《紅樓夢(mèng)》第一回即言“使閨閣昭傳”。所謂“昭傳”,，所寫女子皆有血有肉， “或情或癡,，或小才微善”，她們的美好也有缺憾,。群芳爭(zhēng)艷，各有芳菲,，絕非千篇一律的仕女圖。

“才情”二字輕巧,，與賈母吐槽的“這小姐必是通文知禮，無所不曉”不同,，紅樓里的才女皆有其獨(dú)特面目。

林黛玉是天生的詩人,。詩人窮而后工,，她的憂愁與病痛化為了詩人的敏感,。她放大了生活的細(xì)節(jié)，一朵落花,、一簾秋雨,，在她看來便成了詩,。她鐘愛閱讀，架上磊著滿滿的書,，偶然抽一本就能引起詩情,。這個(gè)世界“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，唯有書中的世界安寧純凈,，能保得她的靈魂潔凈,。“質(zhì)本潔來還潔去”,，她畢生所鐘是詩性的美好,，因此,，凡這世間具有這種美好的事物,，她都報(bào)以真心相待：檐前的燕子要好生照管，廊下的鸚鵡要教它念詩,，即便是天邊一輪明月也不忍辜負(fù),，惟有詩心相對(duì)。無怪乎只有她能成為寶玉的靈魂伴侶,，和燕子說話對(duì)著魚兒咕唧的寶玉,，在旁人眼里只是呆氣啊。

而薛寶釵是學(xué)者,，作者親借寶玉之口贊她“無書不知”,。寶釵說寶玉雜學(xué)旁收，可若與寶釵相較,，寶玉的雜學(xué)可是小巫見大巫了,。論文辭，湘云偶然見了一個(gè)“棔”字要查字典,，她隨口就能解釋,，引得湘云對(duì)黛玉稱贊“寶姐姐知道的竟多”,。論畫工,，眾人只知惜春會(huì)畫，可到了正經(jīng)要畫園子的時(shí)候,，惜春沒了主意，卻是寶釵先發(fā)了一篇高論,，又指點(diǎn)了所用工具，可見她既知畫論,，同時(shí)也是會(huì)畫的,。勸一回酒,，引出養(yǎng)生之道,；看一回戲,，記得曲子辭藻,；寶玉偶悟禪機(jī),，寶釵比出六祖慧能事勸誡；就連打幾根絡(luò)子,，也是她的主意,，讓用黑線與金線配色,。無論雅俗,，寶釵竟是面面俱到。而更要緊的，是她博學(xué)至此,，卻深藏不露,，她的蘅蕪苑，日常不過擺著一兩部書罷了,。

而史湘云又與這兩位不同,，她是名士。

縱觀整部紅樓,，史湘云最具魏晉風(fēng)度。竹林七賢“常集于竹林之下,，肆意酣暢”,，無不好酒,。史湘云也是好酒的,，她的好酒，絕非賈珍賈璉式的醉生夢(mèng)死,，也非芳官幾年沒嘗滋味后的嘴饞，酒更像是一條橋梁,，通向她美好的精神世界,。詩酒年華,，有酒才能有詩,，割腥啖膻之后果然是錦心繡口,。不僅如此，有酒,，連她這個(gè)人也成了詩,，湘云眠芍,，注定是紅樓里最富有青春氣息的畫面,。

而她的天性豪爽,，襟懷闊大，自不待言,。阮籍醉酒之后臥于鄰家酒肆美婦身畔,，卻“終無他意”,；史湘云一閨閣弱女，卻于大觀園內(nèi)公然談?wù)摗瓣庩枴敝?，也可以歸于《任誕》之中了,。魏晉人好清談,，而湘云雖系閨閣弱女，卻喜談?wù)?，是個(gè)話口袋子。她向往的是自由隨性,，不喜女兒裝扮，時(shí)常偷穿寶玉的衣裳扮作男子,，反而比女兒家的妝飾要俏麗,。寶釵笑她談?wù)撛娂也皇情|閣本分，她卻與香菱聊個(gè)昏天黑地,。自幼缺乏嬌養(yǎng),，湘云的性格也是粗放式的，她出場(chǎng)時(shí)“大說大笑”,，笑到深處，倚在椅背上摔了碰在板壁上,。連行酒令，她也要挑個(gè)簡(jiǎn)斷爽利的“拇戰(zhàn)”才合自己脾氣,，只怕“射覆”垂頭喪氣悶死個(gè)人,。小時(shí)候她口無遮攔，眾人不敢說的事,，她一張口就要得罪黛玉,，還不以為然,；長(zhǎng)大了知道了人情世故，卻還不失本真的熱情與直率,，要給寶琴提醒，要替岫煙出頭,?！拔ù笥⑿壅姹旧?，如此豪氣干云,，她確乎是英雄啊。

名士風(fēng)流卻不止是性情。時(shí)下常道“好看的皮囊很多,，有趣的靈魂很少”,，沒有內(nèi)涵，再風(fēng)流瀟灑,，有朝一日也會(huì)露出馬腳,，畫虎不成反類犬。

黛玉是詩人,，最具靈性,，所以她的詩貴在巧思，“從何處想來”,；寶釵是學(xué)者,，又自守淑女身份，詩風(fēng)含蓄渾厚,；而身為名士的湘云,，捷才無出其右。海棠結(jié)社,，探春寶玉寶釵黛玉四人各作一首,，料想已無可說之事，然而湘云與眾人說話間心內(nèi)便有和成,，隨意揮毫竟是兩首,，押韻工穩(wěn)，詞句尤佳,，別出心裁,，眾人“看一句，驚訝一句”,，這二首竟是壓卷之作,，“不枉作了海棠詩”。偶見柳絮飛舞,，便在心里吟成一小令,，連紙筆也不用。

捷才最宜聯(lián)句,，因此紅樓里的兩次聯(lián)句,，湘云都是主角。第一次雪下聯(lián)句,，仗著那塊鹿肉和好酒,，湘云占盡上風(fēng)，只管搶著聯(lián),，竟是搶命一般,。曹公明寫“湘云那里肯讓人,，且別人也不如他敏捷”，性格與才華完美契合,，這一場(chǎng)聯(lián)句自然成了湘云的主場(chǎng),，黛玉寶琴攜手也未能戰(zhàn)過湘云，寶釵偶爾插一句,，寶玉只管看熱鬧,，偶然聯(lián)句還要被湘云埋怨“你不中用，倒耽擱了我”,，探春料定沒有自己聯(lián)的了,，便成了記錄者，社主李紈一早就替眾人看熱酒去了,。雪下聯(lián)句的舞臺(tái)上,，光芒屬于湘云，其他人都成了陪襯,。

而第二次中秋聯(lián)句,，比之雪下聯(lián)句卻冷清得多，只屬于黛玉,、湘云,、和后來的妙玉。抄檢已過,，秋日肅殺之氣漸生，家宴已不似往日熱鬧,，有心賞月作詩的,，只剩了黛玉湘云二人。這一場(chǎng)聯(lián)句,，是高手間的對(duì)決,，更是知音的惺惺相惜。上一次聯(lián)句爭(zhēng)搶何等激烈,，這一次反倒從容了——從容之中方能窺見詩人的思索與斟酌,。二人一面聯(lián)詩，一面點(diǎn)評(píng)對(duì)方所作之句,，正是平日里少有的切磋,。十三元是窄韻，排律最講究對(duì)仗工整,，連這兩位高手也感嘆“這時(shí)候可知一步難似一步了”,。難中更顯功力，這時(shí)候湘云能想到一個(gè)“棔”字,、一句“秋湍瀉石髓”,，難怪黛玉擊節(jié)而嘆,。而著名的“寒塘渡鶴影”，全憑眼前之景而出,，何等自然,、何等現(xiàn)成、何等有景且又新鮮,，林黛玉幾乎都要擱筆,，幸好拼盡清奇詭譎得了一句“冷月葬花魂”可對(duì)。一向清高孤潔的妙玉聽到此處,，也必要出來打斷,，邀她二人去櫳翠庵喝茶。茶品梅花雪之時(shí),，湘云并未入妙玉青眼,，若非這一篇中秋聯(lián)句盡展她敏捷才思與豪闊襟懷，湘云豈能成為櫳翠庵的座上賓,？

“名士”的釋義有多種,，湘云所云“名士風(fēng)流”是指恃才放達(dá)、不拘小節(jié)之士,。而名士最早出自《禮記·月令》“（季春之月）勉諸侯,，聘名士，禮賢者”,，鄭玄注：“名士,，不仕者?！笨追f達(dá)疏：“名士者,，謂其德行貞絕，道術(shù)通明,，王者不得臣,，而隱居不在位者也?！泵考粗该叨皇说娜?。有意思的是，湘云一面驕傲著“是真名士自風(fēng)流”,，一面又勸誡寶玉去走仕途經(jīng)濟(jì)的道路,。

紅樓里的小姐，哪一個(gè)沒有讀過圣賢之書呢,？黛玉入賈府時(shí)就讀完了四書,，寶釵探春拿著朱子的文章論改革之事，李家的姑娘能拿著四書里的句子編燈謎,，而湘云也能順利猜出謎底,。她們生在鐘鳴鼎食之家,，如無變故也將嫁在詩禮簪纓之族，自幼接受貴族教育,，天然會(huì)維護(hù)社會(huì)秩序,。不屑于仕途經(jīng)濟(jì)者如黛玉，才是異類,。

湘云對(duì)寶玉的勸誡,，與其說她發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可仕途經(jīng)濟(jì)，不如說是她作為貴族的本能反應(yīng),。連一張當(dāng)票子都不認(rèn)得的史湘云,，又怎么會(huì)了解官場(chǎng)黑暗、世務(wù)艱難,？面對(duì)賈雨村,，“主雅客來勤”成了徹徹底底的笑話，雨村又能從寶玉身上看出什么“警他的好處”,？湘云不是寶釵,，她始終不曾走入社會(huì)，視野僅限于書本,，她的豪爽憨直決定她沒有意愿也沒有能力去琢磨人心乃至權(quán)術(shù),。恰如寶釵的話“男人們讀書明理，輔國治民,，這便好了,。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了”,，湘云只知道男人們應(yīng)當(dāng)讀書明理,、輔國治民，而寶釵深知名利場(chǎng)中黑暗,，讀書入仕者往往失了本心，反而糟踐了圣賢書,，可寶玉還不到這一層,。作詩寫字等事，“究竟也不是男人分內(nèi)之事”,，而寶玉卻耽于此,。湘云的勸誡在于本能，而寶釵的勸誡出于憂慮,。就像是年幼的妹妹一面疑惑著哥哥為什么不愛學(xué)習(xí),、一面又想哥哥來陪自己玩，史湘云,，她畢竟是長(zhǎng)不大的小妹妹,。

湘云之豪放,，妙玉之孤僻，都是俗世中所難見的,，也難怪她們一前一后排列在金陵十二釵中,。妙玉太過高潔，已然到了“世難容”的地步,；而湘云的豪放,，仍在社會(huì)秩序之內(nèi)，她終究是一位檻內(nèi)的名士,。

紅樓里最講身分,。作者賦予每個(gè)人物的獨(dú)特氣質(zhì)，由生到死,，一以貫之,。“冷月葬花魂”,，黛玉終將以詩人的方式離開塵世,；而寶釵將歷盡甘苦，一如冷香丸要伴著黃柏服下,。而史湘云,，“塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)”，命運(yùn)沉浮,，大約是她名士人生里最后的瀟灑,。