——華山-升官發(fā)財(cái)石

奇門遁甲中墓,、迫,、空、刑這是四大金剛,。

入墓就無(wú)力,，不持續(xù)，消散,，停滯,，死亡。墓是墳?zāi)?，也是小黑屋,。墓是兇?zāi)陰暗之地，也是躲避逃亡之所,。

奇門九宮作為一個(gè)固定的環(huán)境,，天人神奇儀都在地上作用，在不同的環(huán)境中發(fā)生各種克應(yīng),，墓作為環(huán)境的一種特殊狀態(tài),，使得用神具有戲劇性的變化，墓和空一對(duì)雙胞胎,，明白了墓也就明白了空亡,。一個(gè)奇門盤，信息集中在矛盾的焦點(diǎn)處,，有了矛盾才能使得事物發(fā)生進(jìn)展,。奇門的矛盾點(diǎn)，主要在于墓,，迫,，刑，空,。常說空亡有玄機(jī),，這是因?yàn)榭胀鲞@個(gè)環(huán)境能夠發(fā)生變化和矛盾沖突。

常有人說伏吟局最難斷，這是萬(wàn)物倶靜,，矛盾沖突點(diǎn)少了,，所以斷局，要善于發(fā)現(xiàn)局的沖突點(diǎn),、轉(zhuǎn)折信息,。

一、八門入墓

實(shí)質(zhì)為八門所屬五行入墓

二,、十干入墓

1,、十干分陰陽(yáng)入墓

2、十干的五行入墓

三,、八神入墓

常說八神不能入墓,，但神的入墓實(shí)際是神所處的特殊環(huán)境，神仙也有下凡時(shí),。神有善惡,，不同的環(huán)境中神的善惡有別，入墓并不是神本身,，而是這八神的外在屬性,，神雖然跳出三界不在五行，但是作為用神,，它就具備了屬性,，從一個(gè)模糊的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變成具體的，猶如觀音菩薩,，沒有顯靈的時(shí)候是無(wú)處不在,、無(wú)形無(wú)質(zhì)的,，一旦你求菩薩,、顯靈的時(shí)候就具有實(shí)質(zhì)、具體的描繪,。

值符入墓,，采取九神主論章：值符者，諸神之元首,，九星之領(lǐng)袖,。因名值符，其體屬火,，其神所到之處,，百惡消散，諸兇寂滅,，至吉之神,。

值符火、螣蛇火、太陰金,、六合木,、白虎金、玄武水,、九地土,、九天金、勾陳土,、朱雀火

四,、九星的旺相休囚廢

九星屬于天體運(yùn)轉(zhuǎn)，九星只應(yīng)四時(shí)八方,。有明有暗,，有遠(yuǎn)有近，星體的能量場(chǎng)就有強(qiáng)有弱,，月令不同強(qiáng)弱不同,，環(huán)境的不同強(qiáng)弱不同，所以,，九星在不同的月令和落宮具有不同的狀態(tài),。歌曰：與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺,，廢于父母休于財(cái),，囚于鬼兮真不妄。

下表是門神干的入墓總表

注：王璋曰：三奇入墓者,，謂六乙日奇下臨六宮,，六丙月奇下臨六宮，六丁星奇下臨八宮,，乙奇下臨坤二亦是,，是謂三奇入墓也。

五,、入墓入庫(kù)

一般來(lái)說失令為墓,，得令為庫(kù)，也就是旺庫(kù)衰墓,。

入墓庫(kù)就是死亡,，關(guān)閉，暗淡,，阻礙,，消極。隱藏的意思,。

入庫(kù)屬于暫時(shí)的,，時(shí)機(jī)到了就能出庫(kù),，恢復(fù)原狀。

入墓就是持久,、永久的,，非外力不能打開的，而一旦打開就意味新生,，代表和過去說“拜拜”,。

庫(kù)好比倉(cāng)庫(kù)，墓好比墳?zāi)?，倉(cāng)庫(kù)是儲(chǔ)存收藏,，能有用之時(shí)；而墓一旦進(jìn)去,，就很難再開啟,，屬于埋葬。即使出墓,，事物就不是過去的樣子了,，必然發(fā)生改變。

如戊財(cái)入庫(kù),，好比把錢存在銀行,，能夠再取出來(lái)。入墓就是自己錢財(cái)?shù)乃劳?，即使出墓,，也?huì)損失慘重。

這里全以墓來(lái)說,，庫(kù)作為墓的一種精力充沛體看待

1,、新墳：指墓得令，比如墓在未,，月令未,。這是新墳新葬，這種墓屬于吉兇并存,，一方面墓剛形成,，有咄咄逼人之勢(shì)。一方面,，墓新成未來(lái)得及葬，還有挽回之勢(shì),。

如未月,，六合在坤，問感情,，這六合入墓,，感情在懸崖,，但是還有一線挽救的氣運(yùn)。

2,、舊墳：指墓失令,，墳?zāi)乖崛艘丫茫〕苫?。這種墓,，總體來(lái)說屬于兇，墓的關(guān)閉使得事物已經(jīng)變質(zhì),，死亡了,。那么這墓一旦得到外力打開，得到的結(jié)果就是尸骨或者僵尸,，尸骨就是真的死亡,。僵尸是新生，已經(jīng)和原來(lái)發(fā)生變化了,。

如六合入墓,，感情銷亡，出墓之后,，忘記過去開始新的感情,。

3、空墓：墓宮值空亡,，正空側(cè)空兩種,。值墓支空的時(shí)候?qū)儆谡眨的古缘闹Э胀鰧賯?cè)空,。正空就是這墓是徒有其表,，不懼威脅。側(cè)空就是有外力在幫助,。猶如一人被關(guān)閉在房屋,，正空的時(shí)候，房子沒有上鎖,。側(cè)空的時(shí)候,，留有后門，或者有人鑿墻行救,。

4,、出墓：這是通指墓不起作用了，常見刑,、沖,、合、出令,、出旬,，有直接對(duì)墓本身作用,，有直接對(duì)入墓的用神作用。

①刑,，這是直接破壞墓本身,，不能作用在入墓的用神，也就是用刑來(lái)破壞墓基,。未墓,，戌刑未；丑墓,，未刑丑,；辰墓，辰辰自刑,；戌墓,，丑刑戌。

②沖,，這是直接對(duì)墓基,，對(duì)墓就是沖破墓的關(guān)閉，

運(yùn)用地支六沖去沖墓,。丑未沖,，辰戌沖。

馬星的沖墓就是屬于這類沖,，但馬星屬于直接破壞墓宮,，墓和用神一起被沖散。

注：天地盤刑沖,、合,、沖同樣破墓

如天盤戊入墓，地盤辛,，戊辛中子午沖,，戊土不落墓中。

如天盤戊入墓,，地盤壬水,，壬水中壬和墓戌沖，同樣沖散墓的力量,。

如天盤乙入墓,，地盤辛，辛中午去合未,，使得乙入墓不成,，這就是乙想躲避而不成的格局。

③合,，這是以合的力量去糾纏住墓,，這種一般在墓的力量比較溫和的時(shí)候用。

午未合,，子丑合,，辰酉合，戌卯合,，一般用六合,。

④出令，時(shí)間上離開墓令的月份,。

墓在丑,，寅年月出墓，卯年月出墓宮,；墓在辰,，巳年月出墓，午年月出墓宮,；墓在未,，申年月出墓，酉年月出墓宮,；墓在戌,，亥年月出墓，子年月出墓宮,。

⑤出旬,，時(shí)間離開本旬進(jìn)入下旬。

比如丁酉　乙巳　丁酉　戊申局,，丙墓在乾,，時(shí)在甲辰旬，進(jìn)入甲寅時(shí)出墓,，日在甲午旬,，進(jìn)入甲辰日出墓。此法用在精確日時(shí)的推斷,。

5,、實(shí)墓：這是填實(shí)空亡的墓，判斷吉兇應(yīng)期

八門入墓

休門入墓,，家運(yùn)衰退,，貴人無(wú)力，

生門入墓,，宅屋陰暗,，利潤(rùn)套牢，

傷門入墓,，車船阻塞,，進(jìn)退不安,，

杜門入墓，畫地為牢,，私密暗藏,，涉及藏匿逃亡入墓有利

景門入墓，消息蔽塞,，傷災(zāi)退卻,，

死門入墓，陰氣彌漫,，晦氣難當(dāng),，不利造葬，防二次傷害,。

驚門入墓,，詞訟消停，背后口舌,，

開門入墓,，事業(yè)惆悵，關(guān)門大吉,，

八神入墓

神入墓,，如泥菩薩過河，自身難保,，吉神空有心而無(wú)力,，兇神徒有其表而難害。但兇神入墓,，不可犯,，犯者兇上兇。

值符入墓,，核心關(guān)閉,，后繼無(wú)力

騰蛇入墓，怪異邪崇,，牽纏不休

九天入墓,，出行擱淺，偃旗息鼓

九地入墓,，歸途不順,，內(nèi)斂深藏

白虎入墓，余威雖在,，但若病貓

玄武入墓,，暗藏小人，虛假不實(shí)

六合入墓，欺詐隱瞞,，事由蹊蹺

太陰入墓,，圖謀深思，老謀深算

勾陳入墓,，冥頑不化,，勾連不清

朱雀入墓,，忽隱忽現(xiàn),，詞訟難息

實(shí)際上，奇門中入墓真正兇在三奇,、時(shí)干入墓,。奇為解厄貴神，時(shí)為事發(fā)先機(jī),，入墓則不詳,。

歌曰：

三奇入墓好推詳，甲日那堪見未宮,。

丙奇屬火火墓戌,，此時(shí)諸事不須為。

更加天乙來(lái)臨六,，月奇臨六亦同論,。

又有時(shí)干入墓宮，課中時(shí)下忌相逢,。

這里要注意,，比如丙戌時(shí)，丙在巽宮,，辰戌沖,，不算時(shí)干入支墓

其他的如墓，在作為用神的時(shí)候能發(fā)揮力量大,。

1,、如問工作，發(fā)開門先機(jī),，開門入墓,，這就是工作在這個(gè)單位暗昧不力，受到環(huán)境困頓,，沒有發(fā)展空間,。如開門門迫，這是工作本身和環(huán)境不合,，發(fā)生沖突,，門迫是由外及內(nèi)，宮迫是由內(nèi)及外，由此可引申其他門迫宮迫的用法,。

2,、如問出行，九天入墓,，出行擱淺,，出行堵塞不順。等等可以直接運(yùn)用,。

墓本無(wú)吉兇,，還是開始那句話【墓是兇災(zāi)陰暗之地，也是躲避逃亡之所】,。

至于八神入墓,，早已有之，屢試不爽,。至于值符體火,，仁者見仁智者見智。

時(shí)間有限,，如有遺漏,，下次再談；如有不對(duì),，懇請(qǐng)斧正,；如有不當(dāng)，還望海涵,。