《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學思想形成的主要標志,，它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認識論,，《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論,，結論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理,?！皩嵺`、認識,、再實踐,、再認識，這種形式,，循環(huán)往復以至無窮,，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度,?！薄睹苷摗分卣撌隽耸挛锏拿芊▌t，事物在矛盾中相互作用從對立走向統(tǒng)一,，同時又用矛盾的特殊性,，用來反對教條主義,。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎,，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用,。毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》是馬克思主義中國化的典范之作,為馬克思主義與中國具體實際相結合奠定了哲學基礎,。

通過闡述認識的發(fā)展過程,，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務于實踐,。

首先,，認識來源與實踐。在實踐過程中,，人們通過自身的感官得出事物的各個表象,、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識,。然后,，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質,、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,，感性認識達成飛躍，成為理性認識,。而認識的飛躍,，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化,，無不基于實踐這一基礎,。無產(chǎn)階級對于資本主義的認識，中國人民對于帝國主義的認識,，以及戰(zhàn)爭的領導者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此,。

但是，認識的目的不是認識本身,，而是用于實踐,、改造世界。因而認識來源與實踐,，并要回歸實踐,。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后,，還有更重要的過程,，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識,，這是認識過程的繼續(xù),。理論是否符合于客觀真理性，在由感性到理性的運動過程中是不能完全解決的,。要完全地解決,，只有“把理性的認識再回到社會實踐中去，應用理論于實踐,，看它是否能夠達到預想的目的”,。

認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了,，對于過程的推移來說認識并沒有完成,。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展,，所以,，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一 階段變化發(fā)展時,，認識就要繼續(xù),，就要適應新的情況?？陀^過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭,，因而人的認識運動的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭；社會實踐過程是無窮的,，人的認識過程也應當是無窮的,。

于是,，我認為,，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理,，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理,。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐,，改造主觀世界和客觀世界,；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環(huán)以至無窮,，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容,。《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解,，對于指導當時的中國革命,，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它,，并領悟其中的思想,，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐,，收獲成功,。

唯物辯證法的最根本的法則是事務的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則,?！睹珴蓶|文選》的矛盾論深刻的向我們闡釋了形而上學論和唯物論的區(qū)別;矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊統(tǒng)一性和斗爭性以及對抗在矛盾中的地位,。

辯證法與行而上學論最大的區(qū)別在于認為世界是一個在不斷運動著各種運動相互作用,，相互聯(lián)系，最后再運動中達到某種平衡,。人認識物質,，就是認識物質的運動形勢。運動是可以無限的,，事物也就可以無限的劃分,，任何運動都有自己的特性，這也是為什么對這一事物如此定義的標準,，所以矛盾有其特殊性,，同時每個特殊的運動之間又相互作用，這樣直接導致矛盾普遍性,，矛盾直接存在特殊的運動中也普遍支配這所有運動,。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中有能夠相互轉換到相反的方面去.運動的不間斷決定了矛盾的不間斷,，不論矛盾的雙方是在共居的時候還是在相互轉換的時候都在相互作用,，矛盾只有緩和與激化，它只有一個動態(tài)的平衡,。辯證法就是依據(jù)我們的需求,，運用科學的方法分清主要矛盾和次要矛盾，在運動中調和各個方面,。

所以我們要不斷地認識,、學習、提高,，最終達到對事物的準確把握,，更好地開展工作，完成我們的既定目標,，綜上所述在今后的過程中,，我將進一步加強對《矛盾論》,、《實踐論》的學習，對馬克思主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和三個代表重要思想的學習，努力學會運用馬克思主義立嘗觀點和方法研究問題,，解決問題堅持用崇高理想鼓舞自己,。

用堅定信念鞭策自己，以黨員的標準要求自己,，不斷提高自身素質,，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價,。

讀完《實踐論》,、《矛盾論》后我覺得自己的世界觀更為清晰，對辯證唯物觀點的理解更為透徹,。毛澤東的《實踐論》,、《矛盾論》是馬克思主義中國化的典范之作,為馬克思主義與中國具體實際相結合奠定了哲學基礎。認真研究“兩論”對馬克思主義中國華的貢獻,對于我們繼續(xù)推進馬克思主義中國化的事業(yè),有重要的指導意義,。