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足利義滿

 擁抱寂寞與狐獨 2017-09-01

人物生平

足利義満(あしかがよしみつ)是室町時代前期的室町幕府第3代將軍(在職1368年-1394年)。父親是第2代將軍——足利義詮,、母親是紀良子的側(cè)室,。封號是日本國王。

幼名春王,,法名鹿苑院天山道義,。歷任內(nèi)大臣、左大臣,、太政大臣等要職,。1366年后光明天皇賜名義滿,10歲繼任將軍職,管領(lǐng)細川賴之任輔佐,。成年后親政,,充分顯示領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)治才能。1379年征討土岐賴康,,1391年鎮(zhèn)服山名氏清,,1392年結(jié)束南北朝分裂局面,完成國家統(tǒng)一大業(yè),,在全國范圍確立起室町幕府將軍的絕對統(tǒng)治權(quán),成為室町幕府最盛期的締造者,。

1394年,,讓將軍職于子義持,出家為僧,,公家及武家實權(quán)仍握在手,。1399年制服最后一個有力大名大內(nèi)弘義,使其權(quán)威無限增高,,1407年以其夫人日野康子為后小松天皇之準母,。晚年,在京都北山建邸宅,,嗜愛,、搜求中國珍寶、商品,、書畫,,廣集漢學(xué)造詣深厚學(xué)者及畫家,為其從事文學(xué)研究,、出版事業(yè)提供優(yōu)良條件,,從而形成中國風(fēng)格明顯的北山文化。在經(jīng)濟方面除繁榮本國商品經(jīng)濟外,,努力發(fā)展明日貿(mào)易,。明太祖朱元璋因倭寇及胡惟庸謀反案,嚴行海禁,,中斷明日貿(mào)易,。使奢求明商品及銅錢的日本朝野,極感不便,。為改變這種不利狀況,,力排眾議,接受日商肥富建議,,在明建文三年(1401年),,遣使祖阿與肥富赴明,在國書中奉明正朔,稱臣納貢,,建立明日貿(mào)易關(guān)系,。明永樂元年(1403年),朱棣稱帝,。明日貿(mào)易關(guān)系進一步擴大,,形成10年一貢的進貢貿(mào)易,又稱勘合貿(mào)易的明日官方貿(mào)易關(guān)系,。這種貿(mào)易關(guān)系繼續(xù)近一個半世紀之久,。在其間,日本從明獲得所需的銅錢及商品,,明受沿海倭寇劫掠明顯減少之益,。

補充一點,足利義滿就是日本東映動畫公司的動畫片《聰明的一休》里的足利將軍的原型,,不過兩者不完全一樣,。動畫片中的足利義滿將軍,就是個大孩子,,性情喜怒無常,,養(yǎng)尊處優(yōu)、四體不勤,、五谷不分,,而且經(jīng)常提很多無理要求為難下屬和百姓。雖貴為將軍,,但武藝和智謀都令人不敢恭維,。他時常妒忌一休的智慧,但一旦遇到麻煩事,,又總是要腆著臉求助一休,。

早年經(jīng)歷

1358年( 正平13年/ 延文3年)足利義滿出生,當(dāng)時恰好是足利尊氏逝世后的第100天,。義滿年幼的時候,, 室町幕府同 南朝的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)。觀應(yīng)擾亂之后,, 室町幕府內(nèi)部的爭權(quán)奪勢更加激烈,。在爭權(quán)中失勢的 細川清氏等有力武將先后投奔 南朝。1361年( 正平16年/ 康安元年),, 細川清氏引導(dǎo) 楠木正儀所率的 南朝軍攻占京都,,年幼的足利義滿前往赤松則祐的居城播磨國白旗城避難。翌年,, 室町幕府和 北朝軍奪回了京都,,足利義滿在回京途中路過了攝津國的一個地方(可能是 尼崎市),,對當(dāng)?shù)氐木吧珖@為觀止,下令家臣們把這里的景色扛回京都,。家臣們對此感到萬分驚訝,。1367年( 正平22年/ 貞治6年),父義詮逝世,,10歲的義滿繼任將軍,。

1368年舉行評定始,陰歷4月元服,,以管領(lǐng)細川賴之為烏帽子親,。次年正式被授予征夷大將軍的稱號。由于義滿年幼,,細川氏一門獨攬了室町幕府的大權(quán),。細川賴之實施應(yīng)安大法,強化了土地的支配,,并對京都和鐮倉的五山制度進行整備,強化了對宗教的統(tǒng)治,。同時向南朝的勢力圈九州島派遣今川貞世(了?。⒋髢?nèi)義弘,,弱化了南朝在這些地區(qū)的統(tǒng)治,。1374年(文中3年/應(yīng)安7年),足利義滿迎日野業(yè)子為妻室,。

為了強化對京都的支配權(quán),,1370年(應(yīng)安3年)給予了朝廷對山門公人(延歷寺及其支配下的諸勢力)的取締權(quán)。1378年遷往室町的花之御所居住,,人稱室町殿,。

1385年參拜東大寺和興福寺,1388年游覽富士山,,1389年參拜安藝的嚴島神社等地,。這一系列視察同時增強了自己的威信。

增強權(quán)利

1379年,,反對細川賴之派的守護大名斯波義將,、土岐賴康包圍了義滿的邸宅,要求罷免賴之,。因此賴之被免去了管領(lǐng)一職,,以斯波義將代之。(康歷政變)此后幕府中的人事全被斯波一派取代,,斯波義將下達了討伐賴之的命令,。但足利義滿卻在翌年以賴之是元老為由赦免了他,讓細川和斯波兩派并存互相牽制,借此增強了將軍的權(quán)力,。1390年土岐賴康死后,,美濃國的土岐氏陷入了內(nèi)亂,義滿下令討伐土岐氏(土岐康行之亂),。

1391年,,足利義滿又介入了山名氏的內(nèi)部紛爭。當(dāng)時山名氏兼任11國守護之職,,時人稱為“六分一殿”,。義滿巧妙地讓山名氏清起兵,同年12月派兵討伐他,,史稱明德之亂,。

而且義滿在1378年陰歷3月兼任右近衛(wèi)大將,五個月后兼任權(quán)大納言,,受到了關(guān)白二條良基的支持,,積極參加朝廷的事務(wù);翌年就發(fā)生了興福寺僧眾抬著春日大社的神木入京強訴的事件,。由于春日大社是藤原氏的家寺,,朝中的藤原氏公卿十分畏懼,不敢入宮供職,。義滿認為自己是源氏后人,,依舊出仕如前。此后義滿扶持朝廷,,對寺社勢力進行嚴厲打擊,。

義滿超越了祖父尊氏和父親義詮,先后升任內(nèi)大臣和左大臣,。而1382年后圓融天皇退位,,親義滿的后小松天皇即位。后圓融雖名義上開設(shè)院政,,但實權(quán)都歸義滿執(zhí)掌,。1383年擔(dān)任源氏長者,兼任淳和獎學(xué)兩院別當(dāng),,受封“準三后”的稱號,,成為了公家和武家雙方勢力的首領(lǐng),朝廷中幾乎沒有反對義滿的勢力,。

日本統(tǒng)一

1392年,,南朝的勢力不斷衰退,南北朝統(tǒng)一已成為必然發(fā)生的事情,。在大內(nèi)義弘的中介下,,足利義滿與南朝談判,。最終以持明院統(tǒng)和大覺寺統(tǒng)交替繼承帝位為條件,南朝的后龜山天皇退位,,并將三神器交給后小松天皇,。南北朝統(tǒng)一。然而,,在北朝后小松天皇得到三個神器后,,宣布由自己的皇子實仁親王繼承皇位。被奪去了神器的南朝也只能屈服于北朝的統(tǒng)治,。

1393年,,與足利義滿不和的后圓融上皇逝世,義滿的權(quán)力完全鞏固,。次年義滿將將軍之職讓給了兒子足利義持,,自己則隱居繼續(xù)執(zhí)掌政治。同年升從一位太政大臣,,翌年出家,,法號道義。義滿出家是為了更有力地控制寺社勢力,。在義滿出家之際,,以斯波義將帶頭,不少武家和公家的頭面人物都追隨他出家,。

1395年,足利義滿罷免了能夠獨自掌管地方政務(wù)的九州探題今川貞世,。1399年,,大內(nèi)義弘在西國舉兵,義滿發(fā)兵鎮(zhèn)壓(應(yīng)永之亂),。此后義滿徹底排除了西日本地區(qū)的反對勢力,。

勘合貿(mào)易

足利義滿在任期間,一直非常期望同明朝進行貿(mào)易,。自1374年起曾數(shù)次向明朝派遣使節(jié),。1374年和1380年,足利義滿以“日本征夷將軍源義滿”的名義向明朝朝貢,,要求與明朝貿(mào)易,。然而明朝拒絕了室町幕府的要求,理由是明朝認為“大覺系”的“日本國王懷良”(或作良懷)才是日本正統(tǒng)君主,,而“持明系”則是亂臣,。足利義滿是“持明系”的軍官,更不應(yīng)與之通交,。因此在明太祖在位期間,,明朝拒絕了同室町幕府的貿(mào)易,。

1401年,足利義滿又以“日本國準三后源道義”為名,,遣博多的商人肥富,、僧人祖阿赴明朝。當(dāng)時懷良親王勢力衰落,,建文帝封義滿為“日本國王”,,并要求足利義滿取締倭寇。在使者返回日本之際,,明朝發(fā)生了燕王朱棣奪位的靖難之變,。

明成祖朱棣奪取帝位后,派遣使臣分赴四方,。永樂元年(1403年)琉球,、日本、暹羅各國使節(jié)到中國朝貢,,建立了宗藩與冊封關(guān)系,。1404年,足利義滿又遣使赴明,,賀冊立皇太子,。當(dāng)時對馬、壹岐一帶的倭寇騷擾明朝沿岸,,明成祖要求足利義滿進行抓捕,。義滿發(fā)兵殲滅倭寇,獻倭寇首領(lǐng)20人,。足利義滿頻頻入貢,,同時受明朝封賞,與明朝正式建立了外交關(guān)系,。明朝對日本頒發(fā)勘合符(一種類似存物牌的證明),,日本以屬國的名義對明朝進行朝貢貿(mào)易。明朝賜足利義滿“日本國王”金印一枚,,足利義滿回書自稱“日本國王,,臣源義滿”。

勘合貿(mào)易促使中國的書籍和茶器大量傳入了日本國內(nèi),,《勸善》,、《內(nèi)訓(xùn)》等百余本儒家書籍傳入日本。中國茶器的傳入也促進了日本茶道的發(fā)展,。

北山文化

1397年,,西園寺家將京都北山的“北山第”獻給義滿。義滿在那里以舍利殿為中心建立山莊,,稱為“北山殿”,。后來又將北山殿改造成鹿苑寺,。此時代的文化融合了武家、公家和禪宗文化,,稱為北山文化,。

梟雄歸塵

1408年(應(yīng)永15年),義滿突發(fā)疾病死去,,享年51歲(足49歲),。法名鹿苑院天山道義。其遺骨在等持院火化,,葬于相國寺鹿苑院,。死后朝廷追贈他“鹿苑院太上法皇”的稱號,足利義持在斯波義將的強烈反對下辭退了這個稱號,。但相國寺則接受了這個稱號,,稱之為“鹿苑院太上天皇”。

足利義持與足利義滿在對朝廷,、對公家,、對守護大名和對明朝貿(mào)易等很多方面持相反的意見。因此義滿逝世后,,其政策大部分被義持廢除,。北山第除了金閣以外的建筑也被義持拆毀。義滿偏愛的次子足利義嗣被迫出奔,,被義持以謀反罪殺害,。義嗣的子孫逃往越前,成為世代的鞍谷公方,。

此后,,第六代將軍義教曾恢復(fù)其政策,但在嘉吉之亂中為赤松滿祐所暗殺,,改革停止,。而第八代將軍義政也曾試圖恢復(fù)其政策,,但因應(yīng)仁之亂的爆發(fā)而失敗,。

義滿陰謀

田中義成、今谷明等學(xué)者認為足利義滿有篡奪皇位的企圖,;而受到此說法的影響,,作家海音寺潮五郎、井澤元彥等人認為義滿是由于皇室為了阻止其篡位而被暗殺的,。

日本從平安時代到室町時代期間,,曾長期流傳著一首名叫《野馬臺詩》的預(yù)言詩。相傳這首詩是由中國南朝梁時期的高僧寶志禪師所作,,后來由遣唐使吉備真?zhèn)鋷У饺毡?。該詩的?nèi)容為:

東海姬氏國,,百世代天工。右司為輔翼,,衡主建元功,。初興治法事,終成祭祖宗,。本枝周天壤,,君臣定始終。谷填田孫走,,魚膾生羽翔,。葛后干戈動,中微子孫昌,。白龍游失水,,窘急寄故城。黃雞代人食,,黑鼠喰牛腸,。丹水流盡后,天命在三公,。百王流畢竭,,猿犬稱英雄。星流飛野外,,鐘鼓喧國中,。青丘與赤土,茫茫遂為空,。

這首預(yù)言詩預(yù)言日本天皇之位傳到第100代時將會滅亡,,猿、犬?dāng)_亂天下,,這就是著名的“百王說”,。后圓融天皇系當(dāng)時官方認定的第100代天皇;關(guān)東的鐮倉公方足利氏滿生肖屬猴,,足利義滿自己生肖屬犬,,因此義滿曾懷疑自己和足利氏滿將取代天皇的天下,并且就此“百王說”這一問題咨詢了坊城俊任,、吉田兼敦,,得到的答案是“百是眾多的意思”。

雖然這首預(yù)言詩如今被認定為偽作,,但根據(jù)相關(guān)史料的記載,,足利義滿可能真的有篡位的意圖。足利義滿在很早的時候就將自己的花押分為武家用和公家用兩種,,其繼室日野康子被后小松天皇封為準母(地位相當(dāng)于天皇的母親),,像皇族女性一樣被授予了“北山院”的院號,。朝廷的祭祀權(quán)、人事任命權(quán)悉歸足利義滿管轄,,義滿入宮覲見以及出外參拜寺社時使用與上皇同等的待遇,。

1408年(應(yīng)永15年)3月,后小松天皇臨幸義滿的居所北山第時,,足利義滿所坐的榻榻米是當(dāng)時只有天皇和上皇才能使用的繧繝綠圖案,。4月,義滿的次子義嗣在宮中元服時享受了親王的待遇,。由此可見,,足利義滿有篡奪皇位的野心,而接受明朝所授予的“日本國王”封號,,則是試圖假借明朝為外援,,也是篡位計劃的一個環(huán)節(jié)。足利義滿計劃脅迫后小松天皇禪位,,讓愛子足利義嗣繼任天皇之位,,自己則以治天之君的身份統(tǒng)治日本。但是,,當(dāng)時公卿的日記中沒有找到足利義滿排擠篡位計劃的最大障礙——皇太子躬仁親王的相關(guān)記錄,。

由于足利義滿的權(quán)力已經(jīng)完全凌駕于天皇之上,天皇成為了傀儡,;而且義滿又有篡位的意圖,,因此朝廷決定將其鏟除,派人下毒把義滿毒死,。井澤元彥認為暗殺者很有可能是義滿所親近的人物世阿彌和二條良基,。此外,也有可能是當(dāng)時的幕府將軍足利義持,,因為義滿寵愛義持的弟弟足利義嗣,,這使義持的地位受到威脅,感到非常不安,。

然而當(dāng)時公卿的日記中根本沒有發(fā)現(xiàn)義滿是被暗殺的相關(guān)記載,,因此暗殺說沒有直接證據(jù)。而井澤元彥認為,,朝廷之所以在足利義滿死后追贈其“太上天皇”的稱號,,是為了鎮(zhèn)撫被暗殺的義滿的怨靈,。

家族成員

父:足利義詮(2代將軍)

母:紀良子(側(cè)室)

兄弟姐妹

千壽王丸

柏庭清祖

足利滿詮

廷用宗器

女子(寶鏡寺殿,。惠昌?)

正室:日野業(yè)子(日野時光娘)

女子

正室:日野康子(日野資康女)

側(cè)室:藤原慶子(安藝法眼娘)

足利義持(4代將軍)

足利義教(6代將軍)

女子(入江殿圣仙)

側(cè)室:加賀局(長快法印女)

尊滿(友山清師)

男子(寶幢若公)

側(cè)室:春日局(攝津能秀女)

足利義嗣

側(cè)室:寧福院殿

女子(大慈院圣久)

側(cè)室:藤原量子

側(cè)室:藤原誠子

梶井義承

側(cè)室:慶云庵主(大炊御門冬宗女)

女子(光照院尊久)

側(cè)室:高橋殿

側(cè)室:池尻殿

女子

虎山永隆

(以下為生母不明的子女)

仁和寺法尊

大覺寺義昭

本覺院滿守

三淵持清

女子(法華寺尊順)

女子(六角滿綱正室)

女子(攝取院主)

女子(寶鏡寺主)

猶子

斯波義重

三寶院滿濟

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