說(shuō)到中國(guó)書(shū)法，

給人印象最深的大概就是草書(shū),，

尤其是“狂草”,。

臨紙之際，不用苦心經(jīng)營(yíng)，

“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”,。

而說(shuō)到“狂草”,，

不得不提的人便是懷素。

而古今最出名的狂草作品，

當(dāng)屬懷素《自敘帖》,。

懷素,，唐朝和尚,，俗姓傳說(shuō)不一,，

字藏真，湖南零陵人,，詩(shī)人錢(qián)起的侄子,。

懷素從小就出家當(dāng)和尚，

非常喜歡寫(xiě)字,，貧窮買(mǎi)不起紙,，

就在寺里遍種芭蕉，用蕉葉代紙練字,。

又曾經(jīng)添置漆盤(pán)漆板,，在上面練字，

連漆板都被寫(xiě)破,。

如此勤奮,，自然能夠到達(dá)

“回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)”的境界,。

懷素天性豪放,，不拘小節(jié)。

喜歡喝酒吃肉,，醉后發(fā)狂,，

遇到廟壁、衣物等,，隨處寫(xiě)字,，被稱(chēng)為“狂僧”。

世稱(chēng)“張顛素狂”,，

即指張旭瘋顛,，而懷素狂放。

《自敘帖》,，中華第一草書(shū),。

是懷素晚年草書(shū)的代表作。

通篇為狂草,，

筆筆中鋒，如錐劃沙盤(pán),，縱橫斜直無(wú)往不收,。

上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨，

可以想見(jiàn)當(dāng)年操觚之時(shí),，

心手相師,，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。

《自敘帖》的內(nèi)容從文意上看,，

是懷素把當(dāng)時(shí)人對(duì)他的各種稱(chēng)贊,，集中起來(lái)，

用草書(shū)寫(xiě)成了一個(gè)大手卷,，

類(lèi)似于今天出一本別人夸獎(jiǎng)自己的文集,。

局部

章法風(fēng)格與用筆姿勢(shì)

《自敘帖》把中國(guó)草書(shū)的精髓-中鋒行筆，

表現(xiàn)得瀟灑淋至,。

臨摹《自敘帖》的難處,，不在于形似而在于神似。

有基本功的人得形似三個(gè)月就行,，

可是得其神似三年也不見(jiàn)得,。

得其神似的關(guān)鍵不是旋腕，而是懸肘后快速書(shū)寫(xiě),。

僅僅懸肘就非常了得,，而且是非常快速書(shū)寫(xiě),，

可見(jiàn)其中的難度,。

經(jīng)試驗(yàn)證明，如果60分鐘內(nèi)一口氣寫(xiě)完《自敘帖》,，

需要非常充沛的精力和體力,。

書(shū)寫(xiě)完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中,，

否則干筆飛白太多,，而且速度提不高。

要達(dá)到神似,，首先必須站立書(shū)寫(xiě),，

只有以禪定的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)律動(dòng)的跳躍，

才能寫(xiě)出《自敘帖》里那種跌宕起伏的風(fēng)格性情,。

《自敘帖》以中峰使轉(zhuǎn)造就形質(zhì),，

處處精到，使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)恰到好處,，以形傳神,；

以點(diǎn)畫(huà)俯仰變化顯示律動(dòng)，以神傳情,。

局部

章法布局的美學(xué)特征

1、書(shū)法線條質(zhì)量美：

主要表現(xiàn)為立體感,、力量感,、節(jié)奏感,。

這些來(lái)自筆法的核心：正峰和使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)的力度。

線條是書(shū)法語(yǔ)言的基本元素,，

其質(zhì)量,、外形、律動(dòng),、構(gòu)造是線條的四要素,。

2、書(shū)法線條組合美：

漢字外形方塊,、塑造立體空間,、律動(dòng)順序銜接，

主要筆勢(shì)突出,。

線條之間,，兩字之間都可以拉長(zhǎng)、縮短,。

章法,、使轉(zhuǎn)、氣勢(shì),、韻律是組合的原則,。

懷素連綿草書(shū)的規(guī)律是創(chuàng)造使轉(zhuǎn)形質(zhì)節(jié)點(diǎn)，

才能顯示漢字的構(gòu)造,、骨力特征和韻律美,。

3、書(shū)法整體美：

書(shū)法可謂黑白一局棋,，

如領(lǐng)軍布陣,，將軍校尉，各就各位,。

核心字如將軍,，與領(lǐng)軍字成犄角之勢(shì)的校尉字

組成穩(wěn)定的三角形突擊之勢(shì)，

散合有度,，宜攻宜守,。

這種大線條、大組合以整體美為原則,，

不在乎一個(gè)字,，更不在乎某一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的俯仰欹正。

關(guān)照的重點(diǎn)在沿著章法中軸線的韻律律動(dòng)的需要,。

黑白布局一盤(pán)棋,，不在乎一兵一卒的得失。

一畫(huà)之間,，起伏于鋒杪,；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄于毫芒,。

運(yùn)筆無(wú)不點(diǎn)畫(huà)振動(dòng),，又要使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)分布其中，

以形顯神,。

4,、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發(fā)于情,。

懷素為僧多年,，靜動(dòng)有度，對(duì)自敘內(nèi)容爛熟于心,，

書(shū)寫(xiě)跨度大,，意在筆先，思緒在筆先,。

往往是毛筆的運(yùn)動(dòng)軌跡沒(méi)有完成上一句,，

思緒已經(jīng)到了下一句的首字，

使得很多字行筆跨躍跳動(dòng),，

后人往往認(rèn)錯(cuò)或者不可思議,。

局部

瑕疵或敗筆之處

《自敘帖》雖然是經(jīng)典作品，

但是我們絕對(duì)不能學(xué)東施效顰,。

1,、線條單薄無(wú)力。

第二行的“事”字行筆猶豫線條質(zhì)量差,。

第三行“暇”字的線條單薄無(wú)力,。

2、敗筆線條,。

56行的“向”字第一撇為偏鋒,。

119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。

一般認(rèn)為正峰包括中鋒和高質(zhì)量的側(cè)鋒,，

而偏鋒顯然是敗筆,。

當(dāng)然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點(diǎn)到為止,。

局部

以上論述引自《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》2011年第36期

“草書(shū)使轉(zhuǎn)骨力特征之思考”,，

供大家學(xué)習(xí)參考。

而對(duì)于這幅“中華第一草書(shū)”來(lái)說(shuō),，

它的真假,，也一直遭到了學(xué)術(shù)界人士的質(zhì)疑。

傳世的《自敘帖》有三種,，

人們認(rèn)為臺(tái)北故宮收藏《自敘帖》就是懷素真跡,。

啟功先生就在1983年發(fā)表的

《論懷素〈自敘帖〉墨跡本》文章中指出,，

“現(xiàn)在看到重摹者有意影射蘇藏本的行為，

知摹者不是專(zhuān)為留一個(gè)真帖影子,，

而是要偽造冒充來(lái)欺騙人,，

那便直接稱(chēng)它是偽本，也并不算不公平了,?！?/span>

更是有學(xué)者認(rèn)為：

《自敘帖》字跡的模式是正確的，

但是細(xì)節(jié)沒(méi)有一處符合書(shū)寫(xiě)規(guī)律,，

也就是說(shuō),，

這個(gè)《自敘帖》不是“寫(xiě)“出來(lái)的，

應(yīng)該是高手摹本,。

對(duì)于這些說(shuō)法,，你又怎么看呢？

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