婚姻是古今中外所有人都關(guān)心和面臨的問(wèn)題,，所謂的“愛(ài)情是永恒的主題”是也,。那么，唐人的婚姻狀況如何,？唐代婦女的地位如何,？唐人結(jié)婚有哪些規(guī)矩？這都是我們應(yīng)當(dāng)了解的,。下面,。我們便從幾個(gè)方面來(lái)回答這些問(wèn)題。首先,，我們站得高一點(diǎn),，對(duì)隋唐時(shí)期婚姻狀況的概貌來(lái)一個(gè)總體的流覽。

一,、唐代女性結(jié)婚年齡

首先看一下唐人結(jié)婚的年齡,。先看婚姻法的有關(guān)規(guī)定，大唐貞觀元年二月詔：“其庶人男女無(wú)室家者,，并仰州縣官人以禮聘娶,，皆任其同類相求，不得抑取,。男年二十,，女年十五以上，及妻喪達(dá)制之后,，孀居服紀(jì)已除,，并須申以婚媾，令其好合,。若守志貞潔,，并任其情，無(wú)勞抑以婚娶,?！?/p>

規(guī)定很明確，即男子二十歲,，女子十五歲,，便可以結(jié)婚，而且政府要為他們創(chuàng)造條件,。這是指初婚年齡,?！捌迒蔬_(dá)制之后，孀居服紀(jì)已除”兩句分別指已婚男女對(duì)方死亡在喪期已滿后便可自由再婚,。這一點(diǎn),，唐代男女是平等的。

當(dāng)然,，關(guān)于男女婚齡的問(wèn)題,，人們的看法不一，結(jié)婚年齡的法律也有過(guò)變化,，如開(kāi)元二十二年（734）,，唐玄宗又下詔曰：“男年十五，女年十三以上,，聽(tīng)婚嫁,。”（《唐會(huì)要》卷83,，“婚嫁”）這是隋唐時(shí)期婚姻法規(guī)定的最低婚齡,。

法律是死的，人是活的,。唐代人實(shí)際的結(jié)婚年齡并不象法律規(guī)定的那么劃一,，這是可以想象的。有人對(duì)《唐代墓志匯編》所載3200余人中有關(guān)女子結(jié)婚年齡的記載作一個(gè)統(tǒng)計(jì),，結(jié)果如下：“唐代女子出嫁的年齡是：一、年齡最小的11歲,，最大的27歲,，相差16歲。二,、13歲以下,，20歲以上的，均為少數(shù),。三,、14歲至十九歲出嫁者居多。四,、在14歲至19歲者中,，又以14、15歲者居多,。五,、在14、15歲中,，15歲者居首位,?！保ɡ畋蟪堑戎端逄莆宕鐣?huì)生活史》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版249頁(yè)）。

為更加明了,，筆者根據(jù)該書(shū)所提供資料,，再作一個(gè)數(shù)字的統(tǒng)計(jì)，情況如下：調(diào)查總數(shù)為304人,，其中12歲以下結(jié)婚者為5人,，20歲以上結(jié)婚者為36人，13歲至19歲結(jié)婚者為263人,，14歲結(jié)婚者為35人,，15歲結(jié)婚者為132人。

需要說(shuō)明的是,，以上數(shù)字是根據(jù)墓志記載統(tǒng)計(jì)的,，只能是上層社會(huì)女子的出嫁年齡，因?yàn)槠胀ò傩帐菦](méi)有能力修墓并樹(shù)碑立傳的,。但統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)及生活習(xí)俗往往影響整個(gè)社會(huì),，這也是不用諱言的，故這些數(shù)字基本上反映了唐代女子出嫁年齡的實(shí)際情況,。

二,、選擇配偶的方式

婚姻是決定男女一生幸福與否的大問(wèn)題，婚姻的自主權(quán)情況是反映社會(huì)文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志,。唐代男女在選擇配偶方面有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán),，要比宋代以后強(qiáng)多了，因此可以說(shuō)唐代還是一個(gè)文明化很高的社會(huì),。

當(dāng)然,，唐代社會(huì)無(wú)論從意識(shí)形態(tài)還是從民俗民風(fēng)方面都強(qiáng)調(diào)“父母之命，媒妁之言”在婚姻方面的重要性,。在法律方面有明文規(guī)定：“為婚之法,，必有行媒?！保ā短坡墒枳h》卷十三,，“戶婚中”），“嫁娶有媒”,。（《唐律疏議》卷四,，“名例”）遵從父母之命，一定要有一個(gè)媒人,，是隋唐時(shí)期婚姻的主流,，這是毋庸置疑的。這樣的情況和例證太多,，因太平常,，也不是我們關(guān)注的重點(diǎn),。但有一個(gè)問(wèn)題需要探討，這就是隋唐時(shí)期在婚姻方面,，當(dāng)事人到底有沒(méi)有一定的自主權(quán),，如果有，能有多大,。

無(wú)論什么社會(huì)形態(tài),，總有個(gè)別現(xiàn)象。而婚姻的自主權(quán)問(wèn)題主要取決于父母的因素,，如果遇到開(kāi)明的父母,，就會(huì)把選擇配偶的權(quán)利交給兒女自己。這種情況其實(shí)也不會(huì)太少,，而民間尤多,，這是可以想象的。上層社會(huì)也不乏其人,。中國(guó)歷史上超一流的特大奸臣李林甫在這方面倒是值得稱道的,。《開(kāi)元天寶遺事》載：

李林甫有女六人,，各有姿色,，雨露之家，求之不允,。林甫廳事壁間,，開(kāi)一橫窗，飾以雜寶,，縵以絳紗,。常日使六女戲于窗下。每有貴族子弟入謁,，林甫即使女于窗中自選,?？梢庹呤轮?。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

讓女兒在對(duì)方不知道的情況下自己選擇對(duì)象，這個(gè)方法不錯(cuò),，可見(jiàn)李林甫很開(kāi)明,。與此相類似，李翱也很尊重女兒的選擇,?！短綇V記》卷一八一記載這樣一件事：李翱在江淮做官，有一名叫盧儲(chǔ)的舉子到他家行卷,，李翱以禮相待,。送客之時(shí),，他將舉子的文卷放在書(shū)案上。他的大女兒剛剛十五歲,，閑暇無(wú)事,，到客廳見(jiàn)到文卷，翻閱幾篇,，深為贊嘆,，對(duì)仆人說(shuō)：“此人必為狀元?！崩畎柯?tīng)說(shuō)這件事,，很詫異，細(xì)讀詩(shī)文,，很佩服女兒的眼力,，便把女兒許配給盧儲(chǔ)。

盧儲(chǔ)在次年科舉中果然獨(dú)占鰲頭,，在吏部選官之后,，便去迎娶嬌妻。真是“洞房花燭夜,，金榜題名時(shí)”,，兩種最大的人生幸福都讓他一人得到了。難怪他極其興奮,，所作《催妝詩(shī)》曰：“昔年將去玉京游,，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會(huì),，早教鸞鳳下妝樓,。”

李翱見(jiàn)女兒喜歡盧儲(chǔ)的詩(shī)文,，覺(jué)察到女兒已愛(ài)戀其人,，便玉成這對(duì)美滿夫妻，算是一個(gè)開(kāi)明的夫親,。

與此情況相似而結(jié)果卻完全相反,，羅隱就沒(méi)有盧儲(chǔ)的運(yùn)氣好。據(jù)《鑒誡錄》卷八載：

隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋,。鄭女妙于篇什,，每讀隱詩(shī)，至‘張華謾出如丹語(yǔ),，不及劉侯一紙書(shū)’,，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才,。相國(guó)或一日,，因隱到宅,，遂留。從容命女下簾窺之,。女見(jiàn)隱為人迂差,，永不復(fù)吟隱詩(shī)矣。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

看來(lái)羅隱的形象可能屬實(shí)有些困難,，否則,，這個(gè)美貌而有才華出身也高貴的妻子就一定娶到手了。如果能娶到這個(gè)妻子,，羅隱恐怕也就不會(huì)一輩子那么倒霉,。如果不一輩子倒霉，或許就寫(xiě)不出《讒書(shū)》這樣驚世駭俗的傳世之作了,。嗨,！這其中的得與失，真說(shuō)不清楚,。俗語(yǔ)說(shuō)“不要以貌取人”,，那是指政治才能方面，如果是選擇配偶,，貌還是非常重要的,。

從這則故事中我們可以體會(huì)出鄭畋是個(gè)開(kāi)明而又細(xì)心的合格父親。見(jiàn)女兒喜歡羅隱的詩(shī),，沒(méi)有匆匆忙忙把女兒許配出去,，而是找個(gè)機(jī)會(huì)讓女兒親自來(lái)相看一下，以免后悔,，于是才有了那個(gè)結(jié)果,。

初唐名人郭元振選擇配偶則具有傳奇色彩，并與“牽紅線”這一詞語(yǔ)有關(guān),，我以為“月下老牽紅繩”的帶有神話色彩的典故可能也是受了這個(gè)故事的啟發(fā),。《開(kāi)元天寶遺事》載：

郭元振少時(shí),，美風(fēng)姿,，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿,。元振曰：“知公門(mén)下,，有女五人,。未知孰陋,。事不可倉(cāng)猝，更待忖之,?！睆?jiān)唬骸拔崤饔凶松?，即不知誰(shuí)是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀,，非常人也,。吾欲五女各持一絲幔前，使子取便牽之,，得者為婿,。元振欣然從命，遂牽一絲紅錢(qián),，得第三女,，大有姿色。后果然隨夫貴達(dá),。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

五個(gè)女兒都美麗嫻雅,，但要選的女婿只有一個(gè)，所以張?jiān)紫噙x擇一個(gè)聽(tīng)命于天的辦法,，讓五個(gè)女兒站在幔帳后面,，每人手里拉一根紅線，把五根紅線的另一頭拉出來(lái),，并打亂順序,，再讓郭元振去拉其中的一根，紅線連著的兩人便成為夫妻,。

三,、一夫多妻制與一夫一妻的要求

三千多年的中國(guó)封建社會(huì)一直是一夫多妻制，隋唐時(shí)期也不例外,。其實(shí),，“一夫多妻”的說(shuō)法不太嚴(yán)密科學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一夫妻妾制,。在法律上或在風(fēng)俗上都嚴(yán)格遵從一夫一妻的制度,，妻子之外只能是妾和婢。妾和婢沒(méi)有數(shù)量限制,?！短坡墒枳h》卷十三“戶婚中”規(guī)定特別明確：“一夫一婦，不刊之制”,，“諸有妻更娶妻者徒一年”,，“以妻為妾，以婢為妻者,，徒二年,；以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半,，各還正之,。”可知一夫只允許娶一妻,，多娶一個(gè)要判一年徒刑,，也算犯法，但大概不能叫“重婚罪”,，而應(yīng)當(dāng)叫“重妻罪”,。妻、妾,、婢的名分是非常嚴(yán)格的,，不能混淆?；煜艘惨ㄗ?。

我們都熟悉的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和賈環(huán)的爹爹是相同的，所差的就是媽媽不同,，寶玉是賈政妻子王夫人所生,，屬于嫡出，而賈環(huán)的媽媽趙姨娘是妾,，賈環(huán)的媽媽比寶玉的媽媽矮了三分,，所以他就比寶玉矮了很多。古代叫“嫡庶”之分,，這是婚姻制度最不合理的地方,。孩子呱呱一落地，身份就已相差萬(wàn)里了,。

皇帝的妻妾數(shù)量就更不受限制了,，不過(guò)名分與百姓的不同?；实鄣恼藿小盎屎蟆?，只一個(gè)名額。而嬪妃,、昭儀,、才人、美人等名目就更多了,。隋煬帝的嬪妃等有名目有等級(jí)的就多達(dá)一百二十人,。其他沒(méi)有名目統(tǒng)稱宮人的起碼有幾千人。一個(gè)男人,，占有這么多女子,，女子的命運(yùn)也就可想而知了,。王公大臣，皇親國(guó)戚們雖然沒(méi)有皇帝的女人多,，但很少只一個(gè)妻子的。很多都是妻妾成群,。幾十上百的都常見(jiàn)之于筆端,。唐人稱妻子為“內(nèi)子”，妾為“外婦”,、“姬”,、“外宅婦”、“側(cè)室”等,。

妻和妾既然共同擁有一個(gè)男人,，競(jìng)爭(zhēng)就是不可避免。從理論上說(shuō),，妻的地位高,，妾無(wú)可比擬。事實(shí)上不是那么一回事,，因娶妻考慮更多的是門(mén)第,，功利的因素所占比重很大，而納妾?jiǎng)t完全出于愛(ài)情,。這樣,，在實(shí)際生活中，受寵愛(ài)的往往是妾而不是妻,。還有一個(gè)原因,，就是妾都比妻年輕美麗，更容易征服男人的感情,。一旦有妾進(jìn)門(mén),，妻子馬上就會(huì)失寵，因此拼命維護(hù)自己的地位,，堅(jiān)決反對(duì)丈夫納妾的女性就出現(xiàn)了,。當(dāng)時(shí)稱之“妒婦”，現(xiàn)在看來(lái),，她們是在維護(hù)自己的合法權(quán)宜,。那時(shí)也沒(méi)有“婦女兒童保護(hù)法”，全憑個(gè)人奮斗,，也難為這些女人了,。

著名昏君隋煬帝的媽媽獨(dú)孤皇后就是有名的妒婦。她對(duì)隋文帝楊堅(jiān)監(jiān)視得很緊,，不準(zhǔn)他臨幸別的嬪妃,。尉遲迥的孫女姿色美麗,，楊堅(jiān)在仁壽宮看見(jiàn)，非常喜歡,，于是便召幸了她,。獨(dú)孤皇后偵察到這件事，就趁楊堅(jiān)上朝時(shí)派人暗殺了那美人,。楊堅(jiān)知道后,，大怒，獨(dú)自一人騎馬從御花苑出去,，信馬由韁,，跑進(jìn)山谷二十多里地。有人報(bào)告大臣,，高颎,、楊素等追上，扣馬苦諫,，勸他回朝,。楊堅(jiān)嘆息道：“吾貴為天子，而不得自由,?！?/p>

這位獨(dú)孤皇后似乎對(duì)妾有刻骨仇恨，不但自己不準(zhǔn)楊堅(jiān)臨幸別的女人,，而且“見(jiàn)諸王及朝士有妾孕者,，必勸上斥之?！保ā端鍟?shū)·后妃傳》卷三十六）聽(tīng)說(shuō)妾懷孕,，就要斥責(zé)驅(qū)逐出門(mén)，還要借助皇帝的權(quán)力,，在維護(hù)自己合法權(quán)益方面似乎很到位,，但從反面一想，她這樣做不又是在侵犯其他無(wú)辜女性的權(quán)益甚至是生命嗎,？那個(gè)死而無(wú)處伸冤的尉遲迥的孫女,，那些無(wú)辜被拋棄的懷孕的妾，她們的權(quán)益又有誰(shuí)來(lái)保護(hù),？說(shuō)到底,，這都是封建專制制度的罪惡。保護(hù)自己而不傷害其他女性者要數(shù)著名賢相房玄齡夫人,。據(jù)載：

梁公夫人至妒,，太宗將賜公美人。屢辭不受,。帝乃令皇后召夫人,，告以媵妾之流今有常制,。且司空年暮，帝欲有所優(yōu)詔之意,。夫人執(zhí)心不回,。帝乃令謂之曰：“若寧不妒而生，寧妒而死,？”曰：“妾寧妒而死,。”乃遣卮酒與之,，曰：“若然,，可飲此鴆,?！币慌e便盡，無(wú)所留難,。帝曰：“我尚畏見(jiàn),，何況于玄齡！”（《隋唐嘉話》卷中）

梁公就是房玄齡,，皇帝賜給他美人卻屢次不接受,，后來(lái)知道是夫人不同意，便讓皇后去作其夫人的工作,。女人對(duì)女人好說(shuō)話,，但房玄齡夫人還是不同意，而且態(tài)度非常堅(jiān)決,。太宗便賜一杯酒,，讓她在死和妒之間選擇。她竟寧可死也不同意丈夫再娶妾,，居然毫不猶豫喝下去,。連死都不怕，皇帝也沒(méi)法,。房玄齡夫人的做法是堵住源頭,，就是不讓娶，所以還沒(méi)有損害別的女性,。任瓌的妻子則稍有區(qū)別,。《朝野僉載》卷三載：

初,，兵部尚書(shū)任瓌敕賜宮女二人,，皆國(guó)色。妻妒,，爛二女頭發(fā)禿盡,。太宗聞之,，令上宮赍金壺瓶酒賜之，云：“飲之立死,，瓌,，三品，合置姬媵,。爾后不妒,，不須飲。若妒,，即飲之,。”柳氏拜敕訖,，曰：“妾與瓌結(jié)發(fā)為夫妻,，俱出微賤，更相輔翼,，遂至榮官,。瓌今多內(nèi)嬖，誠(chéng)不如死,?！憋嫳M而臥，然實(shí)非鴆也,，至夜半睡醒,。帝謂瓌曰：“其性如此，朕亦當(dāng)畏之,?！币蛟t二女令別宅安置。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

因?yàn)榧刀识鸦实圪n給老公的兩個(gè)美人都弄掉頭發(fā),，手段夠狠毒的,。這樣的事例史不絕書(shū)，不是個(gè)別的,。段成式在《酉陽(yáng)雜俎》前集卷八上說(shuō)：“大歷以前,，士大夫妻多妒悍者?！辨炬〔蝗缫饩驮谒齻兡樕洗厅c(diǎn),、刺圓等。下面我們?cè)俸?jiǎn)介幾個(gè),。

濮陽(yáng)范略寵幸一婢,，他妻子任氏用刀割去那位婢女的鼻子耳朵。（《朝野僉載》卷二）駙馬裴巽有一外寵,，宜城公主大怒,，將起“刵耳劓鼻,，且斷巽發(fā)”（《新唐書(shū)·諸帝公主傳》卷八十三），不但把情敵的鼻子耳朵割掉,，而且把自己老公的頭發(fā)也剪斷,，到底是公主，真夠霸道的,。廣州化蒙縣縣丞胡亮喜歡寵愛(ài)一妾,，他的妻子趁他不在時(shí)，“乃燒釘烙其雙目,，妾遂自縊死”,。（《朝野僉載》卷二）殘忍至極。更令人發(fā)指的是五代時(shí)閩王王延翰妻崔氏,，《新五代史·閩世家》卷六十八載：

延翰為人長(zhǎng)大美晰如玉,，其妻崔氏陋而淫，延翰不能制,?！侄噙x良家子為妾,。崔氏性妒,，良家子之美者，輒幽之別室,。系以大械,。刻木為人手,，以擊其頰,。又以鐵錐刺之，一歲中死者八十四人,。

一年中便折磨死八十四名無(wú)辜的美人,，該是多么殘忍！這都是制度造成的罪惡,。封建專制制度的余毒不完全肅清,，人自身的權(quán)利就很難保證。上面,，我們就隋唐時(shí)代婚姻的總體狀況作了一些介紹,，下面我們?cè)偃⒓右幌绿拼说幕槎Y，看一看他們的婚禮是怎么會(huì)事,。

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唐代女性婚姻生活面面觀

婚姻是古今中外所有人都關(guān)心和面臨的問(wèn)題,，所謂的“愛(ài)情是永恒的主題”是也。那么,，唐人的婚姻狀況如何,？唐代婦女的地位如何,？唐人結(jié)婚有哪些規(guī)矩？這都是我們應(yīng)當(dāng)了解的,。下面,。我們便從幾個(gè)方面來(lái)回答這些問(wèn)題。首先,，我們站得高一點(diǎn),，對(duì)隋唐時(shí)期婚姻狀況的概貌來(lái)一個(gè)總體的流覽。

一,、唐代女性結(jié)婚年齡

首先看一下唐人結(jié)婚的年齡,。先看婚姻法的有關(guān)規(guī)定，大唐貞觀元年二月詔：“其庶人男女無(wú)室家者,，并仰州縣官人以禮聘娶,，皆任其同類相求，不得抑取,。男年二十,，女年十五以上，及妻喪達(dá)制之后,，孀居服紀(jì)已除,，并須申以婚媾，令其好合,。若守志貞潔,，并任其情，無(wú)勞抑以婚娶,?！?/p>

規(guī)定很明確，即男子二十歲,，女子十五歲,，便可以結(jié)婚，而且政府要為他們創(chuàng)造條件,。這是指初婚年齡,。“妻喪達(dá)制之后,，孀居服紀(jì)已除”兩句分別指已婚男女對(duì)方死亡在喪期已滿后便可自由再婚,。這一點(diǎn)，唐代男女是平等的,。

當(dāng)然,，關(guān)于男女婚齡的問(wèn)題，人們的看法不一，結(jié)婚年齡的法律也有過(guò)變化,，如開(kāi)元二十二年（734）,，唐玄宗又下詔曰：“男年十五，女年十三以上,，聽(tīng)婚嫁,。”（《唐會(huì)要》卷83,，“婚嫁”）這是隋唐時(shí)期婚姻法規(guī)定的最低婚齡,。

法律是死的，人是活的,。唐代人實(shí)際的結(jié)婚年齡并不象法律規(guī)定的那么劃一,，這是可以想象的。有人對(duì)《唐代墓志匯編》所載3200余人中有關(guān)女子結(jié)婚年齡的記載作一個(gè)統(tǒng)計(jì),，結(jié)果如下：“唐代女子出嫁的年齡是：一,、年齡最小的11歲，最大的27歲,，相差16歲,。二、13歲以下,，20歲以上的,，均為少數(shù)。三,、14歲至十九歲出嫁者居多,。四,、在14歲至19歲者中,，又以14、15歲者居多,。五,、在14、15歲中,，15歲者居首位,。”（李斌城等著《隋唐五代社會(huì)生活史》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版249頁(yè)）,。

為更加明了,，筆者根據(jù)該書(shū)所提供資料，再作一個(gè)數(shù)字的統(tǒng)計(jì),，情況如下：調(diào)查總數(shù)為304人,，其中12歲以下結(jié)婚者為5人，20歲以上結(jié)婚者為36人,，13歲至19歲結(jié)婚者為263人,，14歲結(jié)婚者為35人,，15歲結(jié)婚者為132人。

需要說(shuō)明的是,，以上數(shù)字是根據(jù)墓志記載統(tǒng)計(jì)的,，只能是上層社會(huì)女子的出嫁年齡，因?yàn)槠胀ò傩帐菦](méi)有能力修墓并樹(shù)碑立傳的,。但統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)及生活習(xí)俗往往影響整個(gè)社會(huì),，這也是不用諱言的，故這些數(shù)字基本上反映了唐代女子出嫁年齡的實(shí)際情況,。

二,、選擇配偶的方式

婚姻是決定男女一生幸福與否的大問(wèn)題，婚姻的自主權(quán)情況是反映社會(huì)文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志,。唐代男女在選擇配偶方面有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán),，要比宋代以后強(qiáng)多了，因此可以說(shuō)唐代還是一個(gè)文明化很高的社會(huì),。

當(dāng)然,，唐代社會(huì)無(wú)論從意識(shí)形態(tài)還是從民俗民風(fēng)方面都強(qiáng)調(diào)“父母之命，媒妁之言”在婚姻方面的重要性,。在法律方面有明文規(guī)定：“為婚之法,，必有行媒?！保ā短坡墒枳h》卷十三,，“戶婚中”），“嫁娶有媒”,。（《唐律疏議》卷四,，“名例”）遵從父母之命，一定要有一個(gè)媒人,，是隋唐時(shí)期婚姻的主流,，這是毋庸置疑的。這樣的情況和例證太多,，因太平常,，也不是我們關(guān)注的重點(diǎn)。但有一個(gè)問(wèn)題需要探討,，這就是隋唐時(shí)期在婚姻方面,，當(dāng)事人到底有沒(méi)有一定的自主權(quán)，如果有,，能有多大,。

無(wú)論什么社會(huì)形態(tài)，總有個(gè)別現(xiàn)象。而婚姻的自主權(quán)問(wèn)題主要取決于父母的因素,，如果遇到開(kāi)明的父母,，就會(huì)把選擇配偶的權(quán)利交給兒女自己。這種情況其實(shí)也不會(huì)太少,，而民間尤多,，這是可以想象的。上層社會(huì)也不乏其人,。中國(guó)歷史上超一流的特大奸臣李林甫在這方面倒是值得稱道的,。《開(kāi)元天寶遺事》載：

李林甫有女六人,，各有姿色,，雨露之家，求之不允,。林甫廳事壁間,，開(kāi)一橫窗，飾以雜寶,，縵以絳紗,。常日使六女戲于窗下。每有貴族子弟入謁,，林甫即使女于窗中自選,。可意者事之,。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

讓女兒在對(duì)方不知道的情況下自己選擇對(duì)象,，這個(gè)方法不錯(cuò)，可見(jiàn)李林甫很開(kāi)明,。與此相類似,，李翱也很尊重女兒的選擇?！短綇V記》卷一八一記載這樣一件事：李翱在江淮做官,，有一名叫盧儲(chǔ)的舉子到他家行卷，李翱以禮相待,。送客之時(shí)，他將舉子的文卷放在書(shū)案上,。他的大女兒剛剛十五歲,，閑暇無(wú)事，到客廳見(jiàn)到文卷,，翻閱幾篇,，深為贊嘆，對(duì)仆人說(shuō)：“此人必為狀元?！崩畎柯?tīng)說(shuō)這件事,，很詫異，細(xì)讀詩(shī)文,，很佩服女兒的眼力,，便把女兒許配給盧儲(chǔ)。

盧儲(chǔ)在次年科舉中果然獨(dú)占鰲頭,，在吏部選官之后,，便去迎娶嬌妻。真是“洞房花燭夜,，金榜題名時(shí)”,，兩種最大的人生幸福都讓他一人得到了。難怪他極其興奮,，所作《催妝詩(shī)》曰：“昔年將去玉京游,，第一仙人許狀頭。今日幸為秦晉會(huì),，早教鸞鳳下妝樓,。”

李翱見(jiàn)女兒喜歡盧儲(chǔ)的詩(shī)文,，覺(jué)察到女兒已愛(ài)戀其人,，便玉成這對(duì)美滿夫妻，算是一個(gè)開(kāi)明的夫親,。

與此情況相似而結(jié)果卻完全相反,，羅隱就沒(méi)有盧儲(chǔ)的運(yùn)氣好。據(jù)《鑒誡錄》卷八載：

隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋,。鄭女妙于篇什,，每讀隱詩(shī)，至‘張華謾出如丹語(yǔ),，不及劉侯一紙書(shū)’,，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才,。相國(guó)或一日,，因隱到宅，遂留,。從容命女下簾窺之,。女見(jiàn)隱為人迂差，永不復(fù)吟隱詩(shī)矣,。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

看來(lái)羅隱的形象可能屬實(shí)有些困難,，否則,，這個(gè)美貌而有才華出身也高貴的妻子就一定娶到手了。如果能娶到這個(gè)妻子,，羅隱恐怕也就不會(huì)一輩子那么倒霉,。如果不一輩子倒霉，或許就寫(xiě)不出《讒書(shū)》這樣驚世駭俗的傳世之作了,。嗨,！這其中的得與失，真說(shuō)不清楚,。俗語(yǔ)說(shuō)“不要以貌取人”,，那是指政治才能方面，如果是選擇配偶,，貌還是非常重要的,。

從這則故事中我們可以體會(huì)出鄭畋是個(gè)開(kāi)明而又細(xì)心的合格父親。見(jiàn)女兒喜歡羅隱的詩(shī),，沒(méi)有匆匆忙忙把女兒許配出去,，而是找個(gè)機(jī)會(huì)讓女兒親自來(lái)相看一下，以免后悔,，于是才有了那個(gè)結(jié)果,。

初唐名人郭元振選擇配偶則具有傳奇色彩，并與“牽紅線”這一詞語(yǔ)有關(guān),，我以為“月下老牽紅繩”的帶有神話色彩的典故可能也是受了這個(gè)故事的啟發(fā),。《開(kāi)元天寶遺事》載：

郭元振少時(shí),，美風(fēng)姿,，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿,。元振曰：“知公門(mén)下,，有女五人。未知孰陋,。事不可倉(cāng)猝,，更待忖之?！睆?jiān)唬骸拔崤饔凶松?，即不知誰(shuí)是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀,，非常人也,。吾欲五女各持一絲幔前,，使子取便牽之，得者為婿,。元振欣然從命，遂牽一絲紅錢(qián),，得第三女,，大有姿色。后果然隨夫貴達(dá),。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

五個(gè)女兒都美麗嫻雅,，但要選的女婿只有一個(gè)，所以張?jiān)紫噙x擇一個(gè)聽(tīng)命于天的辦法,，讓五個(gè)女兒站在幔帳后面,，每人手里拉一根紅線，把五根紅線的另一頭拉出來(lái),，并打亂順序,，再讓郭元振去拉其中的一根，紅線連著的兩人便成為夫妻,。

三,、一夫多妻制與一夫一妻的要求

三千多年的中國(guó)封建社會(huì)一直是一夫多妻制，隋唐時(shí)期也不例外,。其實(shí),，“一夫多妻”的說(shuō)法不太嚴(yán)密科學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一夫妻妾制,。在法律上或在風(fēng)俗上都嚴(yán)格遵從一夫一妻的制度,，妻子之外只能是妾和婢。妾和婢沒(méi)有數(shù)量限制,?！短坡墒枳h》卷十三“戶婚中”規(guī)定特別明確：“一夫一婦，不刊之制”,，“諸有妻更娶妻者徒一年”,，“以妻為妾，以婢為妻者,，徒二年,；以妾及客女為妻，以婢為妾者,，徒一年半,，各還正之?！笨芍环蛑辉试S娶一妻,，多娶一個(gè)要判一年徒刑，也算犯法,，但大概不能叫“重婚罪”,，而應(yīng)當(dāng)叫“重妻罪”,。妻、妾,、婢的名分是非常嚴(yán)格的,，不能混淆?；煜艘惨ㄗ?。

我們都熟悉的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和賈環(huán)的爹爹是相同的，所差的就是媽媽不同,，寶玉是賈政妻子王夫人所生,，屬于嫡出，而賈環(huán)的媽媽趙姨娘是妾,，賈環(huán)的媽媽比寶玉的媽媽矮了三分,，所以他就比寶玉矮了很多。古代叫“嫡庶”之分,，這是婚姻制度最不合理的地方,。孩子呱呱一落地，身份就已相差萬(wàn)里了,。

皇帝的妻妾數(shù)量就更不受限制了,，不過(guò)名分與百姓的不同?；实鄣恼藿小盎屎蟆?，只一個(gè)名額。而嬪妃,、昭儀,、才人、美人等名目就更多了,。隋煬帝的嬪妃等有名目有等級(jí)的就多達(dá)一百二十人,。其他沒(méi)有名目統(tǒng)稱宮人的起碼有幾千人。一個(gè)男人,，占有這么多女子,，女子的命運(yùn)也就可想而知了。王公大臣,，皇親國(guó)戚們雖然沒(méi)有皇帝的女人多,，但很少只一個(gè)妻子的。很多都是妻妾成群,。幾十上百的都常見(jiàn)之于筆端,。唐人稱妻子為“內(nèi)子”，妾為“外婦”,、“姬”,、“外宅婦”,、“側(cè)室”等。

妻和妾既然共同擁有一個(gè)男人,，競(jìng)爭(zhēng)就是不可避免,。從理論上說(shuō),，妻的地位高,，妾無(wú)可比擬。事實(shí)上不是那么一回事,，因娶妻考慮更多的是門(mén)第,，功利的因素所占比重很大，而納妾?jiǎng)t完全出于愛(ài)情,。這樣,，在實(shí)際生活中，受寵愛(ài)的往往是妾而不是妻,。還有一個(gè)原因,，就是妾都比妻年輕美麗，更容易征服男人的感情,。一旦有妾進(jìn)門(mén),，妻子馬上就會(huì)失寵，因此拼命維護(hù)自己的地位,，堅(jiān)決反對(duì)丈夫納妾的女性就出現(xiàn)了,。當(dāng)時(shí)稱之“妒婦”，現(xiàn)在看來(lái),，她們是在維護(hù)自己的合法權(quán)宜,。那時(shí)也沒(méi)有“婦女兒童保護(hù)法”，全憑個(gè)人奮斗,，也難為這些女人了,。

著名昏君隋煬帝的媽媽獨(dú)孤皇后就是有名的妒婦。她對(duì)隋文帝楊堅(jiān)監(jiān)視得很緊,，不準(zhǔn)他臨幸別的嬪妃,。尉遲迥的孫女姿色美麗，楊堅(jiān)在仁壽宮看見(jiàn),，非常喜歡,，于是便召幸了她。獨(dú)孤皇后偵察到這件事,，就趁楊堅(jiān)上朝時(shí)派人暗殺了那美人,。楊堅(jiān)知道后，大怒,，獨(dú)自一人騎馬從御花苑出去,，信馬由韁,，跑進(jìn)山谷二十多里地。有人報(bào)告大臣,，高颎,、楊素等追上，扣馬苦諫,，勸他回朝,。楊堅(jiān)嘆息道：“吾貴為天子，而不得自由,?！?/p>

這位獨(dú)孤皇后似乎對(duì)妾有刻骨仇恨，不但自己不準(zhǔn)楊堅(jiān)臨幸別的女人,，而且“見(jiàn)諸王及朝士有妾孕者,，必勸上斥之?！保ā端鍟?shū)·后妃傳》卷三十六）聽(tīng)說(shuō)妾懷孕,，就要斥責(zé)驅(qū)逐出門(mén)，還要借助皇帝的權(quán)力,，在維護(hù)自己合法權(quán)益方面似乎很到位,，但從反面一想，她這樣做不又是在侵犯其他無(wú)辜女性的權(quán)益甚至是生命嗎,？那個(gè)死而無(wú)處伸冤的尉遲迥的孫女,，那些無(wú)辜被拋棄的懷孕的妾，她們的權(quán)益又有誰(shuí)來(lái)保護(hù),？說(shuō)到底,，這都是封建專制制度的罪惡。保護(hù)自己而不傷害其他女性者要數(shù)著名賢相房玄齡夫人,。據(jù)載：

梁公夫人至妒,，太宗將賜公美人。屢辭不受,。帝乃令皇后召夫人,，告以媵妾之流今有常制。且司空年暮,，帝欲有所優(yōu)詔之意,。夫人執(zhí)心不回。帝乃令謂之曰：“若寧不妒而生,，寧妒而死,？”曰：“妾寧妒而死。”乃遣卮酒與之,，曰：“若然,，可飲此鴆?！币慌e便盡,，無(wú)所留難。帝曰：“我尚畏見(jiàn),，何況于玄齡,！”（《隋唐嘉話》卷中）

梁公就是房玄齡，皇帝賜給他美人卻屢次不接受,，后來(lái)知道是夫人不同意,，便讓皇后去作其夫人的工作。女人對(duì)女人好說(shuō)話,，但房玄齡夫人還是不同意，而且態(tài)度非常堅(jiān)決,。太宗便賜一杯酒,，讓她在死和妒之間選擇。她竟寧可死也不同意丈夫再娶妾,，居然毫不猶豫喝下去,。連死都不怕，皇帝也沒(méi)法,。房玄齡夫人的做法是堵住源頭,，就是不讓娶，所以還沒(méi)有損害別的女性,。任瓌的妻子則稍有區(qū)別,。《朝野僉載》卷三載：

初,，兵部尚書(shū)任瓌敕賜宮女二人,，皆國(guó)色。妻妒,，爛二女頭發(fā)禿盡,。太宗聞之，令上宮赍金壺瓶酒賜之,，云：“飲之立死,，瓌，三品,，合置姬媵,。爾后不妒，不須飲。若妒,，即飲之,。”柳氏拜敕訖,，曰：“妾與瓌結(jié)發(fā)為夫妻,，俱出微賤，更相輔翼,，遂至榮官,。瓌今多內(nèi)嬖，誠(chéng)不如死,?！憋嫳M而臥，然實(shí)非鴆也,，至夜半睡醒,。帝謂瓌曰：“其性如此，朕亦當(dāng)畏之,?！币蛟t二女令別宅安置。（《說(shuō)庫(kù)》上冊(cè)）

因?yàn)榧刀识鸦实圪n給老公的兩個(gè)美人都弄掉頭發(fā),，手段夠狠毒的,。這樣的事例史不絕書(shū)，不是個(gè)別的,。段成式在《酉陽(yáng)雜俎》前集卷八上說(shuō)：“大歷以前,，士大夫妻多妒悍者?！辨炬〔蝗缫饩驮谒齻兡樕洗厅c(diǎn),、刺圓等。下面我們?cè)俸?jiǎn)介幾個(gè),。

濮陽(yáng)范略寵幸一婢,，他妻子任氏用刀割去那位婢女的鼻子耳朵。（《朝野僉載》卷二）駙馬裴巽有一外寵,，宜城公主大怒,，將起“刵耳劓鼻，且斷巽發(fā)”（《新唐書(shū)·諸帝公主傳》卷八十三）,，不但把情敵的鼻子耳朵割掉,，而且把自己老公的頭發(fā)也剪斷，到底是公主,，真夠霸道的,。廣州化蒙縣縣丞胡亮喜歡寵愛(ài)一妾,，他的妻子趁他不在時(shí)，“乃燒釘烙其雙目,，妾遂自縊死”,。（《朝野僉載》卷二）殘忍至極。更令人發(fā)指的是五代時(shí)閩王王延翰妻崔氏,，《新五代史·閩世家》卷六十八載：

延翰為人長(zhǎng)大美晰如玉,，其妻崔氏陋而淫，延翰不能制,?！侄噙x良家子為妾。崔氏性妒,，良家子之美者,，輒幽之別室。系以大械,?？棠緸槿耸郑該羝漕a,。又以鐵錐刺之,，一歲中死者八十四人。

一年中便折磨死八十四名無(wú)辜的美人,，該是多么殘忍！這都是制度造成的罪惡,。封建專制制度的余毒不完全肅清,，人自身的權(quán)利就很難保證。上面,，我們就隋唐時(shí)代婚姻的總體狀況作了一些介紹,，下面我們?cè)偃⒓右幌绿拼说幕槎Y，看一看他們的婚禮是怎么會(huì)事,。