科學被不懂科學的人神化了,，以為它可以檢測任何東西，這又走向偏激了,，等于說它能包治百病,。理論是人創(chuàng)造的，人是有局限性的,?！翱茖W”出現(xiàn)不過兩百年，以前的技術(shù)和醫(yī)學都是錯的,？動植物界不講科學就不能生存了,？什么是科學？其實它指的是各門類系統(tǒng)地研究的嚴謹?shù)膽B(tài)度和正確的方法,。每個門類學問的統(tǒng)稱為“科學”,。以前沒有“科學”一說，美術(shù)醫(yī)學物理化學哲學等都在一起,，要求你必須是全才,，可是人的壽命和精力有限,，就將這些知識建立綱目科之類好管理可以做專門的研究,。通俗地講科學就是各科正確使用的學問，它是綱,，不能代目,。

科學的局限性只能解釋和接受已知的事物，對于未知的領(lǐng)域它沒有解釋能力,，所以它又是嚴謹?shù)?，一切猜測都不科學，科學是沒有“如果”的,，非此即彼,，只有科學和偽科學,，這是不符合自然發(fā)展規(guī)律的。一切未經(jīng)科學檢驗的事物別急著否認,，允許它的存在,，在發(fā)展變化中尋找答案。

“科學”是一個名詞，表示一種揭示世界本質(zhì)的方法論,?！翱茖W”是具有嚴格定義的:

一、科學的目的: 發(fā)現(xiàn)規(guī)律（自然,、人文,、社會）

二、科學的精神:（質(zhì)疑,、獨立,、唯一）

三、科學的方法:（邏輯化,、定量化,、實證化）

只有在嚴格遵循科學的方法進行的研究，才能是科學研究,，研究結(jié)論必須具有“可證偽性”,，才能稱之為科學理論。

目前科學尚不能解釋的自然現(xiàn)象,，以后也能解釋,。那些不遵循科學方法的解釋,，可以自成一套邏輯體系，如神學,，佛學,，但是神學佛學偏要扯上科學概念,，那就是偽科學了,。

科學是將自己排除在外 可反復驗證的必然性東西稱之為科學 它是不完整的 科學為何是科學 恐怕科學不再科學 如果不是前面的科學變化就不可能有今天的世界 前面好像是你父母 沒有父母就沒有你 這是肯定的

即使這樣認為仍然是不科學的 因為局限性限制了人類的認知 人死后真的什么都沒有 應(yīng)該不是 人死后什么都沒有就不應(yīng)該出現(xiàn) 顯然人類的科學沒法科學 因為靈魂檢測不到

即使檢測到了也沒法追蹤 只能推測

現(xiàn)在的宇宙怎么形成的 為何誕生

以目前的科學顯然沒法解釋 但前面的科學不會因為人類沒法解釋而不是科學 這充分說明目前的科學不完整

是嚴重脫節(jié)的

沒法驗證的猜想并非不科學 只是沒法驗證而已 當然也并非猜想就是對的

目前關(guān)于宇宙的解釋有幾十種那么多

真相只能是一種 也許人類都沒有猜對 真相不在人類的猜想中

呵呵 一切只有造物主才知道 要想成為造物主 自己悟吧 只有成佛才能解釋一切

不要什么東西都以科學以否來作為認知的分界線,，人類認知世界，需要知識，也需要價值參與。嚴格來說，哲學，政治學，文學，語言學,，歷史學，心理學等等，雖然經(jīng)常冠以科學的名頭,，但嚴格來說都不是科學,，而是學說,。

東方醫(yī)易哲學，這名堂好大，概念很不清晰,，特指古代的,，還是包含近現(xiàn)代的,？如果包含近現(xiàn)代,，那許多精英參與了現(xiàn)代科學大廈的構(gòu)建，說它偽科學可能不妥,。

如果特指傳統(tǒng)，中學在其中，但也僅占一席之地，不能直接等同,。古代四大文明,，印度,，中國,，波斯文明，都有天才發(fā)現(xiàn)和璀璨成果,。

回到本題,，對先人的東西，多些欣賞贊美,，多些客觀包容,，去粗取精，去偽存真,，把它放進博物館,，圣人館。不時去緬懷敬仰一番,，畢竟文化傳承就在那,。

傳統(tǒng)的東西,，通過文本傳承，更通過世俗的口口相傳,，所以生命力還是很強大的,。而要學會科學的思維，沒有系統(tǒng)的訓練很難做到,。越過這坎的,，看那沒越過的很不堪。沒越過的,，覺得自個存在的意義受到威脅,，就奮起反撲，從博物館里找武器,。這也許是糾結(jié)紛爭緣由之一說,。

崛起之夢，國人之愿,。崛起基礎(chǔ),，大力大力大力發(fā)展科學，別無它途,，靠博物館那些寶貝,，只會積窮積弱。

會不會丟了老祖宗,？丟不了,，在生活倫理中，在美的感受中,，在精神寄托中,。

科學解釋不了但需要解釋的東西很多，這才是科學存在和發(fā)展的意義,。但這絕不是某些東西被冠以偽科學的原因,。

沒有嚴格數(shù)理邏輯，沒有任何可重復的實證依據(jù),，不可證偽或已經(jīng)被證偽,，又試圖把自己包裝或宣傳成科學（以人類發(fā)展水平可信度最高的），這樣的東西才是偽科學,。

有些東西,，在哲學與文化層面討論或許是有價值的，但若一些有心人非要給他們安上個科學的名頭,，大家就要小心了,。正所謂事出反常必有妖，偽裝成科學的好處自然是不言而喻的。大部分偽科很容易鑒別,，因為他們大都缺乏最基本的科學訓練,，喜歡胡亂套用一些自己覺得高大上的名詞但根本不知所謂。比如之前頭條某人胡亂搞出個什么因果場解釋量子糾纏,，隨便問問他因果場是標量,、矢量還是張量，物理量的單位是啥,，這種最基本的問題稍微問上幾個馬上就原形畢露了,，很好辨認。

科學是人類這個層面的生命體,，以生命體最初級的感知系統(tǒng)為基礎(chǔ)(眼,、耳、鼻,、舌,、身、意)來探索真理的方法,，它的基本特征是對肯定的東西能按所謂的三原則進行求證,，同時對它否定的東西能證偽，換句話說,，對不能證實也不能證偽的東西,，它會繼續(xù)操索，可以質(zhì)疑不能證實與不能證偽的東西,，但不會否定,。

科學的局限在于,，對基礎(chǔ)認知系統(tǒng)(眼,、耳、鼻,、舌,、身、意)認識的局限,。須知,，生命可能不依賴肉體而存在，已有跡象表明宇宙中可能有精神狀態(tài)的生命體存在;就人類本身而言,，除了最基本最初級的認知系統(tǒng)(眼,、耳、鼻,、舌,、身、意)，本身還可能有科學所未知的認知真理的系統(tǒng),。

所謂科學,，其宗旨是要用符合實際的理論解釋一切自然規(guī)律和現(xiàn)象。然而我們可以看到就目前科學技術(shù)理論在個個領(lǐng)域都不能完全正確無誤的解釋和解決問題,，這只能說地球上科學技術(shù)還非常稚嫩,。特別是很多地球上古人的智慧產(chǎn)物現(xiàn)在都無法解釋，其中雖然有一些是現(xiàn)代人認為是那個時代做不到的事情,，但事實擺在那里不由得不相信,。

現(xiàn)代人沒有理由自大到自信可以解釋一切，也沒有資格對自己不了解東西說不科學,，只有真正清楚明白了原理才有資格評判是非,。

科學精神就是實事求是，就是是什么就是什么,。如是我聞,，就是科學精神?？茖W就是求實,。

不是科學，就是人云亦云,，就是停留在文字層面,。比如，大家最津津樂道的健康,，啥是健康,？連這個概念還沒有搞清楚，就在討論健康,。那不是科學,。一般人認為的健康就是沒有疾病，那啥是疾??？我們都活在文字游戲里面。也可以,，但是,，那不是科學，那只是游戲,。幸福,，啥是幸福，幸福的原理是什么,？搞清楚沒有,？沒搞清楚，就在追求幸福，那不是我執(zhí)嗎,？