陳修園、鄭欽安一脈,，按運氣圖說,，認為陽明燥為本，太陰為中氣,，陽明為標,。傷寒論言太陽陽明、正陽陽明,、少陽陽明,。其關鍵都是胃中實、亡津液而干燥,。

六經(jīng)對應天之六氣,，到了陽明就是主燥氣,。人體本氣自病,，太陽病傳入陽明都是體內本陽盛，所以不入陰經(jīng)而入陽明。然而太陰為中氣,，臨床亦有承氣湯過用而轉入太陰者,，亦有四逆湯用過一日而轉陽明者。

太陽病發(fā)汗不透徹,，寒邪逐漸化熱而傳入陽明,，太陽病發(fā)汗、吐,、下太過上了津液,。無法滋潤，胃中燥實,。

太陽病證全無,，獨見陽明經(jīng)證、腑實證,、才可以專門治陽明,。有一份太陽證就不可按胃家實證治療。

陽明經(jīng)證：發(fā)熱不惡寒,、前額眼眶痛,、鼻筑氣、流清鼻涕,?！秱摗费躁柮魍庾C：身熱，汗自出,，不惡寒,，反惡熱也。這里外證和經(jīng)證有所區(qū)別,。鄭氏所說的經(jīng)證與足陽明胃經(jīng)巡經(jīng)相關聯(lián),。必經(jīng)流清鼻涕多為寒邪未除、逐漸發(fā)熱不惡寒,，邪氣在經(jīng)表而不在經(jīng)里,，不用白虎湯，而用葛根湯解肌,。其實為太陽陽明經(jīng)表并治,。

如諾不解，變可傳變,，為陽明經(jīng)里證,、腑實證；或者傳入少陽經(jīng)表,，如果陽明經(jīng)與少陽經(jīng)證并存,，就以二陽經(jīng)合病治療如葛根湯合柴胡湯,。

陽明經(jīng)里證：如果不傳變少陽而如陽明本經(jīng)之里。則變現(xiàn)為：汗出惡熱,，渴欲飲水,，口煩心燥等熾熱現(xiàn)象。熱邪蒸騰而汗出,，熱邪傷血分或氣分則口干心煩,、津液傷則大渴飲水。此時白虎湯/人參白虎湯清理經(jīng)里之燥熱,，防止熱邪入腑,。用方得當及時則病解。

陽明腑實證：白虎湯力不足則邪熱入腑成胃實,，大便閉塞干燥,，口臭氣粗，惡熱聲響,，張目不眠,。熱盛胃中血液津液灼盡，胃火盛極,，陰氣不潤睛目而張目不眠,。此時唯有承氣湯苦寒推蕩，盡泄熱邪而解,。

熱邪盛而蒙心竅而神昏譫語,，循衣摸床。劉力紅老師補充,，熱邪蒸騰水濕上炎,。

《內經(jīng)》陽明脈解：足陽明脈病，問木耳驚,，鐘鼓不動,，惡人、惡熱,，棄衣而走,，登高而歌，妄言罵詈,，不避親疏,，皆為陽明燥熱而盛。