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丁酉雞年八月十一日大 宜：嫁娶 納財(cái) 開(kāi)市 祭祀 納采 立券 忌：齋醮 祈?！∪胝“蚕恪?dòng)土 今日沖合：與肖虎相沖，與肖虎相刑,，與肖豬相害,，與肖蛇相破，與肖蛇相合,，與肖鼠肖龍三合,，與肖蛇六合 1 紫府元神 紫府乃泥丸內(nèi)院，中藏元神,，此須以取天地自然之炁及虛極靜堵方能顯化,，大凡妄者，皆隨口談元神,，以爲(wèi)死坐枯坐煉氣便能顯神,，此乃氣功小道者也。 2 玉樞倒轉(zhuǎn) 即所謂通俗之靜極炁生,，一陽(yáng)來(lái)復(fù),，此蓋以雷法內(nèi)練之功也，得臍輪左右腎為日月生照不息,，加之元神顯化,，先天炁生，則此步至矣,。 3 玉光天梯 天梯者,，三關(guān)中玉枕関也，果能一陽(yáng)來(lái)復(fù),，玉樞倒轉(zhuǎn),，則以祕(mì)法採(cǎi)煉之，火候到時(shí)先天一炁自破三關(guān),，以緣督為經(jīng),。 4 長(zhǎng)生久視 視者，返照之功也,，非后世所謂以性光返照，此乃鬼仙小道也,。此久視,，乃經(jīng)脈洞開(kāi),，元神之久視，即內(nèi)視也,。到此境界,，雖名長(zhǎng)生，實(shí)則盡天年也,。蓋天年者有一百八十年,，亦非大道，不過(guò)仙道之入門(mén)耳,。 5 天罡祖炁 前玉樞倒轉(zhuǎn)者,，乃後天之先天炁，此天罡祖炁乃正先天炁也,，蓋是者,，有外天罡與內(nèi)天罡之分，外天罡需掐算天機(jī),，以和天時(shí)地利,，內(nèi)天罡者，又有十二雷門(mén)對(duì)應(yīng)十二時(shí)辰,，乃佔(zhàn)日時(shí)刻之利,，蓋至此以後諸境諸法門(mén)皆為各仙派祕(mì)傳，世間無(wú)從探知,，故無(wú)真仙宗傳承者,，不知有此祕(mì)法天機(jī)，而枯坐瞎採(cǎi),，導(dǎo)致祖炁喪失,，不入大道。其中尚有世謂,，胎息,，玄関開(kāi)啓，馬陰藏相,，三現(xiàn)天光者,，皆在此矣。時(shí)人若無(wú)內(nèi)視,，便大言不慚謂自己玄関已開(kāi),，皆無(wú)知妄想之徒也。 6 元始祖炁 既得小藥,，則大藥不遠(yuǎn),。此乃先天中之先天炁耳，昔者一炁化三清，今者得之不死仙,。 然非死心而無(wú)法得大藥,，蓋此者，置之死地而後生耳,。得此祖炁者,，玄丹成象也。 7 坎離還丹 時(shí)言金津玉液還丹者,，皆大小坎離交媾之功也,，蓋得此還丹煉形，則金丹大成,，則容顔不衰,。即逃得心如死灰，身如槁木,，是謂地仙,。世所謂得六根震動(dòng)，兼得六神通,，及日月合璧,，三花聚頂，五炁朝元,，內(nèi)景諸神,，養(yǎng)聖嬰者，蓋在此矣,。 8 天邢諸劫 蓋修仙者逆天也,，故有此劫數(shù)，此等劫難有天劫,，地劫,，人劫三劫之分也。又分無(wú)數(shù)難,，如天劫者,，神仙修金仙之劫也，地劫者,，心魔也,，或有陰火自湧泉上燒，或有雷鳴電閃自耳目出,，或有陰風(fēng)入金肌玉骨,，其苦楚，無(wú)言言喻矣,。人劫者,，因果報(bào)應(yīng)也,。 9 崑崙飛雪 時(shí)人得歷經(jīng)世間諸劫，則陽(yáng)神漸漸成形,，而頂門(mén)自有飛霜雪之景,，此世之丹書(shū)謂之為移神內(nèi)院，亦有道理,，此時(shí)該調(diào)陽(yáng)神自黃庭土釜宮上崑崙至泥丸紫府內(nèi)院，行至此,，則天仙之道有望矣,。 10 陽(yáng)神化身 果得陽(yáng)神出竅，則需斬除三尸化身,，世之愚昧者,，以爲(wèi)得丹在陽(yáng)神之後，不知陽(yáng)神若成,，即是神仙,，暗自幻想，胡言瞎扯,，謂自己已出陽(yáng)神,，吾問(wèn)其曰：“既出陽(yáng)神，得大丹否,？”其笑曰：“大丹難得,，尚需努力?！贝艘烁`笑矣,，皆盡受偽學(xué)荼毒之人矣。不明丹田,，不明金丹,，既妄想陽(yáng)神，即便自覺(jué)有離體之神識(shí),，也不過(guò)萬(wàn)劫不復(fù)之陰神也,，不入仙道。 12 大覺(jué)金仙 大覺(jué)者,，大徹大悟也,。大覺(jué)金仙又稱天仙，果得斬除三尸,，則陽(yáng)神老成,，即需入世間修功德業(yè)，暗自度化世人,，莫令人知,，修功德三千,，則功德圓滿，入山以陽(yáng)神合於大道,，則天仙成矣
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