音頻道德經(jīng)傳家版第67章：道德傳家有三寶

［原文］

天下皆謂我道大，似不肖,。夫唯大,，故似不肖。若肖,，久矣其細(xì)也夫,！

我有三寶，持而保之：一曰慈,；二曰儉,；三曰不敢為天下先。

慈,，故能勇,；儉,，故能廣；不敢為天下先,，故能成器長,。

今舍慈且勇；舍儉且廣,；舍后且先,；死矣。

夫慈,，以戰(zhàn)則勝,，以守則固。

天將救之,，以慈衛(wèi)之,。

［心解］

天下人都說我所講的“道”太大了，大到?jīng)]有任何具體的東西可以形容,。因?yàn)榇蟆暗馈睙o邊無際,，所以沒有什么事物可以比喻。如果“道”成為一個具體的事物,，那它就渺小得不是道了,。

我“道”之所以偉大，是因?yàn)樗鼡碛腥蠓▽?，并永久守持它：第一是慈,；第二是儉；第三是不敢為天下先,。

保存慈愛之心,，才會有護(hù)佑天下眾生的大智大勇；抱守儉樸之風(fēng),，才會有善救天下萬物的寬廣胸懷；堅(jiān)持不爭之德,，才會成為天下萬物的首領(lǐng),。

如今許多人舍棄慈愛而妄逞勇武；舍棄節(jié)儉而縱欲揮霍,；舍棄退讓而處處爭先,，那是死定啦！

用慈愛激發(fā)勇敢必然萬眾一心,，戰(zhàn)則必勝,；用慈愛守土為民必然眾志成城，守則必固,。

上天想拯救一個人,，必先培育他的一顆慈愛之心,、一腔慈悲之情。

［會意］

這一章,，老子把“道”引入政治,、軍事領(lǐng)域，把慈,、儉,、后作為三大法寶奉獻(xiàn)給世人。本章是老子思想的精華,，也是道德傳家的重點(diǎn),。

本章一開篇，老子首先闡明了他的道學(xué)的博大,。他說：“天下皆謂我道大,，似不肖。夫唯大,，故似不肖,。若肖，久矣其細(xì)也夫,！”天下人都說我所講的“道”太大了,，從這句話里就可以看出，作為我國古代最杰出的思想家,、道家學(xué)派的創(chuàng)始人,，老子本人早在春秋末期就以學(xué)貫古今而名滿天下，老子道學(xué)在當(dāng)時已經(jīng)是天下非常流行的學(xué)說,。當(dāng)時流傳的“老子天下第一”這句話,，原本意思是說在諸子百家中道德文章“老子天下第一”。老子的大道之學(xué)之所以與眾不同,，就在于它的博大和精深,。一般來說，大是相對小而言,，可老子這里所說的大,，是一種大到極致之大,，是一種包統(tǒng)萬物之大，是一種非常之大。大到什么程度,？大到包羅萬象,，大到?jīng)]有具體的形象,，大到無處不在,、無所不載，大到?jīng)]有什么東西可以比喻。老子說,，正是因?yàn)榇蟮赖膹V博無邊,，所以人們才感覺難以把握?？扇绻朗且粋€具體的事物,，那它就不是道了。

老子繼續(xù)說,，既然天下之人都覺著大道不好把握,，那么我就把大道引入人生，跟你們說點(diǎn)好把握的,。老子說：“我有三寶,，持而保之：一曰慈；二曰儉,；三曰不敢為天下先,。”如果把天道原理化成人生理念,，把思維方式變成行為準(zhǔn)則,，我這里有三件法寶送給大家。第一大法寶是“慈”,，第二大法寶是“儉”,；第三大法寶是“不敢為天下先”。這三大法寶就是有道之人所必須守持的慈愛之心,、儉約之風(fēng)和不爭之德,。“慈”就是慈愛,、慈悲,、慈善；“儉”就是勤儉,、節(jié)儉,、儉樸；“不敢為天下先”就是不爭名,、不爭利,、不爭權(quán)，這是大德之人所必須具備的品行,。

掌握了這人生三大法寶有什么作用呢？老子說：“慈,，故能勇,；儉，故能廣；不敢為天下先,，故能成器長,。”慈愛可以化作護(hù)佑天下眾生的大智大勇,；儉樸可以化作善救天下萬物的寬廣胸襟,；不爭可以化作首領(lǐng)萬物的天下情懷。

接著老子批評了那些丟棄人生三大法寶的人：“今舍慈且勇,；舍儉且廣,；舍后且先；死矣,?！崩献诱f，社會上的許多人背道而馳,，拋棄慈愛的法寶而妄逞勇武,；丟棄節(jié)儉的法寶而縱欲揮霍；舍棄退讓的法寶而處處爭先,。那是在找死?。±献影讶松龑毺嵘缴赖母叨葋砭媸廊?，一旦失去人生三寶,，那就是一條不歸之路，死定啦,。老子的話說得很重,，可謂語重心長，可謂醍醐灌頂,，可謂振聾發(fā)聵,！

老子的思維常常與世俗之人的思維正好相反，世俗之人認(rèn)為慈不掌兵,，老子偏偏說掌兵必慈,。“夫慈,，以戰(zhàn)則勝,，以守則固。天將救之,，以慈衛(wèi)之,。”老子身處亂世,，親見戰(zhàn)爭的殘酷給人民帶來的災(zāi)難,，所以他一再告誡戰(zhàn)爭的決策者們一定要有一顆慈愛之心,。人生三寶，慈居其首,。有了一顆慈愛之心,，才能夠化作護(hù)佑天下眾生的大智大勇，有了這種大智大勇,，才能夠萬眾一心,，戰(zhàn)則必勝；眾志成城,，守則必固,。所以上天想成就一個人，必先培育他的一顆慈愛之心,。

老子在本章中所說的人生三寶,，同樣是道德傳家的三大法寶。慈愛之心,、儉約家風(fēng)和不爭之德是一個家族立于不敗之地的無上法寶,。以慈養(yǎng)德，以儉養(yǎng)德,，以讓養(yǎng)德是道德傳家的必由之路,。

胸懷慈愛之心才能正家道。慈就是慈愛,、慈祥,。俗話講，父慈子愛兒孫賢,。一個家庭以慈為寶,，心慈氣和，心慈氣柔,，春風(fēng)撲面,，甘露自降，必然形成一個好的道德能量場,，為家庭每個成員源源不斷地輸送生命能量,。一個家庭什么都可以缺少，就是不能缺少慈愛,。

抱守儉樸之風(fēng)才能正家風(fēng),。一個家庭以儉為寶，心儉自足,，心儉自樂,，節(jié)儉能源，節(jié)省精力,，節(jié)儉生命,，必然形成一個代代相傳的最美家風(fēng),，使家道永遠(yuǎn)立于不敗之地。隨著社會的發(fā)展,，人們的生活水平在不斷提高，但無論時代如何變遷,，勤儉節(jié)約的法寶不可丟,。一個家庭不管物質(zhì)上多么富有，都要養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的美好家風(fēng)?，F(xiàn)在的很多孩子養(yǎng)成攀比斗富,、鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣：買文具要好玩的，玩夠了隨手一扔,；買小食品要高檔的,，吃膩了丟進(jìn)垃圾箱；買衣服要名牌的,，過時了棄置一旁,。這些表面上看起來是生活小節(jié)，傳遞的卻是漠視社會資源,、糟蹋他人勞動成果的信號,，家長千萬不要掉以輕心。

堅(jiān)持退讓不爭才能正家德,。不敢為天下先不是不要先,，而是不敢為先，不出頭搶先,。大道運(yùn)行的規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，一意求先，未必能先,，進(jìn)道若退,，守之于后，往往反而走在前面,。老子認(rèn)為,，不與人爭的人，誰也爭不過他,；不出頭搶先的人,，才能走在最前面。凡是遇上好事爭在最前面的人往往爭出一身不是,，爭出一肚子閑氣,，卻未必能夠得到，而那些退讓不爭的人卻常常不爭而善勝,，成為競爭中的贏家,。

我的祖母就是這樣一位三寶具全的老人,。她沒有上過學(xué)，卻是一個有文化的人,。她愛聽?wèi)?，愛聽評書、墜子,、三弦,、大鼓書，她的文化都是從戲曲中吸取的,。小時奶奶為我起名董延熹,，上中學(xué)時，因?yàn)橄訉懫饋砺闊?，自作主張把下面那四點(diǎn)給扔了,。直到三十幾歲開始研究老子，才明白奶奶當(dāng)年起名的深意,。據(jù)考“延熹”二字是東漢桓帝劉志的年號,。延熹年間是道家文化在中國影響最大的時期之一。僅延熹八年（公元165年）一年之中桓帝就兩次派專使到苦縣老子廟祀老子,。后來為了紀(jì)念奶奶,，自號延熹道人，又把那四點(diǎn)撿回來了,。奶奶為我起的小名就叫莊子,，我這一生之所以與道結(jié)緣，喜愛老莊文化,，與這名字不無關(guān)系,。奶奶信道，知道老子,，知道莊子,，她的道是從老莊文化中化出來的家常話，她的道是用生命活出來的,。我們家道德傳家,，是從奶奶這一代開始的，如今已經(jīng)傳承了五代,。我十八歲從軍出發(fā)的時候,，奶奶對我說了三句話：“跟官不自由，自由不跟官,；落錢不落人,，落人不落錢；受人滴水恩,，定當(dāng)報(bào)涌泉,?！苯涛乙丶o(jì)律，朋友交往花錢不能小氣,，要知道感恩,、報(bào)恩。我這一生最大的遺憾是沒能在奶奶堂前行孝,，她病重的時候家人要給我發(fā)電報(bào),，她不讓，說：“跟官不自由,，發(fā)了電報(bào)他回不來多著急呀！”我三十六歲棄官從文,，回家孝敬父母,。當(dāng)時遵循的也是奶奶的一句話：“不做高官不受害，不享榮華不受窮,?！睘榧o(jì)念這位道德傳家的慈儉讓老人，把昔日寫的一篇《祭祖母文》與道友分享,。

維公元二零一零年清明,，祖母郭氏一百二十歲誕辰暨逝世三十六周年之際，不孝孫延喜攜全家致祭于先祖母墳前：

時值庚寅 節(jié)屆清明 緬懷祖母 珠淚縱橫

大德深恩 感念終生 著文以紀(jì) 世代傳頌

嗚呼祖母 勞作一生 祖父早逝 生計(jì)獨(dú)撐

養(yǎng)家糊口 亦織亦耕 八十高嶺 依然不停

紡車嗡嗡 機(jī)杼聲聲 音容身影 常入夢境

嗚呼祖母 清苦一生 缺吃少穿 從無怨聲

遙憶當(dāng)年 家中貧窮 夜晚紡棉 月亮當(dāng)燈

節(jié)儉度日 衣帶補(bǔ)丁 為省食鹽 淡飯常用

嗚呼祖母 亮節(jié)高風(fēng) 道德傳家 世代傳頌

恪守婦道 節(jié)操堅(jiān)貞 養(yǎng)子教女 待人以誠

俠義賢惠 遠(yuǎn)近聞名 鄰里和睦 鄉(xiāng)親敬重

嗚呼祖母 慈愛一生 待孫恩情 永記終生

常憶兒時 幾幅剪影 背著趕集 賣焦花生

大槡樹下 戲說人生 上學(xué)放學(xué) 村頭接送

嗚呼祖母 大義洞明 守寡熬到 重孫出生

四世同堂 其樂融融 八十四歲 突然病重

其時我在 北彊當(dāng)兵 未及見面 遺憾終生

追悼祖母 哭聲大慟 白云含悲 樂奏哀聲

感恩祖母 愴然淚涌 天地戴孝 松柏垂青

懷念祖母 常夢音容 魂若有靈 依稀如生

天不惜人 怎報(bào)厚恩 肝腸哭斷 情何以伸

跪叩祭奠 聊表孝心 列陳貢品 薄酒微忱

愿吾祖母 天地共生 位列仙班 澤被后生

福延子孫 護(hù)佑門庭 名垂千古 道骨仙風(fēng)

嗚呼哀哉 伏帷尚饗

［道歌］

道德傳家有三寶,，

家風(fēng)家德與家道,。

一慈二儉三不爭，

與道同心可長保,。

誦讀者簡介：何艷紅（明荷）,， 周口廣播電視臺資深電視節(jié)目主持人、編導(dǎo),； 世界老子學(xué)會副秘書長,；河南省國學(xué)文化促進(jìn)會常務(wù)理事；鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院禮學(xué)中心特聘講師,；國家二級心理咨詢師,。近年來，她積極組織,、參與社會公益事業(yè),，主持省內(nèi)外千人以上大型傳統(tǒng)文化公益論壇近百場，多次受邀主持伏羲祭祖大典,、祭孔大典等大型活動,。她的“明荷經(jīng)典誦讀”，用聲音傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

《〈道德經(jīng)〉傳家版》簡介：這是一部《道德經(jīng)》的現(xiàn)代版,、大眾版,、普及版；是一部用今天話語解答人們當(dāng)下困惑的最接地氣的《道德經(jīng)》解讀新作,；是一部家道,、家風(fēng)、家教的最好教材,。被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”的董延喜先生集三十年悟道,、行道、修道,、傳道之體驗(yàn),，用通俗易懂、深入淺出,、風(fēng)趣幽默的表述,，讓玄達(dá)兩千多年的《道德經(jīng)》從難讀、難懂,、難入門中超越出來,，走出象牙之塔，走進(jìn)千家萬戶,。錢財(cái)傳家禍子孫,，道德傳家福壽長。讀一部經(jīng)典,，勝萬卷雜書,；傳一部經(jīng)典，勝萬貫家財(cái),；誦一部經(jīng)典,，登萬丈高臺！

原創(chuàng)作者：董延喜,，號延熹道人,，外號老道?！吨袊缹W(xué)論壇》《中國道教論壇》總編,。他創(chuàng)辦的道網(wǎng)傳媒成為全球最大的大道文化傳播交流平臺和學(xué)術(shù)資源庫，擁有會員粉絲超百萬,，被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”,。他先后為國內(nèi)外作了大量道文化產(chǎn)業(yè)策劃創(chuàng)意，使得一大批道學(xué)景觀和道教宮觀得以恢復(fù)重建,，是業(yè)界享有盛譽(yù)的高級策劃師,。所創(chuàng)作的《〈道德經(jīng)〉傳家版》，被稱為最接地氣的《道德經(jīng)》大眾讀本，他所研發(fā)的“道化人生”系列講座被譽(yù)為最接地氣的老子文化講座,。因在老子文化的傳播,、普及、踐行和應(yīng)用方面有卓越建樹而被推舉為世界老子學(xué)會執(zhí)行會長,。