本報(bào)北京9月6日電（記者韓業(yè)庭）作為文化部“中國(guó)民族音樂舞蹈雜技扶持發(fā)展工程”的重點(diǎn)項(xiàng)目和“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，由文化部藝術(shù)司,、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所組織編撰的《中國(guó)工尺譜集成》（10卷本）,，近日由文化藝術(shù)出版社出版。該書被學(xué)界視為繼《中國(guó)民族民間器樂集成》《琴曲集成》后的又一項(xiàng)浩大的考察中國(guó)民間音樂傳承,、見證民間音樂生態(tài)體系的重要工程,。

    “工尺譜”（“尺”音“chě”）是世界上最早發(fā)明的樂譜之一。唐代已出現(xiàn)大量手抄卷子,，以后綿延不絕,，明清時(shí)期開始出現(xiàn)印刷樂譜。目前,，各地民間樂社仍然使用,，但大量抄本輾轉(zhuǎn)相傳，未有印刷,，消失與損毀情況堪憂,。為此，文化部藝術(shù)司,、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所于2010年啟動(dòng)了《中國(guó)工尺譜集成》的編撰出版工作。在專家學(xué)者的辛勤努力下,，目前《中國(guó)工尺譜集成》已完成10卷的編撰工作,，包括《總論》（1卷）、《北京卷》（2卷）,、《河北卷》（3卷）,、《陜西卷》（2卷）、《江蘇卷》（1卷）,、《遼寧卷》（1卷）,。

    《中國(guó)工尺譜集成》首先具有較高的歷史價(jià)值,。古琴音樂、戲曲音樂和各地樂種等傳統(tǒng)音樂的一個(gè)突出特點(diǎn),，就是有“譜”可依,。民間抄本由民間樂師依照師傅嫡傳的墨本、父輩祖?zhèn)鞯那?，輾轉(zhuǎn)續(xù)抄,，代代相傳，因此,，是民間音樂的活態(tài)傳承,，具有重要的歷史價(jià)值。根據(jù)藝人演唱,、演奏的樂譜,，可用以譯解譜字寫法完全相同的千年前的樂譜，從而恢復(fù)古曲原貌,。音樂史學(xué)家楊蔭瀏根據(jù)山西五臺(tái)山寺院樂譜,、西安鼓樂樂譜，翻譯宋代詩(shī)人姜夔的自度曲,；葉棟,、席臻貫、何昌林,、陳應(yīng)時(shí)等學(xué)者根據(jù)寫法相同的譜字,，譯解敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐代樂譜等，都是音樂史研究的典型事例,。

    自新中國(guó)成立以來,，音樂學(xué)家便開始有目的地收集各地的民間手抄譜本，中國(guó)藝術(shù)研究院圖書館保存了大量這類樂譜,。最有價(jià)值的有智化寺《音樂腔譜》（清康熙年間,，1694年）、西安鼓樂手抄本（最早為1731年）,、冀中笙管樂抄本（遍布20世紀(jì)）,、開封大相國(guó)寺抄本、山西五臺(tái)山寺院抄本,、晉北笙管樂抄本,、東北鼓吹樂抄本等。各地音樂研究機(jī)構(gòu)也保存了大量譜本,。譜本不但抄記了大量的曲目,，還在封面、扉頁(yè)、封底,，記下了傳抄時(shí)間,，有些還寫有序言、曲目題解等,，內(nèi)容涉及宮調(diào)技術(shù),、民間信仰、樂社歷史,、樂師名錄等,，是研究一個(gè)地區(qū)民間樂社發(fā)展及相關(guān)問題的主要材料。樂師們抄譜時(shí),，嚴(yán)格遵循上代師傅的體例,，注明傳自何人，這種方式在各地手抄譜中都相同,?！吨袊?guó)工尺譜集成》具有很高的學(xué)科價(jià)值，其中收集的譜本是中國(guó)文化的寶貴財(cái)富,，為中國(guó)音樂學(xué)提供了有實(shí)踐依據(jù)的活態(tài)文本,。

    文化部副部長(zhǎng)董偉在《中國(guó)工尺譜集成》前言中指出，出版《中國(guó)工尺譜集成》,，不僅對(duì)營(yíng)造全社會(huì)注重收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍具有積極作用,，還將對(duì)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶藏，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,，激發(fā)薪火相傳的機(jī)制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。