道士塔罕見,，楊柳青有三

西青運(yùn)河文化帶系列之二十二

大運(yùn)河故道在楊柳青蜿蜒而行,。長期以來，運(yùn)河故道南岸被楊柳青人稱作河南,。直到1971年,，運(yùn)河裁彎取直，挖開了一條新的河道,，運(yùn)河故道逐漸廢棄,。2000年，運(yùn)河故道重新挖通,，于是在運(yùn)河故道和新道之間形成了所謂元寶島,。

過去，有所謂“楊柳青十景”的說法,。其中多數(shù)集中于元寶島及其附近,。塔林旭日便是其中之一。邑人曾這樣描述該景：塔在運(yùn)河南岸東隅,，高七級,，清嘉慶八年（癸亥）春季建。鐫額曰普亮寶塔,，乃巫祝于公圓寂后葬此者,，神話傳說，津津有味,，每當(dāng)春夏之交,，晨起步行，看東方紅輪初現(xiàn),，霞彩渾融,，驟乎之間，及塔頂,，加以遠(yuǎn)樹籠煙,，青茵鋪地,，使人精神奮發(fā)，陶然一快,。

其實(shí),，于公不是普通意義的巫祝，他是一名在家道士,。也許讀者會奇怪,。佛塔都是建給和尚的，怎么一位道士也會建塔,？確實(shí),，此事確屬罕見。著名古建筑學(xué)家羅哲文先生就說,，他一生只見過三座道士塔,。雖然他沒有明確提及普亮寶塔，但他到過楊柳青,，應(yīng)該“三座”中包括此塔,。

普亮寶塔之所以是道士塔，是因?yàn)?，塔主人于公（于五爺）不是?yán)格意義上的道教徒,，他信仰的是西大乘教。西大乘教的祖師是曾經(jīng)為明英宗護(hù)駕的呂尼姑,，其傳承是道教外衣下的佛道混合信仰,。所以，于五爺建塔也就可以理解了,。

其實(shí),，當(dāng)年楊柳青還有道士塔。那就是位于元寶島上的天泉法師塔,。該塔位于玉皇廟東南側(cè)下坡,。玉皇廟是明代末崇禎年間由天泉法師所建，供奉玉皇大帝,。天泉法師是此廟的第一任主持,，他是火居道士，即有妻室家小,。據(jù)民間傳說,，天泉法師曾經(jīng)為周玉吉出計，擊敗由掠奪后從楊柳青經(jīng)過的滿清軍隊,。清順治十七年（1661）年天泉法師坐化,，葬于廟東南側(cè)下坡，其妻亦葬于此處。人們建兩座墓塔紀(jì)念,?！督蜷T保甲圖說》中標(biāo)明了該塔，但其標(biāo)示的塔的形狀數(shù)量皆有誤,。據(jù)楊柳青的老人回憶,，塔為青磚壘砌六角形閣樓式實(shí)心塔，通體兩層,，高約8米，解放初時,，通往南鄉(xiāng)的公路從兩塔中間穿行而過,。1957年修建營建路時塔被拆除。

如果天泉法師塔不被拆除,，楊柳青一地就有三座道士塔了,。可謂一文化奇觀,！