聽(tīng)鄰家吹笙⑴

鳳吹聲如隔彩霞⑵,，不知墻外是誰(shuí)家。

重門深鎖無(wú)尋處⑶,，疑有碧桃千樹(shù)花⑷,。[1]

⑴笙：笙是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器,。

⑵鳳吹聲：吹笙的聲音,。

⑶重門：重重的大門。

⑷千樹(shù)花：千桃樹(shù)上的花,。

吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來(lái),，不知墻外究竟是哪一家。

重重大門緊鎖無(wú)處尋覓，但心中猜想其中必有千樹(shù)的桃花,。[2]

此詩(shī)是作者見(jiàn)景有感而作。

聽(tīng)鄰家吹笙錢鐘書《通感》一文,，列舉李賀等唐代詩(shī)人作品，詳細(xì)分析了“古代批評(píng)家和修辭學(xué)家似乎都沒(méi)有拈出”的一種描寫手法,，這種手法常用于描寫音樂(lè)的篇章。郎士元這首小詩(shī)就運(yùn)用這種描寫手法,，即“通感”,。它是把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),、嗅覺(jué),、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法,。這首《聽(tīng)鄰家吹笙》,，在“通感”的運(yùn)用上，頗具特色,。

這是一首聽(tīng)笙詩(shī),。笙這種樂(lè)器由多根簧管組成,，參差如鳳翼,；其聲清亮，宛如鳳鳴,，故有“鳳吹”之稱,。傳說(shuō)仙人王子喬亦好吹笙作鳳凰鳴（見(jiàn)《列仙傳》）。首句“鳳吹聲如隔彩霞”就似乎由此作想,，說(shuō)笙曲似從天降,，極言其超凡入神。具象地寫出“隔彩霞”三字,，就比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”（杜甫）,、“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”（白居易）來(lái)得高妙。將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)印象,，給讀者的感覺(jué)更生動(dòng)具體,。同時(shí)，這里的“彩霞”，又與白居易《琵琶行》,、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》中運(yùn)用的許多摹狀樂(lè)聲的視覺(jué)形象不同,。它不是說(shuō)聲如彩霞，而是說(shuō)聲自彩霞之上來(lái),；不是摹狀樂(lè)聲,，而是設(shè)想奏樂(lè)的環(huán)境，間接烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮,。

“不知墻外是誰(shuí)家”,，對(duì)笙樂(lè)雖以天上曲相比擬，但對(duì)其實(shí)際來(lái)源必然要產(chǎn)生懸想揣問(wèn),。詩(shī)人當(dāng)是在自己院內(nèi)聽(tīng)隔壁“鄰家”傳來(lái)的笙樂(lè),，所以說(shuō)“墻外”。這懸揣語(yǔ)氣,，不僅進(jìn)一步渲染了笙聲的奇妙撩人,，還見(jiàn)出聽(tīng)者“尋聲暗問(wèn)”的專注情態(tài)，也間接表現(xiàn)出那音樂(lè)的吸引力,。于是,，詩(shī)人動(dòng)了心，由“尋聲暗問(wèn)‘吹’者誰(shuí)”,，進(jìn)而起身追隨那聲音,，欲窺探個(gè)究竟。然而“重門深鎖無(wú)尋處”,，一墻之隔竟無(wú)法逾越,，不禁令人于咫尺之地產(chǎn)生“天上人間”的悵惘和更強(qiáng)烈的憧憬，由此激發(fā)了一個(gè)更為絢麗的幻想,。

“疑有碧桃千樹(shù)花”,。以花為意象描寫音樂(lè)，“芙蓉泣露香蘭笑”（李賀）是從如泣如笑的樂(lè)聲著想,，“江城五月落梅花”（李白）是從《梅花落》曲名著想,，而此詩(shī)末句與它們都不同，仍是從奏樂(lè)的環(huán)境著想,。與前“隔彩霞”呼應(yīng),，這里的“碧桃”是天上碧桃,，是王母桃花,。灼灼其華，竟至千樹(shù)之多,，是十分繁縟絢麗的景象,。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂(lè)，宜乎如此奇妙的,、非人世間的靈境,。它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈,、歡快,。而一個(gè)“疑”字，寫出如幻如真的感覺(jué),，使意象給人以飄渺的感受而不過(guò)于質(zhì)實(shí),。

此詩(shī)三句緊承二句，而四句緊承三句又回應(yīng)首句,，章法流走回環(huán)中有遞進(jìn)（從“隔彩霞”到“碧桃千樹(shù)花”）,。它用視覺(jué)形象寫聽(tīng)覺(jué)感受，把五官感覺(jué)錯(cuò)綜運(yùn)用,，而又避免對(duì)音樂(lè)本身正面形容,，單就奏樂(lè)的環(huán)境作“別有天地非人間”的幻想，從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂(lè)的美妙,。在“通感”運(yùn)用上算得是獨(dú)具一格的,。

《注解選唐詩(shī)》：只是聽(tīng)鄰家吹笙，聞其聲不見(jiàn)其人,，求其人不得其所,，一段風(fēng)景極難形容。此詩(shī)情思句律極其工巧,。唐錢起《湘靈鼓瑟》詩(shī)結(jié)句“曲終人不見(jiàn),，江上數(shù)峰青”，人以為神助,，此詩(shī)“重門深鎖無(wú)人到,，疑有碧桃千樹(shù)花”，高懷逸興,，不減錢起,。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰；風(fēng)華清麗,，思切高云,。

《唐詩(shī)摘鈔》：詩(shī)人每以碧桃為仙家事，此蓋以王子（喬）吹笙擬之,。許渾（《緱山廟》）“王子求仙月滿臺(tái),，玉笙清轉(zhuǎn)鶴徘徊。曲終飛去不知處,，山下碧桃無(wú)數(shù)開(kāi)”,。又有（《登洛陽(yáng)故城》）“可憐緱嶺登仙子,，猶自吹笙醉碧桃”。

郎士元,，唐代詩(shī)人,。字君胄。中山（今河北定縣）人,。生卒年不詳,。天寶十五載(756)登進(jìn)士第。安史之亂中,，避難江南,。寶應(yīng)元年(762)補(bǔ)渭南尉，歷任拾遺,、補(bǔ)闕,、校書等職，官至郢州刺史,。 郎士元與錢起齊名,，世稱"錢郎"。他們?cè)娒跏?，?dāng)時(shí)有"前有沈宋,，后有錢郎"(高仲武《中興間氣集》)之說(shuō)。[3]