家訓(xùn),， 是父母對(duì)子孫立身處世,、持家治業(yè)的教誨，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，對(duì)個(gè)人的修身,、齊家都發(fā)揮著極其重要的作用。中國(guó)古代家訓(xùn)以散文為主,，也有少量是詩(shī)歌的形式,，通俗精練，意味深遠(yuǎn),。
五代時(shí)期的范質(zhì),，以廉潔自持，其侄兒要求范質(zhì)幫他調(diào)升官職,，范質(zhì)就寫下了《誡兒侄八百字》一詩(shī),，對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。范質(zhì)在詩(shī)中提出了“六誡”,，又從交友,、義氣、節(jié)儉,、飲酒等方面指出應(yīng)該注意之處,。“誡爾學(xué)立身,，莫若先孝悌,，怡怡奉親長(zhǎng)，不敢生驕易,?！]爾學(xué)干祿，莫若勤道藝,?！]爾遠(yuǎn)恥辱，恭則近乎禮,。自卑而尊人,，先彼而后己,。……誡爾勿曠放,，曠放非端士,。……誡爾勿嗜酒,，狂藥非佳味,，能移謹(jǐn)厚性，化為兇險(xiǎn)類,?！]爾勿多言，多言眾所忌,?！?/p>
北宋詩(shī)人張耒的鄰居中有一個(gè)賣燒餅的少年，每天天不亮,，就沿街叫賣燒餅,，無(wú)論寒暑雨晴，天天如此,。張耒內(nèi)心感觸頗深,，于是就給兩個(gè)兒子張秬、張秸寫下《示秬秸》一詩(shī)：“城頭月落霜如雪,，樓頭五更聲欲絕,。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行,。北風(fēng)吹衣射我餅,，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),，男兒有求安得閑,。”張耒告誡兒子：人生于世,，從事的職業(yè)并無(wú)高低貴賤之分,，但必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。男子漢要自食其力,，不能做游手好閑的懶漢,！
南宋詩(shī)人陸游次子陸子龍赴任吉州（今江西吉安縣）司理參軍（掌管司法審判的官員）時(shí)，陸游寫了《送子龍赴吉州椽》的送行詩(shī)：“汝為吉州吏,，但飲吉州水,；一錢亦分明，誰(shuí)能肆讒毀？……益公名位重,，凜若喬岳峙；汝以通家故,，或許望燕幾,。得見(jiàn)已足榮，切勿有所啟,?！标懹未嗽?shī)告誡兒子：審理司法案件時(shí)要明察詳審，秉公而斷,；居官要盡職盡責(zé),，清廉自守，一文錢也不可私??；不要利用前輩的名望為自己“開后門”，謀取加官晉爵的好處,。
明代文學(xué)家,、思想家呂坤，寫有《望江南·示兒》：“貧賤易,，富貴良獨(dú)難,。一分有利一分害，半生不足半生安,。無(wú)私心自寬,。”呂坤在這首短詩(shī)中,，告誡兒子要安貧樂(lè)道,，無(wú)私坦蕩，這樣才能心安理得,。
清代民族英雄林則徐,，被充軍去伊犁，途經(jīng)西安時(shí),，口占一首留別家人：“力微任重久神疲,，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之,？”林則徐在詩(shī)中表明了在禁煙抗英問(wèn)題上，不顧個(gè)人安危的態(tài)度,，雖遭革職充軍也無(wú)悔意,。個(gè)人性命無(wú)關(guān)緊要，只要對(duì)國(guó)家有利,，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)榭赡苁艿降満Χ汩_,。
上述這些家訓(xùn)詩(shī)，無(wú)不流露出父母望子成龍的舐犢深情,，表現(xiàn)了古人要把道德修養(yǎng),、人格風(fēng)范留給子孫，告誡他們要清正立身的傳統(tǒng)美德,。
