重生  新派中醫(yī)梁冬

    脫去“公眾人物”的光環(huán),、離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)大佬的“萬(wàn)丈紅塵”，梁冬開(kāi)啟了專(zhuān)注于中醫(yī)的“退隱”,。在中醫(yī)的禪宗思想中,，他自得其樂(lè)，“半途入行”于他沒(méi)有茫然,，那是另一種人生,，意味著一種嶄新的可能。

    一個(gè)簡(jiǎn)單的梁冬

    如今梁冬過(guò)著“半隱居”的生活,，每天早起早睡,，削減掉一半的應(yīng)酬，在充滿(mǎn)誘惑的大都會(huì),，體驗(yàn)著大隱于市的快樂(lè),。

    平日里，梁冬為自己制定了嚴(yán)格的作息時(shí)間,。8點(diǎn)起床后,，他會(huì)為自己精心調(diào)制一份營(yíng)養(yǎng)早餐。天氣晴好,，他會(huì)走路上班,，看沿途街道上呼嘯而過(guò)的汽車(chē)紛紛在他身邊滑過(guò)，這時(shí)他會(huì)不時(shí)仰望天空,，欣賞晨曦嶄新的陽(yáng)光,，心中暢然。他認(rèn)為這才是生活的本質(zhì),。

    來(lái)到公司,，處理完要?jiǎng)?wù)，他通常開(kāi)始進(jìn)入閱讀和寫(xiě)作狀態(tài),，下班后早早回家,，飯后仍然是閱讀，然后早早睡下,。他所工作的商圈,，是北京最為繁華的所在，象征著這座現(xiàn)代化城市驚速的發(fā)展。而他居于其中,，內(nèi)心卻進(jìn)入了隱修，開(kāi)啟了一種田園牧歌式心靈旅行,。

    在他“退隱”的這些年里,，鳳凰的同事、網(wǎng)絡(luò),、新聞媒體的商界的朋友始終對(duì)他保持著關(guān)注,，并為他當(dāng)年的那些放棄表示擔(dān)心，而梁冬卻變?yōu)樽约翰](méi)有真正的失去過(guò)什么,。在他看來(lái),，脫去了公眾人物絢爛的光環(huán)，離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)掌門(mén)人的“萬(wàn)丈紅塵”,，選擇如今的生活,，只是為了更好地向內(nèi)心出發(fā)，因?yàn)榱憾闹幸恢庇幸粋€(gè)烏托邦式的夢(mèng)想——他要向國(guó)人,、向世界推廣中醫(yī)文化,。“我只是把以往在各個(gè)媒體中積累的東西,，都投入到了如今的中醫(yī)推廣之中,，某種層面講，之前的一切都是為了現(xiàn)在而準(zhǔn)備的,?！绷憾f(shuō)。

    在城市中“隱居”這件事其實(shí)是很難辦到的,。一座飛速發(fā)展的城市,，必然是焦慮和誘惑叢生的。每天,，紛至沓來(lái)的資訊會(huì)不斷向你輸送全新的價(jià)值觀,，時(shí)代的風(fēng)浪又會(huì)時(shí)刻輕而易舉地將你卷入一個(gè)未知的浪潮。而中醫(yī)又像一個(gè)圍城,，當(dāng)一些局內(nèi)人,，因?yàn)槠渖虡I(yè)價(jià)值的走低，紛紛選擇轉(zhuǎn)型,，向“城外”走出時(shí),，梁冬這個(gè)“局外人”卻向城內(nèi)決絕走來(lái)。

    一股嶄新的力量

    雖然梁冬始終謙虛地將自己列入“體制外中醫(yī)”研究的行列,，但他的出現(xiàn),，對(duì)中醫(yī)無(wú)疑意味著一種嶄新的的可能。

    梁冬想要做一些和中醫(yī)有關(guān)的事業(yè)，并不是心血來(lái)潮,，其實(shí)梁冬與中醫(yī)的淵源早在他幼年時(shí)便注定了,。梁冬的外公曾是一名自學(xué)成才的中醫(yī)和老派詩(shī)人，祖父是雕了一輩子玉器的玉石匠人,，童年時(shí),，他總是以為那些觀音和佛祖形象早已藏在玉石之中，只不過(guò)借外祖父之手顯形罷了,。傳統(tǒng)文化給了他耳濡目染的熏陶,，而中醫(yī)與傳統(tǒng)文化又有著密不可分的情感，于是學(xué)習(xí)中醫(yī)就變成了他“終生的愛(ài)好”,。

    中醫(yī)與道家有著密不可分的關(guān)系,，博大精深，不單純是一種治病的醫(yī)術(shù),，同時(shí)也是一種哲學(xué)觀,，教人們?nèi)绾卧诩姺敝蝎@得平靜，如何在忙碌中找到平衡,，一切問(wèn)題都可以在中醫(yī)的哲學(xué)里得到啟示,。

    作為一個(gè)“中醫(yī)傳教士”，梁冬摒棄了任何說(shuō)教的方式,。相反,，他會(huì)“以談戀愛(ài)的心態(tài)來(lái)對(duì)待中醫(yī)研究?！绷憾朴趯⑤p松,、睿智、人性化,、平民化的現(xiàn)代傳播手段充分融入到他的中醫(yī)研究之中,。在他看來(lái)，中醫(yī)研究甚至可以是一件非常時(shí)尚的事情,。這恰恰體現(xiàn)了中醫(yī)理論的精髓——道生萬(wàn)物,。

   “就像時(shí)尚，是一種集體意識(shí),，一種生活態(tài)度,，它可以由點(diǎn)及面地形成一股風(fēng)潮。它具備很好的能量,。作為兩條并行的軌跡,，中醫(yī)與時(shí)尚也是可以產(chǎn)生交集的。其實(shí),，中醫(yī)本身也可以抱著一種開(kāi)放的心態(tài),，允許潮流人士來(lái)對(duì)它進(jìn)行包裝,，這樣可以讓年輕人在感性上接受它?！敝袊?guó)缺少更多推廣中醫(yī)的人,，而梁冬愿意做這樣的推廣者。

   一個(gè)全新的方法論

    在從前做節(jié)目時(shí),，梁冬曾研究過(guò)很多好玩兒的創(chuàng)意：用娛樂(lè)來(lái)解讀時(shí)代,，用后現(xiàn)代的思維來(lái)解構(gòu)娛樂(lè)。他曾將過(guò)期,、作廢或被別人當(dāng)垃圾扔掉的信息重組，變廢為寶使之從新產(chǎn)生價(jià)值,。而現(xiàn)在,，他要用現(xiàn)代思維來(lái)重新解構(gòu)中醫(yī)，用中醫(yī)的智慧來(lái)解釋生活中一切事物,。簡(jiǎn)述中醫(yī)理論時(shí),，他甚至?xí)咸喜唤^地把中醫(yī)“固本扶元”、“相生相克”等理論與企業(yè)管理的技巧來(lái)進(jìn)行比較,，中醫(yī)的疆界在他的思考中得到了空前的拓展,。

    他現(xiàn)在正在做的事情，是把中國(guó)遠(yuǎn)古的智慧帶到現(xiàn)代人的思維模式中來(lái),，應(yīng)用到現(xiàn)代人生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中,，把一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典變成一本“界面友好”的大眾讀物。他要人們?cè)诜泵Φ墓ぷ鲏毫χ欣^續(xù)保持“天真”,；在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的都市生活中,，要人們放慢腳步……隨處可見(jiàn)禪宗思想和國(guó)學(xué)的大智慧。

    在梁冬看來(lái),，“其實(shí)住在什么地方并不重要,，大環(huán)境也沒(méi)那么重要，在聲色犬馬之中也可以修心,。貧窮與富有也并沒(méi)有什么區(qū)別,。‘貧’和‘窮’是兩種概念,，“貧”是暫時(shí)的缺乏,，而“窮”則是內(nèi)心的空洞，徹底沒(méi)有方向,，而人最重要的財(cái)富是內(nèi)心的滿(mǎn)足,，始終擁有希望?！彼f(shuō)自己很計(jì)較得失,，個(gè)人的得失是小失,，而現(xiàn)代人錯(cuò)過(guò)中醫(yī)，那是一種“大失”,。

    現(xiàn)在梁冬還有另一個(gè)身份——太美國(guó)際旅行的執(zhí)行董事,。對(duì)公司的管理，他無(wú)為而治,，他真正用心做的是,，在用各種渠道為他的中醫(yī)推廣做個(gè)準(zhǔn)備，在海外創(chuàng)立基金,，通過(guò)向海外華人募資的方式來(lái)推動(dòng)中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展,。另外，他也在跟一些商家談一系列推廣中醫(yī)的合作,，并利用互聯(lián)網(wǎng),，利用WIKI、維基百科等方式,，讓全部網(wǎng)民共同來(lái)編撰一個(gè)傳統(tǒng)文化的大辭典,。

    半路轉(zhuǎn)行去做一個(gè)全新領(lǐng)域，會(huì)不會(huì)有些遲了,？去做一個(gè)移山的“愚公”對(duì)自己來(lái)說(shuō)究竟是不是一種風(fēng)險(xiǎn),？梁冬在訪談中引用一句話(huà)，也許可以很好的呼應(yīng)他骨子里那種低調(diào)的力量——“白毛浮綠水,，紅掌撥清波”,。意思是：在每個(gè)淡然而不經(jīng)意的表象下面，都蘊(yùn)藏著一股持續(xù)不斷的劃行的力量,。

    MH TIPS

    梁冬的養(yǎng)生建議

    “天真”者無(wú)病

    “疾”與“病”是兩個(gè)概念,，疾是外傷，作用于表面,。而病是內(nèi)傷,，是慢慢得的，所以中醫(yī)認(rèn)為“病”是很難一下子治愈的,?！安　敝虚g一個(gè)“丙”字，五行中對(duì)應(yīng)“火”,，五臟中對(duì)應(yīng)“心”,，所以在中國(guó)人看來(lái)，病都是心病,，都是一些負(fù)面情緒導(dǎo)致的負(fù)面能量,。所以，一個(gè)人的情緒,，一個(gè)人是不是真的能夠天真地去對(duì)待生活,，才是能否真正獲得健康的根本原因,。

    “天真”的另一層解釋

    “太真”不是裝天真，從更相互的角度看,，就是真的按天讓你做事情的方法去做事情,，用天讓你做人的方法去做人。就是說(shuō),，人不能違背自然,，比如該睡覺(jué)的時(shí)候，去唱卡拉OK,，或者去洗桑拿,，這樣都叫起居無(wú)節(jié)，會(huì)令肌體“半百而衰”,，無(wú)異于慢性自殺,。不要為了追求一時(shí)之快，卻違反了人生的大快樂(lè),。

    注意不要受風(fēng)寒

    古代知識(shí)分子跟我們分享過(guò)一個(gè)道理，他們認(rèn)為各種外界環(huán)境的侵害,，都是要時(shí)時(shí)留意的,。不要借口自己不知道風(fēng)是從哪里吹來(lái)，要知道被風(fēng)侵襲后,，雖然當(dāng)下只有一剎那的涼意,，可這陣風(fēng)所帶來(lái)的寒氣，可能駐留在體內(nèi)很久再爆發(fā),。而幾十年之后的病,，主是來(lái)自己當(dāng)年那迎風(fēng)飄揚(yáng)，?？嵊娴囊魂囷L(fēng),。

    “天真”的老公

    不要總是給老公各種壓力，不要總是拿他與別人攀比,，這樣只會(huì)把他變成一個(gè)不愉快的人,，變成一個(gè)病人。這樣帶來(lái)的煩惱,，往往也都作用到了自己身上面,。所以，聰明的做法是讓他愉快,，讓他天真地生活,，做他應(yīng)該做的事情，說(shuō)一些實(shí)話(huà),，晚上睡得著覺(jué),，吃適量的東西,，才是一個(gè)聰明老婆的智慧。