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近兩年,，中國國家層面提出了『工匠精神』或者『匠人精神』，也提出了供給側(cè)改革,。 二者雖然名字不同,，其實是一回事。有匠人精神,，有科技創(chuàng)新,，就有了日本的電飯鍋、馬桶蓋,，就有了一群群中國人樂此不疲的從日本想方設(shè)法買回電飯鍋,、馬桶蓋。當然,，還有110V的變壓器,。但從商業(yè)組織力純粹談工匠精神是沒有意義的，關(guān)鍵是工匠精神的社會產(chǎn)出,。 1,、工匠精神的社會產(chǎn)出 在我小時候，還能看到的木匠,、漆匠,、補鍋匠、篾匠,、現(xiàn)在都一一消失在『數(shù)理化』的大潮里了,。 那一代雕龍繡鳳的匠人的后代，或許都已經(jīng)忘掉了祖輩作為匠人的自豪與尊嚴,，只不過看做維持清貧生活的一門手藝罷了,。這個手藝的產(chǎn)出，顯然是不如上大學再入仕的產(chǎn)出來的快的,，甚至是不如去工廠打工賺的多。他們辛辛苦苦的努力,，就是為了改變祖輩是一個貧苦的匠人的事實,。 于是這一代經(jīng)濟的發(fā)展，終于使得匠人發(fā)生了斷代,。直到大眾回過神來,，終于發(fā)現(xiàn)精致手工產(chǎn)品要好于機器產(chǎn)品的事后，為時已晚,，因為匠人沒了,。 首先有匠人,，其次才有匠人精神,，這是過去歷史的總結(jié);首先有匠人精神,，其次才有匠人，這是現(xiàn)在需要重建工匠精神的總結(jié) 2,、匠人精神本質(zhì)—投入產(chǎn)出比 如上文所說,，匠人精神本質(zhì)是投入產(chǎn)出比的游戲，是一種文化,，甚至可以是一種生產(chǎn)要素,。今天看國產(chǎn)品牌的興起，國人消費結(jié)構(gòu)里對個性化經(jīng)典化的追求,，已經(jīng)開始提供『匠人』精神的土壤,。譬如受人尊重的格力提出中國自己的電飯鍋，讓世界愛上中國造,。 3,、重新認識什么是匠人，什么是匠人精神 對組織來說,，首先是一種投資的精神,。 企業(yè)在匠人精神的投資里，除了抱怨,，期望,，甚至是口號上的模仿，還需要做些什么?這個投資不僅僅是學習,，還有機制和組織文化,。 我們對待匠人的態(tài)度是什么?匠人大多是執(zhí)拗的,，甚至是木訥的,。高奏凱歌突飛猛進的這么多年，領(lǐng)導者是不是要學會首先改變自己的對匠人的喜好,，從而建立起匠人的環(huán)境,。而不是我喜歡匠人的產(chǎn)品，卻不喜歡匠人那牛脾氣,。 對于個人來說,，是一種文化和心態(tài)。 國家層面一面在講創(chuàng)新,，一面在講恪守本職堅持到底,，兩者并不是矛盾的。新時代的匠人精神,，不是要回到過去的清貧的木匠,，而是要做有尊嚴和品牌的【魯班】!新常態(tài)下的不確定，價格結(jié)構(gòu)的失衡,，使得職業(yè)市場變得無比浮躁,，需要職業(yè)者重新樹立職業(yè)的信仰,，這也是匠人精神的基礎(chǔ)部分。 匠人精神是新時代的組織交互模式,。 匠人精神是新時代的組織交互模式,。除了總結(jié)什么是匠人精神外，還更應該總結(jié)什么不是匠人精神,，怎么消除這些不良的精神,。功利主義絕對培養(yǎng)不了匠人精神。一味放任放縱組織,，也形成不了匠人精神,。辦公室文員使得自己的文稿沒有錯別字，提升自己的速度,，何嘗不是匠人精神,。餐館里的服務，不斷地精益求精,，學到海底撈那個層次,，何嘗不是匠人精神。所以,，需要提出匠人精神的目標,。 4、匠人精神的目標是什么? 這個目標是思維方式,、理想,、精神、信念層面的,。譬如西岡老師絕不放棄作為宮殿木匠的尊嚴,，即便再困難，寧可賣土地來養(yǎng)活家庭,，也絕不接別的木匠的活兒,。這種『傻勁兒』澆灌出來的，才是真正的匠人精神,。 正如《壽司之神》里面那個做煎雞蛋的小徒弟,，辛辛苦苦干了十年，最后被小野二郎稱呼為『職人』時,，竟然那樣的喜極而泣。這里的秘密,，還在于領(lǐng)導者對此的不遺余力的投入,，讓現(xiàn)地現(xiàn)物的精神充滿整個組織。簡單講就是自己要正三觀,，再讓別人正三觀,。領(lǐng)導者需要從對結(jié)果的激勵,，慢慢轉(zhuǎn)到對精神的激勵與呵護上來。 從對結(jié)果的激勵到對精神激勵,，不是一次跨越,，不是二選一。結(jié)果是底線,，但過了這個底線,，就需要在結(jié)果背后體現(xiàn)出來的精神，細致而敏銳地發(fā)現(xiàn),，不遺余力地呵護,。這樣的精神才能存在，才能持續(xù),。 |
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