世人問(wèn)柳公權(quán):為何筆法如此端正,。柳公權(quán)答:心正則筆正,。一語(yǔ)傳千秋,深入淺出地刻畫(huà)出品性與書(shū)法形態(tài)的內(nèi)在關(guān)系,。 觀賞關(guān)東華的行書(shū)作品《精神氣》會(huì)有一種瀟灑至極的美意,。人們也不禁要問(wèn):此書(shū)為何如此瀟灑?不待關(guān)東華親自回答,,按照心性與書(shū)性的統(tǒng)一可知,,書(shū)法家關(guān)東華是一位意念瀟灑,心傾快意的人,。 果不其然,關(guān)東華習(xí)書(shū)不是單一呆習(xí),,而是借書(shū)藝術(shù)暢游傳統(tǒng)文化海洋,,詩(shī)、書(shū),、茶,、畫(huà)用來(lái)修身養(yǎng)性,益品修德,以致得文道,、得書(shū)道,,所以文心能雕龍,筆墨呈瀟灑,。一縱而觀《精氣神》雖是榜書(shū)雄厚,,卻不缺細(xì)潤(rùn)柔和。藏雅于粗獷,,隱正于險(xiǎn)奇,,形態(tài)擬龍騰,內(nèi)核成鳳舞,,剛于外,,柔于內(nèi),最是中國(guó)傳統(tǒng)審美的太極角度,,讓人一看,,十分傾心。這幅作品有不俗的藝術(shù)和文化價(jià)值,,也有不可輕估的拍藏收益價(jià)值,。 關(guān)東華草書(shū)筆法,更見(jiàn)瀟灑無(wú)際,?!厄v飛》一幅,施大筆能盤(pán)旋,,潑雄墨有清雅,。大筆盤(pán)旋是因腕力、臂力,、指力皆是千鈞結(jié)構(gòu),,三力合一,再配以心力傾呈,,所以鉸筆如龍,,雖筆軀厚重,卻還是穿霧騰云的盤(pán)旋氣勢(shì),。雄墨顯清雅,是因施墨在沉穩(wěn)與沉穩(wěn)之間的節(jié)點(diǎn),,忽有迅墨飛天,,散如駿馬揚(yáng)鬃,留下靈逸飛白勾連神跡,。鬃飛四面,,雅至八方,,可謂是關(guān)東華在《騰飛》里營(yíng)造出的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)風(fēng)采。書(shū)呈畫(huà)景,,境越畫(huà)質(zhì),,瀟灑榜書(shū)新經(jīng)典。 除榜書(shū)能讓行書(shū),、草書(shū)大展瀟灑質(zhì),他的楹聯(lián)行書(shū)《每逢善事心自喜 得遇奇書(shū)手自鈔》竟是小筆墨大瀟灑,。瀟灑行筆墨,,并不是想瀟灑就能瀟灑的,瀟灑需功深,,功深才能游刃有余,。這幅作品行書(shū)體態(tài),卻融有鐘繇小楷的靈逸,,你看其中“奇”“逢”諸字,,果然是鐘繇小楷神韻,“奇”字以結(jié)體而呈小楷美韻,,“逢”字以捺筆得小楷意境,。楷書(shū)難成,,小楷更難成,。能將小楷筆韻順手遷于行書(shū),,可見(jiàn)關(guān)東華已得百家之技,,爐火純青,所以信手牽來(lái),,毫不違和,。只有對(duì)各路書(shū)家名貼有精益求精的刻苦臨摹,方可具備關(guān)東華行書(shū)盡瀟灑的藝術(shù)美感,。 人瀟灑書(shū)瀟灑,功深自瀟灑,。大幅行書(shū)如能自始至終瀟灑施筆墨,,那才是真瀟大灑。觀賞《青玉案》《陋室銘》兩幅大篇行書(shū)作品,,切筆即如風(fēng),,無(wú)所拘束自初筆到收筆,收縱自由,,橫豎自得,,挑能仰天騰,,頓能巖留痕,簡(jiǎn)筆“人”字撇捺呈自由,,“草”字縱筆垂針銀河落,。這兩幅作品,千變?nèi)f化的筆態(tài)源自《蘭亭序》承接,,書(shū)圣品質(zhì),,涌涌復(fù)現(xiàn)。能大書(shū)行書(shū)瀟灑由始至終,,無(wú)一筆之呆,無(wú)點(diǎn)墨之滯,,是行書(shū)又現(xiàn)大典,,筆墨又呈神逸的造化。 關(guān)東華的書(shū)法,通過(guò)線條機(jī)變,,墨色神逸,,章法入境,三者互助,,將神,、意、法,、韻,、氣集于每字,瀟灑成造詣,,觀感最醉人,。 |
|
來(lái)自: 謝樹(shù)開(kāi) > 《文件夾Q一書(shū)法》