是我國玉文化的部分主體內(nèi)容,，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊(yùn),。

新疆玉石是中國玉石群中的佼佼者,，其中又以新疆和田玉最負(fù)盛名?！肚ё治摹酚小敖鹕愃?，玉出昆岡”之說。

昆岡玉就是指的和田玉?！缎陆畧D志》載,，和田玉有“紺”（紅青）、黃,、青、碧,、玄（黑）,、白數(shù)色”。

中華大地五千年的國玉歷史源遠(yuǎn)流長,，多少年來歷代帝王為了一方美玉不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,，

我國是世界歷史上惟一將玉與人性相融的國家。

《詩經(jīng)》之中,，便有這樣的說法：言念君子,，溫其如玉。

孔子除認(rèn)為“君子比德與玉”外,，更明確的提出了“玉德”之說,，認(rèn)為玉如君子，有十一德,。

從殷商時(shí)期開始,，和田玉就進(jìn)入了中原。和田玉從新疆經(jīng)過甘肅,、陜西或山西才能運(yùn)抵河南,，路途漫長，彌足珍貴,。

傳說在2900年前,，周天子穆王乘八駿大輦，出玉門登昆侖,，受到西王母的熱烈歡迎,，曾載玉萬只而歸。

傳說歸傳說,，和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分,，不論祭祀、禮儀,，還是朝見皇帝,，都有一套完整的規(guī)定，國家生活重禮崇樂的玉文化傳統(tǒng)基本定型,。

漢朝張騫通西域后,，和田玉大量進(jìn)入中原，成為中國玉文化的主導(dǎo)材料，成為一種價(jià)值的象征

通觀中國古代玉器,，各地的先民無不以其地質(zhì),、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉,，就地取玉,。

隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來越高超,，采玉的范圍越來越大,，人們對(duì)玉的認(rèn)識(shí)越來越深。

先民們?cè)诶錾奖逼?，找到了世界公認(rèn)的美玉------中國新疆和田玉,。

不管是從歷史的角度看國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉,，或是從現(xiàn)實(shí)的角度看中國新疆和田玉,，和田玉不但是中國玉材中的精品，更是中國玉文文化的重要組成部分,。

原礦藏在“萬山之祖”的昆侖山深處,，經(jīng)歷天地滄桑的變遷、風(fēng)霜雨雪的侵蝕,，一些玉石破山而出,，裸露于天地之間，后經(jīng)內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用,，玉塊崩落到山澗中,，滾動(dòng)在河道里，從而,，使得有棱有角的山玉的磨圓度變好,，也洗滌掉原有的圍巖與瑕疵，呈卵石狀,，溫潤而澤,，為最具生命力的美玉品種。

羊脂白玉的子玉浸泡在昆侖山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬年,，產(chǎn)量稀少價(jià)值很高,。羊脂白玉晶瑩潔白，細(xì)膩?zhàn)虧櫠勹Υ?，“白如截肪”,。其特點(diǎn)就是，特別的細(xì)膩,、光亮,、溫潤,。上佳的羊脂白玉近于無瑕，好似剛剛割開的肥羊脂肪肉,，而光澤正如凝煉的油脂,。

羊脂白玉質(zhì)地細(xì)膩，光澤強(qiáng),，潔白如羊脂,，堪稱為“軟玉之王”、“白玉之冠”,。 后來由于絲綢之路的開通,，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認(rèn)可，開始在宮廷,、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角,。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞,。

玉作為情人信物，一是因?yàn)橛癖旧淼男再|(zhì)：玉美,，溫潤而澤,，色澤典雅。借助玉的的美來表達(dá)對(duì)情人的喜愛和贊美,。

羊脂玉油潤細(xì)膩的質(zhì)地,，“色如截脂”的凈白，“常如肥物所染”的光澤,，符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,，不張揚(yáng)，不艷麗,，不耀眼,，用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美，吸引了中國人幾千年,。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力,，多少人為之癡狂陶醉，千金散盡亦不悔,。

和田玉雕是中國最古老的雕刻品種之一,。早在新石器時(shí)代晚期，中華民族就有了玉制工具,。商周時(shí)期,，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件,。玉石歷來被人們當(dāng)做珍寶,，在中國古代,，玉被當(dāng)做美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。 　玉,，實(shí)際是優(yōu)質(zhì)的石,。

和田玉雕的品種很多，主要有人物,、器具,、鳥獸、花卉等大件作品,，也有別針,、戒指、印章,、飾物等小件作品,。

自文明之始，以迄今日,，無論中國文化經(jīng)歷過何等巨大的激湯,，崇玉與愛玉的民族情懷，仍是根深蒂固,，和田玉雕藝術(shù)也綿延不絕,。東方文明的智慧在玉器上閃爍著璀璨的光芒，它是中國傳統(tǒng)手工藝中最富魅力的一種,，值得我們珍愛,。“玉之美石”發(fā)揚(yáng)我國玉文化,！

在漢文化當(dāng)中,，也有不害臊的詩文詞匯借玉比人，突出人的容貌美和氣質(zhì)美,。

《詩經(jīng)·召南·野有死麋》當(dāng)中：“白茅純束,，有女如玉?！薄对娊?jīng)·魏風(fēng)·汾沮洳》中：“彼其之子,，美如玉，美如玉,，殊異乎公族,。”這些都是用玉來形容人的俏美,。



在古代,，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀,。

東漢關(guān)于“玉,、石之美者,，有五德”的說法，就是將玉石的五種物理性質(zhì)比喻為人的五種品德：“仁,、義,、智、勇,、潔”,。

古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流，“六器”是封建社會(huì)禮儀用玉的主干,，即用六種不同形制的玉器作為祭祀,、朝拜、交聘,、軍旅的禮儀活動(dòng)的玉器,，

這就是《周禮·大宗伯》所說的“以玉作六器，以禮天地四方,，以蒼壁禮天,，以黃琮禮地，以青圭禮東方,，以赤璋禮南方，以白琥禮西方,，以玄璜禮北方”,。

羊脂白玉中主要含有透閃石(95%)、陽起石和綠簾石,，狀如凝脂,，為軟玉的一類。古傳“白璧無瑕”即指白玉,，

羊脂白玉屬于玉中的優(yōu)質(zhì)品種,，韌性和耐磨性卻是玉石中最強(qiáng)的，入土數(shù)千年,，也不會(huì)全部沁染,。

羊脂白玉的子玉浸泡在昆侖山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬年，產(chǎn)量稀少價(jià)值很高,。

羊脂白玉晶瑩潔白,，細(xì)膩?zhàn)虧櫠勹Υ茫鞍兹缃胤尽?。其特點(diǎn)就是,，特別的細(xì)膩、光亮,、溫潤,。上佳的羊脂白玉近于無瑕,，好似剛剛割開的肥羊脂肪肉，而光澤正如凝煉的油脂,。