江南可采蓮,，蓮葉何田田

魚戲蓮葉間,。

魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西,， 魚戲蓮葉南,， 魚戲蓮葉北。

 這一首婦孺皆知的漢樂府民歌,，算得上采蓮詩的鼻祖了,。詩歌寥寥幾句便勾勒出一幅生動美好的江南景致，句式復(fù)沓而略有變化,，東西南北看似簡單羅列的方位變動帶出魚兒游動的方向,，透過字里行間應(yīng)是采蓮場景的熱鬧歡快，采蓮人的歡聲笑語,。如此活潑有趣,，意味雋永，自然清新有如天籟的小詩,，也難怪被清人沈德潛評為“奇格”,。有趣的是，龍泉的匠人竟曾將這首詩融進(jìn)器物里,。試看以下一組例子：

圖1,、把蓮露胎雙魚紋折沿洗   土耳其托斯卡帕皇宮博物館珍藏

圖2、把蓮露胎三魚紋折沿洗  美國大都會藝術(shù)博物館珍藏

圖3,、把蓮露胎四魚紋折沿洗     英國大維德基金會珍藏

圖4,、把蓮露胎四魚紋葵口洗  北京故宮博物院藏

圖5、刻花海濤四魚紋葵口洗  楓洞巖明官窯遺址出土

五例器物均為洗式造型,。前三例是折沿洗,，底心均刻把蓮，內(nèi)壁刻纏枝蓮紋,，圖2圖3把蓮作開光式,，魚紋均為露胎貼花，二至四條不等,，首尾相逐,。圖1刻法最為精細(xì)精美，與明初龍泉官窯刻花風(fēng)格如出一轍,，為明初官器無疑,。圖2圖3在刻工上要遜色一些，把蓮刻劃亦較隨意些,。后兩例為葵口洗,，外壁光素,，飾兩道凸弦紋,，內(nèi)壁刻水波紋,，底心仍是把蓮與游魚。但圖5盤底心的蓮荷紋為模印,，圖案較小,，有些局促，魚紋亦為刻飾而成,。該盤為大窯楓洞巖窯址所出,，定為洪武官器。由此也可斷定造型相似的圖4葵口洗為同一時期產(chǎn)物,，而把蓮式樣與圖4較接近的圖2圖3亦有可能為洪武官器,，雖然這幾例貼飾的露胎魚紋似乎在元代更為流行一些。

龍泉窯魚紋,，最具代表性的莫過始于南宋盛于元代明代仍有燒造的雙魚洗,。從傳世器結(jié)合大量標(biāo)本來看，其實(shí)魚紋從一尾多至四尾五尾均有,，甚至更多,，且有刻花、模印,、塑貼等多種形式,。而魚的形態(tài)則取自龍泉本土一帶的小溪魚。反觀同時期景德鎮(zhèn)青花器上的魚紋,，多為鱖魚,，魴魚、鯉魚等,，寓意色彩較為濃厚,。相比之下，不起眼的小溪魚更具天然情趣,，本土人文地理特色也更為鮮明,。魚紋式樣的構(gòu)思，最初是單純的以魚為飾,，僅以露胎的紅色映襯著如碧波的青釉,，但也可見到輔以各式水波紋的式樣，至結(jié)合了蓮葉荷花,，遂臻至詩意的優(yōu)美意境,，魚紋也更生出一些擺尾游曳的婀娜之態(tài)，相逐相歡的靈動之韻,。

至于魚紋多飾于洗,，則與洗的用途相關(guān)吧，洗在使用時是要盛上水的,，相當(dāng)于一個裝水的容器,，所謂如魚得水,，是天然的契合，也是匠心所在,。魚紋不僅是裝飾,，更能增添器用給生活帶來的情趣。青釉蘊(yùn)翠,，洗盛了水一如山澗清溪,，而有了出水芙蓉，則又成清芬荷塘,，露胎的紅色小溪魚怕是要活過來了,。