第一個(gè)：明朝建文帝,。中國有眾多的歷史王朝,，曾岀現(xiàn)二百多個(gè)皇帝，他們?cè)谑窌隙紩?huì)留下一些他們?nèi)ナ赖臅r(shí)間,、地點(diǎn)和原因等文字記錄,，至于是真是假，是另外一回事,，但至少有史官去記錄,，但歷史上有一個(gè)大一統(tǒng)王朝的皇帝，竟然正史上并沒有記錄的去向,，不知他在死在可方,？陵墓在何處？他就是明朝建文帝朱允炆,。

建文帝是明朝的第二個(gè)皇帝,，是明朝開國皇帝朱元璋的孫子。正由于朱元璋的私心,，選皇帝不是選能者上位,，不是為了江山社禝穩(wěn)固,，而是為了自己喜歡的子孫著想,，他竟然不把皇位傳給最有名望、最有才干的燕王朱棣,，而是傳給自己喜歡的,、小一輩的孫子朱允炆，從而為明朝的穩(wěn)定埋入不穩(wěn)定的禍根,。

朱元璋死后，皇叔朱棣以“清君側(cè)”的名義舉兵攻打帝都南京,，建文帝以30萬軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)朱棣的10萬叛軍,，本來建文帝絕對(duì)可以打敗朱棣，無奈又怪朱元璋當(dāng)政時(shí)大殺功臣,，把那些老將領(lǐng)早就殺得七七八八,，所以朱棣一發(fā)兵，明朝竟找不到一個(gè)大將,，能與朱棣抗衡,，結(jié)果，建文帝大敗后,，不知所蹤,，好像人間蒸發(fā)一樣。有人說他已葬身火海,，有人說他逃出城外,，隱姓埋名做了和尚，也有人說他已逃到南洋去了等等,，總之,，建文帝生死不明。

第二位：老子,。他是我國道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的無為而治,、天人合一的思想已構(gòu)成了中國人精神靈魂重要組成部分,。就是這么一位偉大的思想家，老子的去向,、魂歸之所,，正史竟然從未記載,。

老子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人,，是周王朝圖書館館長,，他與儒家創(chuàng)始人孔子是同時(shí)代的人，但他的年紀(jì)比孔子大一些,，史書記載,，孔子曾不遠(yuǎn)萬里向老子拜見求教，中國兩位最偉大的思想家曾討論過思想領(lǐng)域的問題,，這在中國思想史上是一件大事,，被后世傳為一段佳話。

后來,，老子見周王朝日漸腐敗，大勢(shì)而去,，就騎著青牛(水牛)掛官西去,，當(dāng)他行至函谷關(guān)時(shí)，被那里的關(guān)長尹喜認(rèn)了出來,。尹喜深知老子學(xué)問精深,，美名遠(yuǎn)播，如果就這樣放老子出關(guān),，那么老子的學(xué)問就會(huì)消滅于中華大地,，這未免太可惜了，于是他耍了個(gè)小聰明：

他對(duì)老子說：老子先生,，如果我私放你西去云游,，我就觸犯周王朝律例，朝廷要治我失職之罪,，如果你把你的思想學(xué)問寫下來,，那么我就有了脫罪的依據(jù)了。

無奈,，老子明知尹喜的小花招，但他還是留下來寫了一本五千字的小冊(cè)子,，交給尹喜,，然后就西去云游天下了。這個(gè)小冊(cè)子就是大名鼎鼎的《道德經(jīng)》,。

關(guān)于老子西去到了什么地方,、在哪里終老、什么時(shí)候終老等等問題，史書從來未有寫明白,，只是野史,、雜說之類寫了一些只言片語。有的說老子去了西亞教化生靈,，在那里成了一代圣人,。有的說老子在尹喜的陪同下去了甘肅河西地區(qū)，在那里終老,。

第三位：絕世美人西施,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越國被吳國所滅亡,，越國國君勾踐被抓去吳國當(dāng)奴隸,。勾踐到吳國之后,，忍辱負(fù)重,，臥薪嘗膽，表面上向吳王夫差認(rèn)罪贖罪,，實(shí)質(zhì)上想早日被釋放回越國,，東山再起，于是,，他派臣子范蠡去尋找各種財(cái)寶和絕色美女獻(xiàn)給夫差,。

一次,，范蠡在河邊見到一個(gè)年輕漂亮女子叫西施,，于是表明來意，希望她為越國復(fù)國作貢獻(xiàn),，實(shí)際上要她以美色迷住夫差,，并做越國女間諜。就在范蠡與西施的相處的過程中,，他們互生好感,，暗許終身。

西施到了吳國后,，果然把夫差迷得神魂顛倒，不理朝政,，吳國日漸衰敗,，釋放回國的勾踐經(jīng)過十年的發(fā)展，國勢(shì)不斷興旺,，終于在某天,，勾踐舉兵打敗吳國，活抓夫差并令其自殺，但西施怎么找也找不到,，不知所蹤,。有人說西施怕連累范蠡的名聲而自殺身亡，有人說她與范蠡歸隠江湖,，隱姓埋名了,；也有人說西施被勾踐所殺，因?yàn)樵絿鴱?fù)國的方式不是那么正大光明,，西施知道的太多了,，為勾踐所不容。

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