|
命題人,、校對(duì)人：董梅
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,，9分）
閱讀下面文字,，完成1～3題。
閱讀是人類所有行為中最富有尊嚴(yán)和道德的行為,，是人類追尋世界本源,、反思生存意義、澄明不確定性,、征服恐懼和無知的不二法門,。
原始人類從動(dòng)物最終演進(jìn)成智人，進(jìn)而成為人,，就在于他們能夠閱讀,。
那時(shí)，他們閱讀的對(duì)象就是大自然：寂靜的山巒,，緩緩的溪流,，蔚藍(lán)的天空,，狂奔的野獸，歡跳的小鹿,?？傊麄儼涯恐?、身之所觸,、體之所感的一切都當(dāng)作閱讀的對(duì)象?？鬃釉杏鏊^的習(xí)慣：“夫水,，遍與諸生而無為也，似德,。其流也埤下,，裾拘必循其理，似義,。其洸洸乎不淈盡,，似道?！笨鬃舆@里所描述的正是他閱讀自然的心得,。許慎在《說文解字序》中說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天,，俯觀法于地,，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物,；于是始作易八卦，以垂憲象,?！笨梢姡喿x自然,，就是道法自然,，是人類在進(jìn)化進(jìn)程中的起點(diǎn)。
閱讀對(duì)人類最大的啟示在于,，讓我們知道了最有價(jià)值的知識(shí)就是對(duì)自己無知的認(rèn)識(shí),。孔子早就告誡我們：“知之為知之,，不知為不知,，是知也。”這是軸心時(shí)代最偉大的思想之一,，與倫理的黃金定律價(jià)值同等,。人生總伴隨著知識(shí)的增長，但知識(shí)增長并不代表見識(shí)的增長,，認(rèn)識(shí)到自己的無知是覺悟的臨界處,，憑借此，我們才可以走得更遠(yuǎn),。
人類文明史就是一部閱讀史,，人類是通過閱讀來認(rèn)識(shí)世界和自己的。閱讀是對(duì)人類歷史真實(shí)的旅行,。每當(dāng)我凝視著從殷墟中發(fā)掘出來的甲骨上那些刻鑿的文字,，突然覺得當(dāng)年在這些獸骨上刻字或提供內(nèi)容資料的人們，正穿著我并不熟悉,，也可能永遠(yuǎn)無法再現(xiàn)的衣著,，端坐在我的面前。他們或許在進(jìn)行簡單的思索,，或許正在進(jìn)行一番今人完全不能理解的深邃復(fù)雜的思考，這頓時(shí)讓我對(duì)他們生出無限的敬意,。有敬意的人生才是幸福的人生,，因?yàn)榫匆鈦碜詫?duì)功利的擯棄，來自對(duì)動(dòng)物性的遠(yuǎn)離,，來自對(duì)內(nèi)心的純靜觀照,。沒有閱讀，不可能有這樣的體驗(yàn),。
閱讀,，如果僅僅是一些社會(huì)精英的生活狀態(tài)，這個(gè)社會(huì)就仍然處于蒙昧階段,。道德對(duì)社會(huì)的統(tǒng)攝只能通過有最大公約的準(zhǔn)則來實(shí)現(xiàn),，這是全民閱讀之所以無比重要的原因所在。只有大多數(shù)國民將閱讀作為一種生活常態(tài),，建立起對(duì)閱讀的信仰,，我們才能有共同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷。
閱讀帶給人以愉悅,，無論從什么角度講,，這都是我對(duì)閱讀感到無限欣喜的原由之一。愉悅是人生最美麗的境遇和歡樂,。叔本華講過：“愉快且喜悅的人是幸福的,，他之所以能做到這一點(diǎn)，只因其個(gè)性本身就是愉快而喜悅的,。這類美好的個(gè)性可以彌補(bǔ)由于其他一切幸福的喪失所帶來的缺憾,。例如,，若一人因年輕、英俊,、富有而受到人們的尊敬,，你想知道他是不是幸福只需看他是不是歡愉，如果他是歡愉的,，則背直,、背彎、年輕,、年老,、有錢、無錢,，這些與他的幸福又有何關(guān)系,？總之，他是幸福的,?！敝袊糯粋€(gè)公認(rèn)的成才路徑：“修身、齊家,、治國,、平天下”，這四個(gè)環(huán)節(jié)全部是由閱讀連貫起來的,，缺了閱讀,，要走好這樣的人生之路幾無可能。錢穆先生說得好：“‘培養(yǎng)情趣,，提高境界’,，只此八個(gè)字，便可一生受用不盡,。只要我們肯讀書,，能遵循此八個(gè)字來讀，便可獲得一種新情趣,，進(jìn)入一個(gè)新境界,。”
閱讀可以使我們習(xí)慣于獨(dú)處,，靜思,，換言之，閱讀使我們能夠在心智上成熟和獨(dú)立,，不再依賴別人的提攜或點(diǎn)撥而快樂地活著,。讀一本好書，就是與有德有識(shí)的人親切而又私密地交談。閱讀也是學(xué)習(xí)沉默之道,。在喧囂的社會(huì)生活中,，人類的確需要更多的靜默，以便有更多的時(shí)間對(duì)自己的內(nèi)心和靈魂進(jìn)行觀照,。西漢劉向說,，“書猶藥也，善讀之可以藥愚”,，可謂至理,。閱讀就是為了培養(yǎng)人對(duì)自己內(nèi)心和靈魂的反省能力，以及對(duì)社會(huì)和自然的感悟能力,，而所謂矜持,、高貴，書卷氣,、儒雅感,，都不過是副產(chǎn)品而已，而且是不經(jīng)意,、無法事前規(guī)劃的副產(chǎn)品,。
（節(jié)選自2017年第13期《新華文摘》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.人類追尋世界本源,、反思生存意義,、澄明不確定性、征服恐懼和無知都要仰仗于最富有尊嚴(yán)和道德行為的閱讀,。
B.原始人把目之所及、身之所觸,、體之所感的一切都當(dāng)作閱讀的對(duì)象,，最終原始人類從動(dòng)物演進(jìn)成智人，進(jìn)而成為人,。
C.閱讀是人類在進(jìn)化進(jìn)程中的起點(diǎn),，孔子“遇水而觀”、許慎“道法自然”也遵循了這一規(guī)律,。
D.人類通過閱讀來認(rèn)識(shí)自己的世界,，對(duì)功利的擯棄，對(duì)動(dòng)物性的遠(yuǎn)離,，對(duì)內(nèi)心的觀照,，只有通過閱讀才會(huì)有深刻的體驗(yàn)。
2.下列理解和分析,，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A.孔子的“知之為知之,，不知為不知，是知也”，是對(duì)自己無知的最有價(jià)值的認(rèn)識(shí),，知識(shí)增長代表見識(shí)的增長,，認(rèn)識(shí)到自己的無知，才可以走得更遠(yuǎn),。
B.“他們或許在進(jìn)行簡單的思索,，或許正在進(jìn)行一番深邃復(fù)雜的思考”，意在說明有敬意的人生才是幸福的人生,。
C.只要大多數(shù)國民將閱讀作為一種生活常態(tài),，建立起對(duì)閱讀的信仰，我們就能有共同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷,。
D.錢穆先生說“‘培養(yǎng)情趣,，提高境界’，能遵循此八個(gè)字來讀,，便可獲得一種新情趣,，進(jìn)入一個(gè)新境界”，意在說明閱讀可以帶給人愉悅,。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.愉悅是人生最美麗的境遇和歡樂，我對(duì)閱讀感到無限欣喜是因?yàn)殚喿x可以帶給人愉悅,，缺了閱讀,，人生之路幾乎不可能走好。
B.閱讀帶給人以愉悅,，一個(gè)人愉快且喜悅就是幸福的,，與他背直、背彎,、年輕,、年老、有錢,、無錢沒有關(guān)系,。
C.閱讀使人能夠在心智上成熟，讀一本好書,，就是與有德有識(shí)的人親切地交談,，從而培育寬容的德性。
D.閱讀就是培養(yǎng)人對(duì)內(nèi)心和靈魂的反省能力和對(duì)社會(huì)和自然的感悟能力,，而矜持,、高貴、書卷氣,、儒雅感,，也是閱讀帶給我們的不經(jīng)意的次要的“產(chǎn)品”,。
（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成4——6題,。（14分）
復(fù)仇
一
這年夏天老友比約席邀請(qǐng)我到他的別墅去度假,。
我去的時(shí)候，那里已經(jīng)有了幾個(gè)客人,。一個(gè)是醫(yī)生勒沙洛斯,，一個(gè)是新聞?dòng)浾吒＠希贿€有一位比葉·莫東,，是一個(gè)中學(xué)教員,，我們幾個(gè)人都是單身漢。
比約席的別墅在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村,。一條河流把全村圍抱在里面,。岸邊有一帶樺樹林，點(diǎn)綴著許多家房屋,。
我不曾去過教堂,。不過禮拜日早晨開始做彌撒時(shí)的鐘聲，我無一次不聽見,。嚴(yán)肅的,、悲哀的聲音從不遠(yuǎn)的地方傳來，又慢慢地落進(jìn)水里,，好像被碰碎了似的,，分散在水面，這樣的音樂我非常喜歡,。
有一次我們不知道怎樣談到幸福上面來,，莫東先生卻發(fā)出了奇怪的議論，他引了英國詩人布郎寧的話,，說人生的至上善就在于跟少女一吻,。“人生的最大幸福就是看見正義勝利的時(shí)候,。”比約席說,。他是學(xué)法律的人,，說這種話也不無理由。
后來輪到醫(yī)生發(fā)表他的意見了,。做醫(yī)生的人總是以救人為幸福的,，我這樣想。
“復(fù)仇——”醫(yī)生慢騰騰地說出這兩個(gè)字,。
“復(fù)仇?”我們都驚叫起來,。
“是,，我說最大的幸福是復(fù)仇?！彼?zhèn)靜地說,。但是他又閉了口，好像靜靜地等候著我們的反駁,。
我們都不發(fā)言,，只是默默地帶了疑問的眼光望著他。他似乎在沉思,。過了一會(huì)兒,，他終于開口解釋他的意見。他的聲音很鎮(zhèn)定,，但是里面仍舊有一點(diǎn)痛苦的味道,，這說明他說的話曾經(jīng)給了他很深刻的印象。
二
在兩年以前,，我到過意大利,，有一天晚上，我已經(jīng)睡了,，忽然一聲槍響驚醒了我,。我開了房門，看見房東驚惶的面孔,。她告訴我下一層的房間里有一個(gè)房客自殺了,。
地上躺著一個(gè)瘦弱的青年。他的胸膛露了出來,，偏左一點(diǎn)有一大團(tuán)血跡,，臉色白得像一張紙，喉嚨不住地響,。我俯下去聽了他的脈,，知道已經(jīng)無望了。我剛剛站起來,，他忽然睜開了兩只血紅的眼睛,，口里說了一句：“我是福爾恭席太因?！焙韲道镌俸鹆藥紫?，便死了。
我聽了房東的話,，才知道這個(gè)自殺的青年就是刺殺魯?shù)潜さ膬词?。我想他也許是另外的一個(gè)福爾恭席太因吧。但是這時(shí)候我無意中看見他的衣袋里露出了一個(gè)紙角,，我便把它抽出來,。原來是一束文件,。我只瞥見“福爾恭席太因的自白”幾個(gè)字，便把它塞在寢衣的袋子里,。
“有些人也許會(huì)說我的死是在懺悔我的罪惡,。其實(shí)我對(duì)于殺死魯?shù)潜さ氖拢⒉缓蠡?。我所殺過的人除了魯?shù)潜み€有一個(gè)叫做希米特的軍曹,。”
“三年前,，我還在家鄉(xiāng),。那時(shí)我剛同我的呂貝加結(jié)婚不幾月。我們開設(shè)了一家雜貨店,，兩人過活得也還幸福,。”
“然而在這個(gè)城里發(fā)生了大規(guī)模的燒殺搶劫,?！?/div>
“有一天我因事出去了，留下呂貝加在店里,。我回來時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)軍官匆忙地從我的店里出來,。他的臉上有抓破的地方，軍服也很凌亂,。我便加速了腳步,，跑進(jìn)店里?！?/div>
“天呀!她滿身都是血——我認(rèn)得那個(gè)軍官是希米特軍曹,。我馬上跑了出去，到了司令部,，要求見魯?shù)潜④?。魯?shù)潜④娊右娏宋摇Ｋ犃宋业恼?qǐng)?jiān)敢院?，并不說什么,，只是微微一笑，就叫兩個(gè)兵士把我?guī)С鋈チ??！?/div>
“我被他們關(guān)了兩天，等我回到店里時(shí),，我的東西被他們毀得精光?！?/div>
“我沒有家,，我沒有親人,，沒有產(chǎn)業(yè)，連我所愛的妻子的遺體也沒有了,?！?/div>
“忽然一個(gè)思想像一線光明似的射入了我的腦子。復(fù)仇,，復(fù)仇!我似乎又找到一個(gè)生活的目標(biāo)了,。”
“我對(duì)準(zhǔn)他的胸膛把匕首刺了進(jìn)去。在車燈的微光下我看見他的痛苦的掙扎和臉上那種難看的表情,，我抽出匕首,，血跟了出來。我把匕首放在嘴唇邊,，用舌舐著刀葉,，我把血都吃了。我不覺得有什么味道,，只覺得熱,。我藏了匕首，把那個(gè)垂死的身體拖到岸邊,，拋進(jìn)河里去了,。”
“我趕車離了河岸,，一路上我唱著歌,，心里非常快樂,，覺得我是世間最幸福的人,。”
“不久我就離開了這個(gè)城市,，因?yàn)轸數(shù)潜ひ呀?jīng)離開這里了,。”
“這三年來我到處跟著他,。我跟他到過來比錫,，到過漢堡，到過柏林,，到過維也納,，最后到了巴黎,。我買了一支手槍，我每天出門時(shí)總要把那支裝好子彈的手槍吻許久,。有一天我果然找著他了,。”
“我連續(xù)發(fā)了三槍,，我親眼看見三顆子彈都打進(jìn)了他的身體,。他只是呻吟著。我卻在一陣混亂中逃走了,?！?/div>
“沒有人捉住我，我到過比利時(shí),，到過瑞士,，到了意大利。我的姓名響遍了全個(gè)歐洲,，可是我自己卻依舊困苦地,、無名地而且像一只狗那樣被人追蹤地活著?！?/div>
“我的精力漸漸地消失了,。從前因?yàn)橛谐鹑嗽冢袕?fù)仇的事做,，所以我能夠歷千辛萬苦而活著?，F(xiàn)在呢，生活沒有了目標(biāo),，復(fù)仇的幸福已經(jīng)過去,。我沒有家，沒有親友,。工廠里的繁重的工作和奴隸般的生活,，我實(shí)在厭倦了。我決定把我的生活結(jié)束,，因?yàn)槲乙簧僖膊粫?huì)有那樣的幸福了,。”
三
醫(yī)生惋惜地接下去說：“我很對(duì)不起福爾恭席太因,，不曾把他的遺書發(fā)表,，因?yàn)樗脑掚m是真實(shí)的，我雖然也像他那樣相信復(fù)仇是最大的幸福,，但是人們互相仇殺的事在我看來終于是可怕的,。難道除了復(fù)仇以外，我們便找不到別的道路嗎?”
比約席開口了。他嚴(yán)肅地,、決斷地說：“在現(xiàn)在,，除了以眼還眼，以牙還牙外,，還沒有別的路?！?/div>
路,，我想是有的，不過他們不想走罷了,。
我們都在思索……
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是（
A.文章開頭描寫了比約席的別墅，尤其是對(duì)教堂鐘聲的描寫讓人覺得十分靈動(dòng),，作者意在通過本次度假的愜意的生活與后面復(fù)仇的故事作鮮明的對(duì)比,。
B.本文觀察角度是一種居高臨下的追憶性角度，從文本時(shí)間到故事時(shí)間,，又回到文本時(shí)間,，巧妙循環(huán)，敘述了一個(gè)關(guān)于幸福與復(fù)仇的故事,。
C.本文在敘述幾個(gè)人在比約席別墅度假時(shí),，補(bǔ)敘了醫(yī)生所遇見的福爾恭席太因自殺的故事和福爾恭席太因的遺書，這些補(bǔ)敘起到了補(bǔ)充,、襯托的作用,。
D.《復(fù)仇》運(yùn)用獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，層層漸進(jìn),，令小說內(nèi)容更加豐富,，使小說的思想內(nèi)容和人物特色表現(xiàn)得鮮明而深刻。
E.巴金的《復(fù)仇》是一部短小而精悍的革命題材小說,，用福爾恭席太因的自殺和他所經(jīng)歷的人間悲劇來闡明巴金的觀點(diǎn),，探討了革命的道路，人生的意義,。
5．請(qǐng)結(jié)合文本,，分析福爾恭席太因的性格特點(diǎn)。（5分）
6．福爾恭席太因?yàn)槭裁醋詺?？福爾恭席太因的死引發(fā)了人們對(duì)從未關(guān)注過復(fù)仇后人心的疲憊的思考,，有人認(rèn)為終究只有放下才是最好的放過自己靈魂的方法，你怎么看呢,？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7——9題,。
材料一：
近年來國內(nèi)外游學(xué)線路迅速升溫,，越來越多的家長希望孩子通過游學(xué)的方式拓寬眼界。公開數(shù)據(jù)顯示,，2017年暑假國內(nèi)游學(xué)報(bào)名人數(shù)增長140%以上,，是海外游學(xué)增長率的2倍。上海,、北京,、廣州、深圳等城市參加游學(xué)的人數(shù)位居前列,。
據(jù)攜程發(fā)布的2017年我國城市家庭親子游學(xué)報(bào)告(以下簡稱“報(bào)告”)顯示,，今年暑期報(bào)名海外游學(xué)的人數(shù)增長達(dá)到70%，人均花費(fèi)2.5萬元,。而國內(nèi)游學(xué)的增長是出境的2倍,，人均花費(fèi)在4000元。從售賣城市的分布來看,，上海,、北京、廣州,、深圳等城市報(bào)名參加游學(xué)人數(shù)最多,，一線城市排名靠前。內(nèi)蒙古,、寧夏,、貴州、甘肅等城市是國內(nèi)游學(xué)熱門目的地,，沙漠徒步,、草原親子、文化自然游學(xué)等產(chǎn)品最為火熱,。
在海外游學(xué)市場(chǎng)方面,，報(bào)告顯示，海外游學(xué)增長達(dá)到70%以上,，人均消費(fèi)2.6萬元,，中產(chǎn)家庭是海外游學(xué)的主力。美國,、英國,、澳大利亞位居十大海外游學(xué)目的地國家和地區(qū)的三甲。報(bào)告預(yù)計(jì),，今年全國夏季海外游學(xué)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到80萬人次,，營收200億元,，國內(nèi)外游學(xué)總體量預(yù)計(jì)超過300萬人次。
材料二：
不久前,，微信朋友圈里很火的文章《月薪三萬,，還是撐不起孩子的一個(gè)暑假》里提到，一位在企業(yè)當(dāng)高管的媽媽,，月薪三萬出頭,。可是,，她最近卻連新衣服都快不敢買了,，原因就是孩子一個(gè)暑假就花了35000。20000(美國游學(xué))+5000(阿姨)+2000(鋼琴)+2000(游泳)+6000(培優(yōu))=35000元,。這樣養(yǎng)孩子的花費(fèi)令人咂舌。那么問題來了,，在天津,，孩子過暑假要花多少錢呢？就此“津云”——前沿新聞?dòng)浾咦隽藛柧碚{(diào)查,，共收到203份有效問卷,，大多數(shù)網(wǎng)友選擇了5000元以下，可以看出咱天津的家長們養(yǎng)孩子還是很淡定的,。
1.有機(jī)會(huì)您會(huì)讓孩子參加海外游學(xué)嗎,？
2.您認(rèn)為讓孩子參加海外游學(xué)的主要目的是什么？
在問卷調(diào)查中,，對(duì)于孩子暑期花費(fèi)這一項(xiàng),，有70%以上的網(wǎng)友選擇了5000元以下，僅有7%的網(wǎng)友愿意為孩子過暑假花費(fèi)上萬元,。在《月薪三萬,，還是撐不起孩子的一個(gè)暑假》中不難看出，花費(fèi)的大頭是海外游學(xué),，這跟近兩年中小學(xué)生出國游學(xué)熱不斷升溫有關(guān),。對(duì)于調(diào)查中，“您自己的孩子或者周圍朋友的孩子參加過海外游學(xué)嗎”一項(xiàng),，選擇周圍很多孩子參加過的網(wǎng)友僅20%,，大多數(shù)人周圍孩子參加過海外游學(xué)的沒幾個(gè)，或者干脆沒有,。對(duì)于有機(jī)會(huì)參不參加海外游學(xué),，50%以上的網(wǎng)友認(rèn)為孩子去不去海外游學(xué)應(yīng)該視家庭經(jīng)濟(jì)條件而定，而有機(jī)會(huì)就會(huì)讓孩子參加海外游學(xué)的網(wǎng)友不足20%,。對(duì)于參加海外游學(xué)的目的,，絕大部分網(wǎng)友選擇為了讓孩子開闊視野，提高獨(dú)立性，僅16%的網(wǎng)友認(rèn)為是“同學(xué)都去,，不去怕孩子有失落感”,。對(duì)于目前孩子的教育消費(fèi)，過半網(wǎng)友認(rèn)為偏高了,，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),，同時(shí)認(rèn)可放養(yǎng)式教育的家長寥寥無幾。對(duì)于暑假怎么過才有意義,，網(wǎng)友們意見不一,，但愿意遵從孩子的意愿者不少。
從調(diào)查可以看出,，天津的家長們還是比較理性的,，更認(rèn)同培養(yǎng)孩子量力而行，對(duì)海外游學(xué)這樣的高端消費(fèi)盲目跟風(fēng)者不多,。
——《北方網(wǎng)》
材料三：
何謂“游學(xué)”,？傳統(tǒng)上，游學(xué)是游學(xué)者游歷四方,、尋師求學(xué),、傳播思想的文化活動(dòng)。人有恒言曰：“百聞不如一見,?！薄白x萬卷書不如行萬里路?！庇螌W(xué)之益在于體驗(yàn),，人世間有些知識(shí)，有些情感,，有些體會(huì),，非親歷其境不能得其益。
游學(xué)傳統(tǒng)由來已久,，早在《史記·春申君列傳》中,，就有“游學(xué)博聞”之語?？鬃又苡瘟袊?，歷時(shí)十余年，行程數(shù)千里,，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,，一邊宣傳自己的政治主張，一邊帶領(lǐng)弟子讀書,、體驗(yàn)山水,、感悟人生,，并將一路的所聞、所見,、所感記錄下來,。孔子死后,，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的語錄進(jìn)行整理,，編成《論語》，傳誦至今,。司馬遷從二十歲起就漫游祖國各地,，到處尋訪古跡，采集傳說,，行跡所至,，殆遍宇內(nèi)。壯闊的游記,，不僅開闊了眼界,，增長了閱歷，而且壯麗山水中的靈氣,，也賦予了他“疏蕩頗有奇氣”的文風(fēng)，為他寫下“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”的《史記》打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。一直到明代的徐霞客、清初的顧炎武,，這種傳統(tǒng)代代相傳,，成就了中國古人知行合一的優(yōu)良士風(fēng)。
其實(shí)不僅僅在中國,，游學(xué)也是世界各國,、各民族文明中最為傳統(tǒng)的一種教育形式。13世紀(jì),，來自意大利的馬可·波羅在中國游學(xué)17年,，其口述的《馬可波羅游記》不僅激起了歐洲人對(duì)東方的向往，奠定了新航路的開辟,，同時(shí)也是研究我國元朝地理和歷史的重要典籍,。18世紀(jì)，英國上層社會(huì)也興起了一股赴歐洲大陸游學(xué)的熱潮,。今天的日本,，游學(xué)早已成為教育文化的一部分，國家大力支持中小學(xué)學(xué)生游學(xué),，并和地方財(cái)政共同承擔(dān)其費(fèi)用,。
曾經(jīng),，游學(xué)這種教育形式因費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,、費(fèi)錢等缺點(diǎn)的存在,，加之社會(huì)各方擔(dān)心學(xué)生在游學(xué)過程中會(huì)受到意外傷害，一度有被擱置的趨勢(shì),。2016年末,，教育部、中國國家旅游局等11個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》,，明確把“研學(xué)旅行”納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃,，該計(jì)劃的發(fā)布和實(shí)行使游學(xué)獲得了制度保障，在一定程度上可以幫助其掃清障礙,，解除后顧之憂,。
從目前來看，游學(xué)傳統(tǒng)的回歸彌補(bǔ)了學(xué)校教育的很多不足,，擴(kuò)大了見聞,，磨煉了意志，陶冶了情操,，值得大力推廣,。但目前也有些游學(xué)摻雜了一些別的因素。比如有些融入了過多的商業(yè)因素,，游學(xué)逐漸變成商人賺錢的一種手段,。對(duì)于這些問題，擺正心態(tài)是關(guān)鍵,。學(xué)校和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)要意識(shí)到游學(xué)是為學(xué)生提供知識(shí)學(xué)習(xí)的有效途徑,，是鍛煉學(xué)生意志和提升境界的絕佳方法，尤其是那些在自然界中的游學(xué),，可以使學(xué)生在天地人的交融之中陶冶人格境界,，感受天地的大氣象。
游學(xué)教育作為教育活動(dòng)的一種形式已有2000多年的歷史,，其價(jià)值依然燦若明星,，其精髓貴在知行合一，誠如青年毛澤東所言：“閉門求學(xué),，其學(xué)無用,。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓,，遍游四宇尚已,。”
——《光明時(shí)評(píng)》
7.根據(jù)圖表,，下列關(guān)于海外游學(xué)情況的理解,，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．54%的網(wǎng)友根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件是否讓孩子參加海外游學(xué),，表現(xiàn)得很理性。
B．多數(shù)網(wǎng)友并沒有反對(duì)讓孩子參加海外游學(xué),，但僅有20%的網(wǎng)友明確表示會(huì)參加,。
C．多數(shù)網(wǎng)友希望孩子通過海外游學(xué)實(shí)現(xiàn)開闊視野，提高獨(dú)立性的目的,，主動(dòng)性很強(qiáng),。
D．16%的網(wǎng)友因怕有失落感而讓孩子參加海外游學(xué)，而多數(shù)網(wǎng)友并未給予孩子自主選擇權(quán),。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),，正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.材料一表明2017年暑假海內(nèi)外游學(xué)人數(shù)大幅增長，并點(diǎn)出了游學(xué)的熱門目的地,，材料二以天津?yàn)槔?，指出家長們的選擇還是很理性的。
B.材料三以較大篇幅談及游學(xué)的內(nèi)涵和中外游學(xué)的傳統(tǒng),，并借闡釋游學(xué)的意義與價(jià)值,，深刻地揭示了游學(xué)的精髓在于知行合一。
C.針對(duì)游學(xué)融入過多的商業(yè)因素的情況,，《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》從制度上做出了保障,，從而消除了家長“有游無學(xué)”的擔(dān)憂。
D.面對(duì)游學(xué)熱的現(xiàn)象,，我們必須要學(xué)會(huì)擺正心態(tài),，客觀冷靜的加以對(duì)待；而新聞媒體的報(bào)道評(píng)論,，有助于我們形成正確的認(rèn)知,。
E.三則材料,，雖然體裁不一,，但是對(duì)象一致，都是對(duì)游學(xué)現(xiàn)象的報(bào)道與評(píng)論,，利于我們從不同視角認(rèn)識(shí)游學(xué)這一現(xiàn)象,。
9.怎樣才能正確地開展游學(xué)活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行簡要概括,。（4分）
二,、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文,，完成10——13題,。
王景字仲通，樂浪人也,。八世祖仲,，好道術(shù),，明天文。諸呂作亂,，齊哀王襄謀發(fā)兵,，而數(shù)問于仲。及濟(jì)北王興居反,，欲委兵師仲,，仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中,，因而家焉,。父閎，為郡三老,。更始敗,，土人王調(diào)殺郡守劉憲，自稱大將軍,、樂浪太守,。建武六年光武遣太守王遵將兵擊之至遼東閎與郡曹共殺調(diào)迎遵皆封為列侯閎獨(dú)讓爵帝奇而征之。
景少學(xué)《易》,，遂廣窺眾書,，又好天文術(shù)數(shù)之事，沈深多伎藝,。辟司空伏恭府,。時(shí)有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者王吳共修作浚儀渠,。吳用景堰流法,，水乃不復(fù)為害。
初,，平帝時(shí),，河、汴決壞,，未及得修,。建武十年，陽武令張汜上言：“河決積久,，日月侵毀,，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。修理之費(fèi),，其功不難,。宜改修堤防，以安百姓,?！睍?，光武即為發(fā)卒。方營河功,，而浚儀令樂俊復(fù)上言：“昔元光之間,，人庶熾盛，緣堤墾殖,，而瓠子河決,，尚二十余年，不即擁塞,。今居家稀少,，田地饒廣，雖未修理,，其患猶可,。且新被兵革，方興役力,，勞怨既多,，民不堪命。宜須平靜,，更議其事,。”光武得此遂止,。
后汴渠東侵,，日月彌廣，而水門故處,，皆在河中,，兗、豫百姓怨嘆,，以為縣官恒興他役,，不先民急。永平十二年,，議修汴渠,，乃引見景,，問以理水形便,。景陳其利害，應(yīng)對(duì)敏給,，帝善之,。又以嘗修浚儀，功業(yè)有成,，乃賜景《山海經(jīng)》,、《河渠書》,、《禹貢圖》及錢帛衣物。夏,，遂發(fā)卒數(shù)十萬,，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽東至千乘?？谇в嗬?。景乃商度地勢(shì)，鑿山阜,，破砥績,，直截溝澗，防遏沖要,，疏決壅積,，十里立一水門，令更相洄注,，無復(fù)潰漏之患,。景雖簡省役費(fèi)，然猶以百億計(jì),。明年夏,，渠成。帝親自巡行,，詔濱河郡國置河堤員吏,，如西京舊制。景由是知名,。王吳及諸從事掾史皆增秩一等,。景三遷為侍御史。十五年,，從車駕巡狩,，至無鹽，帝美其功績,，拜河堤謁者,，賜車馬縑錢。
建初七年,，遷徐州剌史,。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長安,。耆老聞?wù)?，皆?dòng)懷土之心，莫不眷然佇立西望。景以宮廟已立,，恐人情疑惑,，會(huì)時(shí)有神雀諸瑞，乃作《金人論》,，頌洛邑之美,，天人之符，文有可采,。
明年,，遷廬江太守。廬江傳其文辭,。卒于官,。
——節(jié)選自《后漢書·循吏列傳第六十六》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
A．建武六年/光武遣太守王遵/將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)/迎遵皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之
B．建武六年/光武遣太守王遵將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之
C．建武六年/光武遣太守/王遵將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)/迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇/而征之
D．建武六年/光武遣太守王遵將兵/擊之至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項(xiàng)是（
A．三老是古代掌教化的鄉(xiāng)官,，戰(zhàn)國魏有三老，秦置鄉(xiāng)三老,，漢增置縣三老,，東漢以后又有郡三老，并間置國三老,。
B．《易》,，《周易》的簡稱，與《詩》《書》《禮》《孝》《春秋》并稱“六藝”,，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源,。
C．西京，中國歷史上西安沿襲過幾個(gè)朝代,，長期被稱作西京,，是中國歷史上十三個(gè)王朝的首都、京師,。
D．謁者,，官名。文中河堤謁者,，掌防河事,；將作謁者，派往地方主管水利的官員,，兩者負(fù)責(zé)事務(wù)不完全相同,。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
A．王景是東漢時(shí)期著名的水利專家,，王景八世祖王仲,、父親王閎都曾得到西漢朝廷重視，父親王閎為平定遼東叛亂建立了功勞,。
B．王景博覽群書,，喜好天文術(shù)數(shù)，性格沉穩(wěn),，多才多藝,，當(dāng)時(shí)有人舉薦他能治理水患，他接受詔命與王昊共同修鑿浚儀渠,，采用“堰流法”,，黃河才不再構(gòu)成災(zāi)害。
C．杜陵杜篤想要讓皇帝遷都會(huì)長安,，年老士紳聽說這件事,，都觸動(dòng)了懷念故土的情感，沒有不滿懷依戀佇立向西遙望的,。王景寫作《金人論》,，贊頌洛邑之美好。
D．汴渠水患,，皇帝又派王景與王吳修渠筑堤,，王景雖然節(jié)約費(fèi)用，然而還是耗資百億之多,。水渠修成,，皇帝親自巡行，下詔設(shè)置河防官員,，王景連升三級(jí)為侍御史,。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）河決積久,，日月侵毀,，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。
（2）且新被兵革,，方興役力,，勞怨既多，民不堪命,。
（二）古代詩歌閱讀,。（本大題共2小題，11分）
閱讀下面這首唐詩,，完成14——15題,。
釣竿篇
朝日斂紅煙，垂竿向綠川,。人疑天上坐,，魚似鏡中懸,。
避楫時(shí)驚透，猜鉤每誤牽,。湍危不理轄,，潭靜欲留船。
釣玉君徒尚,，征金我未賢,。為看芳餌下，貪得會(huì)無筌,。
【注】“釣玉”即“釣玉魚”,，“玉”“魚”指代皇帝賜給官員的玉帶金魚（佩飾）。
14．下列對(duì)本詩理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．第一聯(lián)“斂”字寫出了太陽能將燦爛的紅霞聚斂來,，又能將它收斂去,。“垂釣向綠川”,，既切題“釣竿”,，又點(diǎn)出了地點(diǎn)；既寫出人物的動(dòng)作,，又表現(xiàn)出其雅興的濃郁,。
B．第二聯(lián)“人疑天上坐，魚似鏡中懸”,，緊承首聯(lián)從人的感覺和視覺表現(xiàn)“綠川”的澄澈寧靜,。這里寫景能夠虛實(shí)結(jié)合，境界清幽,，引人入勝,。
C．第三聯(lián)“避楫時(shí)驚透，猜鉤每誤牽”,，是描摹游魚的情狀,。目的是表現(xiàn)魚的緊張和驚魂未定，寫出了自己的恐慌和無奈,。
D．第四聯(lián)“湍危不理轄,，潭靜欲留船”，描繪的是釣者“樂亦忘返”的情態(tài),。物我融洽化一,，文勢(shì)跌宕，興味無窮,。
E．第五聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情,。“釣玉君徒尚,，征金我未賢”,，上句話用姜尚謂濱釣魚的曲故,，下句話用燕昭王筑黃金臺(tái)的典故，表達(dá)了建功立業(yè)的感慨,。
15．詩歌最后兩句有何寓意,？這兩句詩有什么作用?請(qǐng)簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫,。（本題共1小題,，5分）
16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,。（5分）
（1）蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常,，“
（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》中,，“
（3）韓愈在《師說》中寫人們?yōu)樽訐駧煻麄冏约簠s不從師,，韓愈認(rèn)為人們這樣做是“
第II卷表達(dá)題
三,、語言文字運(yùn)用（20分）
17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用,，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）
①朝鮮進(jìn)行第五次核試驗(yàn)，嚴(yán)重危害地區(qū)和平穩(wěn)定,，中國敦促朝鮮一言九鼎,，信守?zé)o核化承諾，停止惡化局勢(shì)的行動(dòng),。
②此次去南京,，山長水闊，你一路上要聽劉大叔的話,，跟緊劉大叔,，不要亂跑，到南京后記得給家里寫封信,。
③他們把電腦墊得太高,，工作的時(shí)候，他們會(huì)情不自禁地不斷向前伸脖子,，長此以往,，容易患上頸椎病。
④一場(chǎng)春雨過后,，村莊一派海晏河清的景象,，大人們陸續(xù)下到田間地頭,，或耕地，或鋤草,，小孩子們聚在水溝里抓魚兒,。
⑤楊小樓與云中風(fēng)工力悉敵，他倆曾在上海合演《青石山》,，在演對(duì)刀這場(chǎng)戲時(shí),，兩人舞起大刀，拳來腿去,，好不精彩,。
⑥他們兄弟三人從小就相處和睦，長大成人后也是讓棗推梨,，互相幫助,，從來沒有因?yàn)槭裁词录t過臉。
A.①④⑥
B.②③⑤
C.①③④
D.②⑤⑥
18．下列各句中,沒有語病的一句是（
A．天津?yàn)I海新區(qū)借助微信,、微博等新媒體,，圍繞六中全會(huì)精神等內(nèi)容為中心，制作系列微電影和動(dòng)畫片,，在網(wǎng)上廣泛傳播,。
B．非遺傳承的三重境界分別是紙上的傳承、技藝的傳承,、精神的傳承,，這三重境界是一切成功的非遺傳承必然要經(jīng)歷的三個(gè)階段。
C．全國學(xué)聯(lián)第二十六次代表大會(huì)在京舉行,，來自全國各地的優(yōu)秀學(xué)生代表齊聚一堂,，代表們都認(rèn)真地注視和傾聽著學(xué)聯(lián)主席的報(bào)告。
D．蘇聯(lián)在經(jīng)歷了解體后二十多年的波折求索后,，俄羅斯知識(shí)分子發(fā)出重建主流意識(shí)形態(tài),、重歸文學(xué)中心地位的呼吁。
19．下列各項(xiàng)中,，表達(dá)全都不得體的一項(xiàng)是（3分）
（1）多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產(chǎn),，我推辭不了，最后只好笑納了,。
（2）令郎不愧是丹青世家子弟,，他畫的馬惟妙惟肖、栩栩如生,。
（3）請(qǐng)問您老人家今年多大了,？
（4）明早您在舍下等候，我準(zhǔn)時(shí)前往請(qǐng)教,。
（5）奉上拙著一本,，鄙人才疏識(shí)淺,，書中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正,。
A.（1）（3）（4）
C.（1）（4）（5）
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,，邏輯嚴(yán)密,，每處不超過20個(gè)字。（6分）
曲面電視成為室內(nèi)裝修界的寵兒已經(jīng)不是什么大秘密了,。在家裝美學(xué)越來越重要的今天,，不僅僅是設(shè)計(jì)師，就連消費(fèi)者們對(duì)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的關(guān)注和要求也在不斷增加,。從房間的整體風(fēng)格設(shè)計(jì),，
21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考（1）的方式,，說明另外兩處問題,。（5分）
共享經(jīng)濟(jì)成為眼下的熱詞。這兩天,，在杭州又誕生了一個(gè)新詞“共享醫(yī)院”,。一個(gè)由多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)“拼”起來、實(shí)行醫(yī)療資源共享的醫(yī)療新模式出現(xiàn)了,。浙江的這一舉措在各地的同行中引發(fā)了反響,，有贊同的聲音,，也有悲觀的看法。有人認(rèn)為,，“共享醫(yī)院”的出現(xiàn)一定會(huì)完全改變傳統(tǒng)醫(yī)療格局,；還有人認(rèn)為，“共享醫(yī)院”并非如政府公立醫(yī)院一樣,，所以患者看病一定會(huì)變得便宜,。不過，也有人擔(dān)心,，“共享醫(yī)院”出來后,，一旦出現(xiàn)醫(yī)療事故，責(zé)任劃分一定會(huì)不清楚,。
（1）“共享醫(yī)院”的出現(xiàn)不一定會(huì)完全改變傳統(tǒng)醫(yī)療格局,。
（2）
（3）
四、作文（60分）
22．閱讀下面兩則材料,，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章,。（60分）
（一）我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌,。
（二）不奮苦而求速效,，只落得少日浮夸，老來窘隘而已,?！嵃鍢?/div>
要求選準(zhǔn)角度，確定立意,，自選文體,，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,，不要套作,，不得抄襲。
答案
1.C項(xiàng),，表意不準(zhǔn)確,，孔子“遇水而觀”許慎“道法自然”，體現(xiàn)了閱讀自然是人類進(jìn)化進(jìn)程中的起點(diǎn),。
2.D（A項(xiàng),，知識(shí)增長并不代表見識(shí)的增長；B項(xiàng),，意在說明閱讀是對(duì)人類歷史真實(shí)的旅行,；C項(xiàng)，原文是“只有……才能”）
3.C項(xiàng)，“培育寬容的德性”文中無據(jù),。
4.答案：C項(xiàng),，不是“補(bǔ)敘”，應(yīng)為“這些插敘起到了補(bǔ)充,、襯托的作用”
5.答案：（1）剛強(qiáng)驍勇,、不屈不撓：面對(duì)地位和勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身的強(qiáng)大仇敵，他絕不屈服,，而是果敢地以暴力抗擊暴虐,。（2）執(zhí)著追求、堅(jiān)持到底：把復(fù)仇視為天經(jīng)地義的壯舉,，而且把它當(dāng)作人生奮斗的終極目標(biāo),。（一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給5分）
6.原因：福爾恭太因的復(fù)仇所帶來的不只是快感與滿足,，同樣也要為他的行為付出相應(yīng)的代價(jià),，他像狗一樣的被人追蹤，沒有生活的目標(biāo),，失去了生活的意義,，那種復(fù)仇所帶給他的活力與精力再也找不回了，在意識(shí)里他認(rèn)為自己活著該完成的都做完了,！這是導(dǎo)致他最終精神崩潰的根本原因,。（3分）
看法一：“復(fù)仇”肯定不是唯一一條通往幸福的路,，在巴金看來其它的途徑是有的,，不過是軍官和福爾恭太因都不愿意走罷了，或者弱者和強(qiáng)者在發(fā)生對(duì)立時(shí),，永遠(yuǎn)都不可能用平等的方式去解決,，那些占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位的人總把自己看得高高在上，而不承認(rèn)自己的過錯(cuò),，而導(dǎo)致像福爾恭太因這樣的貧民只能選擇暴力的方式來復(fù)仇,。
看法二：在面對(duì)別人的欺侮、壓迫以及剝削致使自身不幸,，幸福破滅時(shí),，我們不能只考慮“以牙還牙，以眼還眼”,，還有其它解決的方式,，或者說我們也可以把寬恕別人，作為自己最大的幸福,。（3分,，兩種看法，答出任何一點(diǎn)即可,，其它思考合理可酌情給分）
7.D項(xiàng)（“多數(shù)網(wǎng)友并未給予孩子自主選擇權(quán)”理解不準(zhǔn)確,，不能說“開闊視野,，提高獨(dú)立性”就一定不是孩子的選擇）
8.BD（A項(xiàng)，“以天津?yàn)槔卞e(cuò),，材料二的調(diào)查只是針對(duì)天津網(wǎng)友,。C項(xiàng)，《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》只是使游學(xué)得到了制度上的保障,，并不能限制商業(yè)因素對(duì)游學(xué)的滲入,。E項(xiàng)，材料一沒有評(píng)論）
9.（1）根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)情況,，量力而行,，合理設(shè)計(jì)。（2）正確認(rèn)識(shí)游學(xué)的意義和價(jià)值,，有針對(duì)性地開展游學(xué)活動(dòng),。（3）把游學(xué)活動(dòng)和教育有機(jī)結(jié)合起來，做到知行合一,。（4）遵從孩子的意愿,，更好地鍛煉孩子，促進(jìn)其成長,。
（不必拘泥于答案,，言之成理即可，答出2條即可）
10.B項(xiàng)（建武六年,，光武遣太守王遵將兵擊之,。至遼東，閎與郡曹共殺調(diào)迎遵,，皆封為列侯,，閎獨(dú)讓爵，帝奇而征之,。）
11.B項(xiàng)（不是《孝》,，應(yīng)為《樂》）
12.A項(xiàng)（八世祖王仲得到的是呂后當(dāng)政時(shí)兩個(gè)意欲謀反的親王的重視；父親王閎得到的是光武帝的欣賞與征用）
13.（1）黃河決口這么久了,，一天天地侵蝕毀壞堤岸,，濟(jì)渠所淹沒的有幾十個(gè)縣。（“積久”“日月”“漂”各1分,，句意2分）
（2）況且國家剛剛遭受戰(zhàn)亂,，正在動(dòng)用民力，老百姓十分疲憊,、積怨很多,，已經(jīng)忍受不了朝廷征發(fā)的命令。（“被”“勞怨”“堪”各1分，句意2分）
參考譯文：
王景字仲通,，是樂浪人,。八世祖王仲，喜好道術(shù),，明曉天文,。諸呂作亂，齊哀王劉襄謀劃發(fā)兵,，多次向王仲咨詢求教,。等到濟(jì)北劉興居謀反，想要請(qǐng)王仲統(tǒng)帥軍隊(duì),，王仲害怕禍患波及自身,，于是渡海向東逃奔樂浪山中，于是定居在這里,。父親王閎,，是郡里的三老。更始之變失敗,，當(dāng)?shù)厝送跽{(diào)殺了郡守劉憲,，自稱大將軍、樂浪太守,。建武六年,，光武帝派太守王遵率軍攻打王調(diào)。到了遼東,，王閎與郡曹共同殺了王調(diào)迎接王遵,。王閎與郡曹都被封為列侯，只有王閎退讓爵位,，光武帝欣賞他并征召他為官,。
王景年少時(shí)學(xué)習(xí)《易》，后又博覽群書,，并喜好天文術(shù)數(shù)一類的知識(shí)。王景性格沉穩(wěn),，多才多藝,，被征召到司空伏恭府內(nèi)任職。當(dāng)時(shí)有人舉薦他能治理水患,，顯宗便下詔命他與將作謁者王吳共同修鑿浚儀渠,。王吳采用王景的“堰流法”，黃河才不再構(gòu)成災(zāi)害,。
起初,，在西漢平帝時(shí)，黃河、汴水決口,，沒來得及修治,。建武十年，陽武縣令張汜上書說：“黃河決口這么久了,。一天天地侵蝕毀壞堤岸,，濟(jì)渠所淹沒的有幾十個(gè)縣。修理的花費(fèi)和操辦并不困難,，應(yīng)當(dāng)改筑和修理堤防,，來安定百姓?！睆堛岬纳蠒瓦_(dá)朝廷,，光武帝立即為此調(diào)集差役，正要進(jìn)行治理黃河的工程,?？x縣令樂俊又上書說：“從前在漢武帝元光年間，黃河兩岸人口眾多,，沿堤開墾種植,。然而瓠子地段的黃河決口長達(dá)二十多年，也沒有立即興工堵塞?，F(xiàn)在黃河沿岸住家稀少,，田地寬廣，即使河堤沒有加以修理,，目前水患也還過得去,。況且國家剛剛遭受戰(zhàn)亂，正在動(dòng)用民工,，老百姓十分疲憊,、積怨很多，已經(jīng)忍受不了朝廷征發(fā)的命令,。應(yīng)該等到社會(huì)安定了以后,，再商議這件事情?！惫馕涞鄄杉{了他的建議,，便中止了修治黃河的計(jì)劃。
后來汴渠向東溢流,，一天天地被洪水淹沒的地方越來越多,，原來設(shè)水閘的地方，如今都已經(jīng)淹沒在黃河中了,。兗州,、豫州的老百姓憂怨嘆息,，認(rèn)為縣官們總是征發(fā)其他勞役，而不把民眾急需的事放在首位,。永平十二年,，朝廷商議修治汴渠，于是召見了王景,，向他詢問了治理水患的形勢(shì)和利弊得失,。王景便陳述了治河的利與害，對(duì)答敏捷,。
皇帝大為贊賞,。又因?yàn)橥蹙霸?jīng)修過浚儀渠，有功績,，于是賞賜王景《山海經(jīng)》,、《河渠書》、《禹貢圖》和錢帛衣物,。
這年夏天,，征發(fā)差役數(shù)十萬，派王景與王吳修渠筑堤,，渠堤從滎陽以東到千乘?？谝磺Ф嗬铩Ｍ蹙坝谑强辈斓匦?，開鑿山阜,，破除水中沙石，徑直截?cái)鄿蠞局Я?，筑堤阻遏沖要之處,，疏通河道中堵塞之處，每隔十里立一個(gè)閘門,，使河水回旋灌注,，不再有堤岸決口、滲漏的禍患,。王景雖然節(jié)約費(fèi)用,，然而還是耗費(fèi)百億之多。第二年夏天,，水渠修成,。皇帝親自巡行,，下詔濱河郡國按照西京舊有制度，設(shè)置河防官員,。王景由此而聞名天下,。王吳和各個(gè)從事掾史都增加官秩一等,。王景連升三級(jí)為侍御史。十五年,，跟從皇帝巡行諸國,，到了無鹽，皇帝褒獎(jiǎng)他的功績,，授予他河堤謁者,，賞賜車馬縑錢等物。
建初七年,，升任為徐州刺史,，先前杜陵杜篤稟奏呈上《論都賦》，想要讓皇帝遷都回長安,。年老士紳聽說這件事,，都觸動(dòng)了懷念故土的情感，沒有不滿懷依戀佇立向西遙望的,。王景認(rèn)為宮廟已經(jīng)建立,，擔(dān)心人心疑惑，適逢當(dāng)時(shí)有神雀諸瑞出現(xiàn),，于是寫作《金人論》,，贊頌洛邑之美好，天降符瑞,，文章很有文采,。
建初八年，王景升為廬江太守,。廬江郡到處流傳著王景的文辭,。王景最終死在官任上。
14.CE（C項(xiàng),，“寫出了自己的恐慌和無奈”有誤,，將魚兒詭譎可愛的形態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)。E項(xiàng),，“表達(dá)了建功立業(yè)的感慨”有誤,，應(yīng)是懷才不遇的感慨：你我還追求什么功名利祿呢，那都是不現(xiàn)實(shí)的,，悠悠乎天地之間,，垂釣于綠川之上，豈不快哉
15.（1）表面寫魚兒貪食僥幸,，實(shí)則包含貪得利祿者,，難免要被世網(wǎng)所牽的寓意。（2分）（2）夾敘夾議,，描摹出魚兒搶食的神態(tài),，寫出了觀魚人專心致志,。（2分）（3）照應(yīng)題目，收結(jié)全篇,，展現(xiàn)了一幅魚躍人歡,，諧趣橫生的游樂圖。（2分）
16.（1）舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦（2）紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻（3）小學(xué)而大遺
17.C（（1）一言九鼎,，一句話的分量像九鼎那樣重，作用很大,，不合語境,。（2）山長水闊,，比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn),，使用正確,。（3）情不自禁，抑制不住自己的感情,，此處應(yīng)改為“不由自主”,。不由自主,，由不得自己,，控制不了自己。（4）海晏河清,，黃河的水清了,，大海也平靜了,，形容天下太平,，望文生義,。（5）工力悉敵,，形容雙方的功夫和才能全都相等,。不相上下,，使用正確,。（6）讓棗推梨，喻指兄弟之間友愛謙讓,，使用正確）
18.B（A項(xiàng),，句式雜糅，“圍繞……為中心”應(yīng)改為“圍繞……”或“以……為中心”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng),，“注視”與“報(bào)告”不能搭配,；D項(xiàng),，中途易轍，“蘇聯(lián)”是前部分的主語，后部分主語成了“俄羅斯知識(shí)分子”
19.A項(xiàng)（（1）笑納，客套話,，用于請(qǐng)人收下自己的禮物,。（2）令郎，指稱對(duì)方兒子的敬詞,，此處正確,。（3）多答,，一般不指問老人家年齡，問老人家年齡一般用“高壽”,。（4）舍下，謙辭,，用于對(duì)別人謙稱自己的家。（5）斧正,，請(qǐng)別人修改文章的敬詞,，此處正確,。）
20.（1）到室內(nèi)家具的各項(xiàng)布局
21.（2）在共享醫(yī)院,，患者看病不一定便宜。（3）醫(yī)療事故發(fā)生時(shí),，責(zé)任劃分不一定不清楚,。
22.參照2017高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
|
|
|
