|
靈樞17脈度原文和白話文翻譯: 【原文】黃帝曰：愿聞脈度,。 【翻譯】黃帝說：我想知道經(jīng)脈的長(zhǎng)度。 【原文】歧伯答曰：手之六陽,，從手至頭,，長(zhǎng)五尺，五六三丈,。手之六陰,，從手至胸中，三尺五寸,，三六一丈八尺,，五六三尺，合二丈一尺,。足之六陽,，從足上至頭，八尺六八四丈八尺,。足之六陰,，從足至胸中，六尺五寸,，六六三丈六尺,，五六三尺，合三丈九尺,。蹺脈從足至目,，七尺五寸，二七一丈四尺,，二五一尺,，合一丈五尺。督脈,、任脈各四尺五寸,，二四八尺，二五一尺,，合九尺,。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也,。 【翻譯】岐伯回答說：兩手的六條陽經(jīng),，從手至頭，每條脈長(zhǎng)五尺，五六共三丈,。兩手的六條陰經(jīng),，從手至胸，每條脈長(zhǎng)三尺五寸,，三六共是一丈八尺,，五六得三尺，共計(jì)二丈一尺,。兩足的六條陽經(jīng),，從足至頭，每條脈長(zhǎng)八尺,，六八合四丈八尺,。兩足的六條陰經(jīng)，從足至胸,，每條經(jīng)脈長(zhǎng)六尺五寸,，六六得三丈六尺，五六得三尺,，共計(jì)三丈九尺,。左右兩蹻脈，從足至目,，各長(zhǎng)七尺五寸,，二七得一丈四尺，二五得一尺,，共計(jì)一丈五尺,。督脈、任脈各長(zhǎng)四尺五寸,，二四得八尺,，二五得一尺，共計(jì)九尺,。以上這些經(jīng)脈，總長(zhǎng)一十六丈二尺,，這就是脈氣流行的較大的經(jīng)隧,。 【原文】經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò),，絡(luò)之別者為孫,，盛而血者疾誅之。盛者瀉之,，虛者飲藥以補(bǔ)之,。五藏常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻,，肺和則鼻能知臭香矣,；心氣通于舌,，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目,，肝和則目能辨五色矣,；脾氣通于口，脾和則口能知五榖矣,；腎氣通于耳,，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和,，則七竅不通,；六腑不合則留為癰。故邪在腑則陽脈不和,，陽脈不和則氣留之,，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛,，則陰脈不利,，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣,。陰氣太盛則陽氣不能榮也,，故曰關(guān)。陽氣太盛,，則陰氣弗能榮也,，故曰格。陰陽俱盛,，不得相榮,，故曰關(guān)格。關(guān)格者,，不得盡期而死也,。 【翻譯】經(jīng)脈循行在機(jī)體的里面，從經(jīng)脈分支而橫行的是絡(luò)脈,，絡(luò)脈別出散行的是孫絡(luò),。孫絡(luò)盛滿而有淤血的，應(yīng)當(dāng)趕快治療,，邪氣盛的,，可用瀉法，正氣虛的,，應(yīng)該飲服湯藥進(jìn)行調(diào)補(bǔ),。五臟的精氣，常從體內(nèi)經(jīng)歷于面部而上通于七竅。肺氣通于鼻,，肺氣和調(diào),，鼻子就能辨別香臭。心氣通于舌,，心氣和調(diào),，舌頭就能辨別五味。肝氣通于眼,，肝氣和調(diào),，眼就能辨別五色。脾氣通于口,，脾氣和調(diào),，口就能辨別五谷之香。腎氣通于耳,，腎氣和調(diào),，耳朵就能聽清五音。如果五臟不和,，七竅就會(huì)不通,；六腑不和，氣血就會(huì)留滯而結(jié)為癰腫,。所以邪氣在腑,，屬陽的經(jīng)脈就不和；陽脈不和,，氣就會(huì)留滯,；氣滯，陽脈就會(huì)偏盛,。邪氣在五臟,，屬陰的經(jīng)脈就會(huì)不利；陰脈不利,，氣就會(huì)留滯,；氣滯，陰脈就會(huì)偏盛,。陰氣太盛,，使陽氣不能運(yùn)行，這叫做關(guān),。陽氣太盛，使陰氣不能運(yùn)行,，這叫做格,。陰陽都盛，不能相互營(yíng)運(yùn)，這叫做關(guān)格,。關(guān)格的人活不到應(yīng)有的年紀(jì)就要早死,。 【原文】黃帝曰：蹺脈安起安止，何氣榮也,？ 【翻譯】黃帝問：蹻脈從哪里起到哪里止,，是借助哪條經(jīng)脈之氣而使它運(yùn)行的呢？ 【原文】歧伯答曰：蹺脈者,，少陰之別,，起于然骨之后。上內(nèi)踝之上,，直上循陰股,，入陰，上循胸里,，入缺盆,，上出人迎之前，入頄,，屬目?jī)?nèi)眥,，合于太陽，陽蹺而上行,，氣并相還,，則為濡，目氣不榮,，則目不合,。 【翻譯】岐伯回答說：陰蹻脈是足少陰腎經(jīng)的別脈，起始于然骨后的照海穴處,，上行內(nèi)踝的上方,，直向上行，沿著陰股內(nèi)側(cè)入陰器,，再上行于胸里入缺盆,，上出人迎的前方，入顴骨部,，連于眼內(nèi)角,，與足太陽膀胱經(jīng)脈會(huì)合而上行。陰蹻和陽蹻二氣相接,，并行環(huán)繞于目,，陰盛則目淚濡濕，陽盛則目不能閉合,。 【原文】黃帝曰：氣獨(dú)行五臟,，不榮六腑,，何也？ 【翻譯】黃帝問：陰脈之氣獨(dú)行于五臟,，而不運(yùn)行于六腑,，是什么道理呢？ 【原文】歧伯答曰：氣之不得無行也,，如水之流,，如日月之行不休，故陰脈榮其臟,，陽脈榮其腑,，如環(huán)之無端，莫知其紀(jì),，終而復(fù)始,，其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑,，外濡腠理,。 【翻譯】岐伯回答說：脈氣的運(yùn)行是沒有停息的，就象水的流動(dòng),、日月的運(yùn)行一樣,，永不休止。所以陰脈運(yùn)行于五臟,，陽脈運(yùn)行于六腑,，如環(huán)無端、終而復(fù)始地運(yùn)行著,。其流溢的脈氣,，在內(nèi)灌溉五臟六腑，在外則濡潤(rùn)肌表皮膚,。 【原文】黃帝曰：蹺脈有陰陽,，何脈當(dāng)其數(shù)？ 【翻譯】黃帝問：蹻脈有陰有陽,，究竟哪條蹻脈相當(dāng)于以前所說的一丈五尺的數(shù)值呢,？ 【原文】歧伯曰：男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰,，當(dāng)數(shù)者為經(jīng),，其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也。 【翻譯】岐伯回答說：男子的數(shù)值,，是指陽蹻,，女子的數(shù)值，是指陰蹻,，相當(dāng)于脈度總數(shù)之內(nèi)的,，稱為經(jīng),，不包括在內(nèi)的，稱為絡(luò),。 |
|
|
