,，動作方面以腿下功夫較多,，一般由老藝人表演，演唱的都是詞曲比較穩(wěn)重的,；二通鼓節(jié)奏較快,，動作較大，要求表達(dá)出歡樂,、奔放,、豪邁等氣氛，一般由中年人表演,；三通鼓要求表現(xiàn)出節(jié)日狂歡的氣勢,，一般由青年人表演。因此有“頭通慢,，二通歡,，三通出來踢倒山”之說。經(jīng)典名曲有《光棍哭妻》,、《大觀燈》,、《九連環(huán)》,、《打黎城》、《當(dāng)皮襖》,、《碾糕面》,、《蹦子調(diào)》、《梳妝臺》,、《探小姨》,、《掐蒜苔》、《摸牌》,、《劈坡扭》等近50余種,。

抗日戰(zhàn)爭期間，沁源的老百姓相應(yīng)黨的號召,，都轉(zhuǎn)移到了深山溝中，常年居住,。在殘酷緊張的斗爭生活中,，沁源人苦中作樂，經(jīng)常哼唱民歌,。黨利用這一群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,，組織民間藝人編唱宣傳抗日內(nèi)容的作品，并于1943年成立了聞名抗日根據(jù)地的沁源綠茵劇團(tuán),，組織文藝工作者創(chuàng)作了《一封信》,、《回頭看》、《挖窮根》,、《狗小翻身》,、《擁軍擁政》等一大批配合抗日戰(zhàn)爭、土地改革等運(yùn)動的作品,，使沁源民歌這一長期流傳于街頭巷尾的民間藝術(shù),，登上了戲曲舞臺，成為文藝百花園中一朵艷麗的奇葩,。

現(xiàn)在,，沁源縣不僅根據(jù)群眾的意愿恢復(fù)了秧歌劇團(tuán)，文化部門經(jīng)常深入基層組織秧歌輔導(dǎo),，而且每年都要組織沁源民歌大賽,，使沁源民歌日益發(fā)揚(yáng)光大。

沁源,，是一個綠的世界,，是一處綠色王國里的“深閨”。綠色沁源,，名不虛傳,；綠色沁源,，尚待開發(fā)；綠色沁源,，詩意盎然,！

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