子曰：“君子不重，則不威,；學則不固,。主忠信。無友不如己者,。過,，則勿憚改?！?/strong>

【譯文】

孔子說：“君子,，如果不莊重,，就沒有威嚴；即使讀書,，所學的也不會鞏固,。要以忠和信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友,。有了過錯,，就不要怕改正?！?/p>

不重則不威：重,，厚重。威,，威嚴,。人不厚重，則失威嚴,，不為人敬,。學則不固：此句有兩解。一,，固者堅固義,，人不厚重，則所學不能固守勿失,，承上文言,。一，固者因陋義,，人能向學,，斯不因陋，四字自成一句,。今按本章五句分指五事,，似當從后解。若依前解,，當云學而不固,，或雖學不固，始是,。主忠信：此亦有兩解,。一，行事以忠信為主,。一,，主，親義。如人作客,，以其所投遇之家為主,。與下文友字對照，謂當親忠信之人,。今按：當從前解,。后解乃偶然事，分量與其他四事不相稱,。

無友不如己者：無,，通毋，禁止辭,。與不如己者為友,，無益有損?；蛘f：人若各求勝己者為友,，則勝于我者亦將不與我為友，是不然,。師友皆所以輔仁進德,，故擇友如擇師，必擇其勝我者,。能具此心,，自知見賢思齊，擇善固執(zhí),，虛己向學,，謙恭自守，賢者亦必樂與我友矣,?；蛘f：此如字，當作似字解,。勝己者上于己,，不如己者下于己，如己者似己,，與己相齊,。竊謂此章決非教人計量所友之高下優(yōu)劣，而定擇交之條件,?？鬃又?，多直指人心,。茍我心常能見人之勝己而友之，即易得友，又能獲友道之益,。人有喜與不如己者為友之心,，此則大可戒。說《論語》者多異解,，學者當自知審擇,，從異解中善求勝義，則見識自可日進,。

過則勿憚改：憚,，畏難義。過則當勇改,，不可畏難茍安,。

“君子不重則不威”的“重”是自重，現(xiàn)在來講是自尊心,，也就是說每個人要自重,。“君子不重則不威”,，拿現(xiàn)代話來講,，也可以說是自己沒有信心，今天中午有一位在國外學哲學的青年,，由他父母陪來找我,，這青年說：“我覺得我自己不存在?！蔽艺f：“你怎么不存在,？”他：“我覺得沒有我?！蔽艺f：“現(xiàn)在我講話你聽到了吧,？既聽到了怎么會不存在呢？根據(jù)西方哲學家笛卡兒的思想,，‘我思故我在’,，你能夠思想，你就存在,，你怎么沒有,？”他說：“沒有，我覺得我什么都不行,?！蔽艺f：“你非常行，比任何人都行,?！笔聦嵣线@個孩子是喪失了自信心,，要恢復他的自信心就好。

我們要知道,，人都天生有傲慢,，但有時候，對事情的處理,，一點自信都沒有,，這是心理的問題，也是大眾的心理,。比如交代一個任務給諸位中間任何一人,，所謂“見危授命”，你有時候會喪失了這個信念,，心理非?？仗摚谶@地方,，就須要真正的學問,，這個學問不是在書本上，這就是自重,。所以一個人沒有自信也不自己重視自己,，不自尊，“學則不固”,，這個學問是不穩(wěn)固的,，這個知識對你沒有用，因此我們必須建立起自己的人格,，自己的信心來,。

那么“無友不如己者”，是講什么,？是說不要看不起任何一個人,，不要認為任何一個人不如自己。上一句是自重,，下一句是尊重人家,。我們既然要自尊，同時要尊重每一個人的自尊心,，“無友不如己者”,，不要認為你的朋友不如你，沒有一個朋友是不如你,，世界上的人,，聰明智慧大約相差不多，反應快叫聰明,，反應慢就叫笨,。你騙了聰明的人,，他馬上會知道，你騙了笨人,，盡管過了幾十年之久，他到死終會清楚的,。難得有人真正笨到被你騙死了都不知道的,，這個道理要注意。

所以,，不要看不起任何一個人,，人與人相交，各有各的長處,，他這一點不對,，另一點會是對的。有兩個重點要注意的：“不因其人而廢其言,，不因其言而廢其人,。”這個家伙的行為太混蛋了,，但有時候他說的一句話,，意見很好。你要注意,，不要因為他的人格有問題,，或者對他的印象不好，而對他的好主意,，硬是不肯聽,，那就不對了。有時候“不因其言而廢其人”,，這個人一開口就罵人,，說粗話，你認為說粗話的,、土包子,，沒有學問，然后把他整個人格都看低了,。這都不對,，不能偏差，“無友不如己者”,，世界上每個人都有他的長處,，我們應該用其長而舍其短，所以“過則勿憚改”,，因為看到了每一個人的長處,，發(fā)現(xiàn)自己的缺點,，那么不要怕改過，這就是真學問,。

據(jù)心理學的研究,，人對于自己的過錯，很容易發(fā)現(xiàn),。每個人自己做錯了事,，說錯了話，自己曉得不曉得呢,？絕對曉得,，但是人類有個毛病，尤其不是真有修養(yǎng)的人,，對這個毛病改不過來,。這毛病就是明明知道自己錯了，第二秒鐘就找出很多理由來,，支持自己的錯誤完全是對的,，越想自己越?jīng)]有錯，尤其是事業(yè)稍有成就的人,，這個毛病一犯,，是毫無辦法的。所以過錯一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后,，就要勇于改過,，才是真學問、真道德,。

學習儒家它的后果是在內(nèi)不在外,，就算你今天照孔子的說法去做，考試不一定會考得好點,，不一定會順利地升官發(fā)財,。所以儒家一定要保證我這樣做之后，合乎一個做人的要求,，我應該有快樂由內(nèi)而發(fā),。學習儒家一定要體驗，問問自己內(nèi)心是不是覺得更為坦蕩,，更為快樂,。如果說你做的時候，內(nèi)心也不覺得快樂,，代表你是勉強去做的,，你照孔子的方式來做的話，不一定有這些成就,。

但是你一定要很清楚地知道,，內(nèi)心的快樂是來自于你做到了人性的要求,，而這種要求是普遍的，自有人類以來不管東方,、西方,、古代、現(xiàn)代都是人,，而只要是人的話,，你只要做到孝順父母、尊敬兄長,，然后做到孔子說的要求犯了過錯去改正,。會不會快樂,，這需要體驗,，我們可以從小地方做起，有小的毛病,，改正之后就會發(fā)現(xiàn),，別人對我們也比較尊重了，我們對自己也比較肯定,，慢慢地再往大的方向走,，這是我們學習的一種比較具體的方法。

人最難的就是改過,，過錯與性格有關,，江山易改，本性難移,。

一個人格完善的人是有自尊心的,，有最起碼的自信心，然后去為人處世,，有自尊心的同時也能夠尊重他人,，犯了錯誤不要緊，要緊的是有覺察能力可以及時改過,，這些淺顯易懂的道理,，要做到還真是不容易，所以平時就要養(yǎng)成好的言行習慣,，保持覺察,。

南懷瑾，中國當代詩文學家,、佛學家,、教育家，精通儒,、釋,、道等多種典籍，出版代表作有《論語別裁》,、《孟子旁通》,、《原本大學微言》、《易經(jīng)雜說》等共計三十多冊,。

楊伯峻,，著名語言學家，貢獻主要體現(xiàn)在古漢語語法和虛詞的研究方面以及古籍的整理和譯注方面,。

傅佩榮,，美國耶魯大學哲學博士，專攻宗教哲學,，曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》,，中國講師網(wǎng)500強品牌講師。