講解/臺(tái)灣師范大學(xué)教授 曾仕強(qiáng)

文字整理/浩然齋雅談

一,、易經(jīng)是什么？

    《易經(jīng)》也叫《周易》,，但絕非因?yàn)橹埽ǔ┪耐踉鴧⑴c了易經(jīng)的創(chuàng)作而名,，周，在這里應(yīng)該看作是“周密,、周詳,、全面觀察”的意思。

    那么,，易經(jīng)是什么,？概括起來說：易經(jīng)廣大精微，無所不包,，“其大無外,，其小無內(nèi)”，是解開宇宙及人生密碼的一部寶典,。所謂“其大無外”是指《易經(jīng)》所包括的內(nèi)容大到連界限都沒有,，宇宙就沒有邊；“其小無內(nèi)”,，是說《易經(jīng)》的精微程度到了連“內(nèi)”都沒有的極致,。

    《易經(jīng)》的作者為“人更三圣”，他們是上古（距今7千年左右）的伏羲,，中古（距今約3千年左右）的周文王,，以及下古（距今約2.5千年）的孔子。

    首先,，伏羲創(chuàng)造了“八卦圖”,，它屬于“無字天書”。那時(shí)的人類無文字,，只有圖像,，文字是后來的周文王及孔子填上去的,?！鞍素詧D”第一次提出世上最大的秘密——陰與陽，并確定了它們是構(gòu)成世間萬物的基本要素,。

    其次,，周文王在伏羲八卦圖基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“六十四卦”,，它是解釋宇宙的64個(gè)密碼,。文王最重要的觀點(diǎn)是“一而二,，二而一”,，既一中有二,，二中有一，你中有我,，我中有你。

    第三，是孔子的《十翼》,，也叫《易傳》，它給《易經(jīng)》裝上了十只翅膀（翼）,。翼飛之日,，便是地球大同,。可以說,，伏羲八卦,，文王六十四掛以及孔子的《十翼》,，是幫助我們解讀《易經(jīng)》的三把鑰匙。

二,、何為陰陽？

    晴天為陽,，陰天下雨為陰,。陽是向外擴(kuò)張的，明媚的天里,，萬物都會(huì)有張揚(yáng)的意境,；相反，陰卻是內(nèi)斂的,。

    太陽為陽,，月亮為陰。就月亮而言,，一年之中共有12個(gè)“十五”，惟有八月十五的月亮最大最圓最亮,，有點(diǎn)陽的味道,。月亮不僅能引動(dòng)潮水,，還可以牽動(dòng)人的情緒。

    天為陽,，地為陰,。人活著為陽，死為歸陰,。埋在地下就是歸因,。拇指為陽，其余四指為陰,。奇數(shù)為陽（人的腦袋為陽,，奇數(shù)，也代表上）,，偶數(shù)為陰（雙腳為陰,，偶數(shù)，也代表下）,。男為陽,，女為陰。人的身體前面為陽,，后面為陰,。花芽為陽,，花葉為陰,。中醫(yī)臟腑學(xué)說中，人的內(nèi)臟器官也分陰陽兩性,。

    概括來說,，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽,，陰陽密不可分,，缺一不可，一旦缺失,，便是死亡,，便是毀滅。譬如：人不能缺了拇指（拇指為陽）,，只有其余四指的手基本就廢了,，什么也做不了。所以說,，陰離不開陽,，陽離不開陰，做人要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陽中帶陰,，陰中帶陽,。凡是越強(qiáng)調(diào)的東西，越是心里虛,，這是普遍的規(guī)律,。

    中國人說話的特點(diǎn)是，一出口就是陰陽并出,，這邊安慰你說“不以成敗論英雄”,，假如你當(dāng)真去做了，他還有話等著你“勝者為侯,，敗者為寇”,，兩邊堵。這就是辯證,。

    必須強(qiáng)調(diào)的是,，陰陽是相對(duì)的；陰陽會(huì)變動(dòng)的,；陰陽會(huì)合一的,。所謂陰陽相對(duì)，是說頭跟腳是相對(duì)的,，前和后是相對(duì)的,；所謂陰陽變動(dòng)，就是陰會(huì)變陽,，陽會(huì)變陰,，黑到極致就是天亮，亮到極致就要黑天就是陰陽變動(dòng),；所謂陰陽合一,，如果通過科技的整合，分出去就整不起來,。中醫(yī)是通才,，譬如針灸要通過經(jīng)絡(luò)，西方人不承認(rèn),，說“哪里有經(jīng)絡(luò),？”解剖學(xué)上根本找不到的。事實(shí)上,，人活著的時(shí)候經(jīng)絡(luò)通,，死了以后，經(jīng)絡(luò)自然閉塞而消失,，看不見了,。這說明人類視物的能力與范圍十分有限,，起碼經(jīng)絡(luò)就看不見。

三,、太極圖的特點(diǎn)

 1,、它是圓的,。2,、宇宙要求圓滿。3,、不可全陰,，也不可全陽。有好人必定有壞人,，壞人殺不光,，好人也死不光。陽,，就要光大,，就要發(fā)展；陰,，就要腳踏實(shí)地,，一步一步的實(shí)現(xiàn)。陰陽,，亦一亦二,。天在上，地在下,，兩者都不能分離,，這叫天地合一，陰中有陽,，陽中有陰,，外柔內(nèi)剛，一體兩面,。

    “太極生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦,?！逼渲小疤珮O”是孔子說出來的?？鬃又鲝堈?，“名正則言順”，此說被歷朝歷代所遵從,，且兩千五百年不改,。

    那么,，什么叫太極？確切來說“其大無外,，其小無內(nèi)”者叫太極,。一個(gè)東西大到?jīng)]有邊界，小到找不到里邊,，那是什么,？就是太極。家庭的太太就是太極,，該大的時(shí)候大,，該小的時(shí)候小。太上皇也是太極,，他自己曾經(jīng)是皇上,，現(xiàn)在是兒子做皇上，所以叫太上皇,。太上皇自己有沒有威嚴(yán),，完全取決于當(dāng)今的皇上。太監(jiān)也一樣,，太監(jiān)之所以專橫跋扈,，關(guān)鍵有人給他撐腰，一旦沒有人撐腰,，太監(jiān)就是地位最卑賤的人物,。

    太極是宇宙一切物質(zhì)共同生存的平臺(tái)，它被分為“陰平臺(tái)和陽平臺(tái),，是宇宙萬物萬象的共同基因,。

孔子曰“易有太極，是生兩儀”,；老子曰“一生二,，二生三，三生萬物”,、“道法自然”,。自然無界限，除了自然以外,，沒有任何東西是主宰,。宇宙萬象有一定規(guī)律——自然而然。合乎自然的,，今天不對(duì),，明天也會(huì)對(duì)；不合乎自然的,，今天不對(duì),，明天更不對(duì),。

下面了解一些概念：

1、“吉”就是順乎自然,；“兇”,，就是違背自然。

2,、“變”就是很難預(yù)測(cè),。按易經(jīng)的道理，變就是不變,，不變就是變,。

3,、“早知道……”就是想不到,，禍福無門，它不時(shí)在變化,。但變化中有一個(gè)不變,，那就是規(guī)律，規(guī)律不會(huì)變,。

4,、“圓道周流，循環(huán)往復(fù)”,，說明：道理是直的,，路永遠(yuǎn)是彎的。

5,、“歷史會(huì)重演”,，幾千年的歷史說明，這的確如此,。

6,、“無平不坡”，人生本來就不平,，只不過盡量的講究平,。為達(dá)到目的試圖走直路，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的,。

7,、“錯(cuò)的可以變對(duì)，對(duì)的可以變錯(cuò)”,?？磫栴}角度不一樣，對(duì)錯(cuò)的結(jié)果也不一樣,。

8,、“陰陽都是太極變化而成,，陰到極致成陽，陽到極致成因”,。

9,、“天不是神，天也不是上帝,，天是自然”,。

10、“合乎自然的是對(duì)的,，不合乎自然的,，遲早有一天是錯(cuò)的”

（待續(xù)）