簡 介
《祀三公山碑》是名垂書史的極有價(jià)值的碑刻之一。漢元初四年(117)刻,，篆書,，10行，行17—20字?，F(xiàn)存于河北省元氏縣封龍山上,。
此碑全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱《大三公山碑》,。元廼賢《河朔訪古記》云：“三公神廟,，在元氏縣西北二十里封龍山下，榜曰‘天臺(tái)三公之廟’,，廟有《漢三公山碑》一通,。”即指此碑,。清乾隆三十九年(1774)元氏縣令王治岐重新訪得,，始有拓本行世。碑文起首云：“□初四年,，‘常山相隴西馮君到官,，承饑衰之后,，……”翁方綱考定為安帝元初四年(《兩漢金石記)。元氏縣還曾有另一通隸書《三公山碑》,，據(jù)《河朔訪古記》云,，在縣西故城西門外八都神壇，即歐陽修《集古錄》,、趙明誠《金石錄》所著錄者,。東漢靈帝光和四年(181)立，晚于篆書《三公山碑》六十五年,。此石久佚,。
“元初四年”是這塊碑文開頭的四個(gè)字，它 告訴我們刻碑的時(shí)間是公元117年,。在東漢 眾多的,、以隸書為主的碑刻中它顯得很特別，那 就是以隸書的方法來寫篆書,。東漢已不是篆,、隸書體的轉(zhuǎn)變階段，所以這種特征與秦隸中夾雜篆體是兩回事,。只要看一看《祀三公山碑》上時(shí)有在橫畫的末尾裝上一個(gè)“現(xiàn)代”的波挑捺腳,，就可以清楚地看到，不管它如何盡力寫成篆書的結(jié)構(gòu),，終究打上了隸書時(shí)代的烙印,。
《祀三公山碑》行間茂密，大小穿插,，長短變化,，由于行距相等而字距不等，因此具有變化中的整齊美,。在單字的結(jié)構(gòu)上它也不同一般,，部首的組合，常常超越了常規(guī),，出人意料地夸大某一個(gè)局部,，使許多字展現(xiàn)出一種拙笨的動(dòng)態(tài)，形成了獨(dú)特的風(fēng)采,。
在漢代的篆書中風(fēng)格與它比較接近的還有《漢嵩山少室神道闕》,，《王莽新嘉量》、《嵩山開母廟石闕》,，以及碑的篆額,，漢瓦當(dāng)文，漢磚文等,。這里刊出的《漢單于和親方磚》結(jié)體古樸,，也屬漢篆中的佳作,，這種平正方直的漢篆在漢又稱繆篆，漢印中的文字亦包括在繆篆之中,，因此《漢祀三公山碑》自出土以來,，和其他漢代篆書的資料一起一直被篆刻家視為學(xué)習(xí)的典范。
《祀三公山碑》,，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》,，俗稱《大三公山碑》。清翁方綱考為東漢元初四年（117年）作,。該碑于清乾隆三十九年（1774年）為元氏縣令王治岐在元氏縣城外訪得,，現(xiàn)存元氏縣西北封龍山下。清王昶《金石萃編》記該碑：“碑高六尺九寸五分,，廣二尺五寸”,。山東滕縣曾有翻刻本，上海藝苑真賞社有影印本,。上海書畫出版社《篆隸》（上）,、《中國美術(shù)全集》書法篆刻編（1）俱收入此碑。清劉熙載《藝概·書概》云：“《祀三公山碑》,，篆之變也,。”楊守敬《平碑記》評價(jià)此碑：“非篆非隸,，蓋兼兩體而為之”,。
《祀三公山碑》以方筆寫篆書，開篆法用筆新境界,。歷來作篆皆尚中鋒圓筆,，求其渾雄婉通；作隸用方筆,，取其峻利茂密?！鹅肴奖菲鸸P方截,，尤顯古拙生辣。轉(zhuǎn)折處方圓兼用,，小者用圓,，大者用方，別開生面地展現(xiàn)了一種生澀峭厲的篆書體例,。與用方重之筆相吻合的是,，《祀三公山碑》在結(jié)字上一改篆書縱向延伸、修長的特征,，易之以方折,、緊斂的結(jié)字方法,。這種以方為體的篆書結(jié)字形式，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,，顯得寬綽雄強(qiáng),、穩(wěn)重方博，呈現(xiàn)出一種寬宏浩大的氣象,，集合了瓦當(dāng)文字與漢印文字的裝飾之美,。不同的是，瓦當(dāng)文字與漢印文字是少數(shù)字派,，而《祀三公山碑》則是一篇縝密綿長的文字巨作,。字形雖方整，收筆處往往左右分開,，造成橫向開張之勢,，通過對弧形圓線的巧妙運(yùn)用，將“蜾扁與繆篆相糅合”,，渾穆中更顯靈巧生動(dòng),，讓人覺得在方整的結(jié)體中仍蕩漾著勃勃生機(jī)。
《祀三公山碑》章法獨(dú)特,，其雖產(chǎn)生于篆書和隸書十分成熟的年代,，但其不囿陳規(guī)，未入流俗,，大膽嘗試極富新意的筆法與字法,，構(gòu)建宏大的章法，打破了結(jié)字慣常的對稱和均衡,，注意字形正側(cè),、大小、疏密,、虛實(shí)的對比,，強(qiáng)調(diào)字形結(jié)體的自由與縱橫觀照，從局部到整體,、從單純到復(fù)雜,，最終回歸質(zhì)樸之境，大大提高了全碑的視覺表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力,。同時(shí),，此碑字態(tài)拙樸無華，生澀的用筆結(jié)字透出冷峻肅穆的氣息,，使通篇格調(diào)更顯古茂拙樸,。在斂縱隨心、縱橫開合的揮灑中，有卓爾不群的藝術(shù)風(fēng)采,。如“年,、山、隴,、神,、降、郭,、公,、令、大”等字,，忽斂忽縱,，每于環(huán)轉(zhuǎn)扁方中以渾凝生動(dòng)的筆線營造出萬千氣象，鑄就此碑深邃悠遠(yuǎn)而又古勁爛漫的崇高意境,，這是臨習(xí)中需要關(guān)注的,。
釋 文
元初四年。常山相隴 馮君到官,。承饑衰 後,。□惟三公御語山,。三條別神,。 在領(lǐng) ,。吏民禱祀,。興雲(yún)膚寸。偏雨四維,。遭離羌寇,。蝗旱鬲我,。民流道荒,。醮祠希 ,?！蹰唷⌒小Ｓ墒侵畞?。和氣 臻,。乃來道要,。本祖其原,。以三公 廣。其靈尢神。處幽道艱,。存 者難,。卜擇吉□治。東就衡山,。起堂立壇,。雙闕夾門。薦牲納禮,。以寍其神,。神熹其位。甘雨屢降,。報(bào)如景響,。國界大豐。穀斗三錢,。民無疾苦,。永保其 。長史魯國顏洨,、五官掾閻祐,、戶曹史紀(jì)受、將作掾王 ,、元氏令茅匡,、丞吳音、廷掾郭洪,、戶曹史翟福,、工、宋高等刊石紀(jì)焉,。
