天津西青楊柳青普亮寶塔

   道士普亮,，俗名于成功,，出道前在家排名行五，所以得法后又被尊稱(chēng)于五爺,。普亮寶塔是于五爺八十歲去世后,，當(dāng)?shù)匕傩崭衅錁?lè)善好施，治病救人之舉,，在其墳塋之上建立的,，由于其道號(hào)普亮而得塔名。從以上造塔緣由上講,，這是一座嚴(yán)格意義上的道塔,。

   但也有人對(duì)此表示懷疑，理由是造塔為佛家傳統(tǒng),，且普亮寶塔塔銘上稱(chēng)于五爺之逝為‘圓寂’,，也為佛家習(xí)慣，斷定于五爺或許與佛教也有淵源,，甚至還有認(rèn)為于五爺是‘在理教徒’者,。其實(shí)在翌新看來(lái)，之所以為于五爺造得普亮寶塔,，與當(dāng)?shù)孛癖姌闼氐男叛鲇嘘P(guān),，無(wú)論佛儒道，只要對(duì)其有恩助,，就會(huì)焚香敬拜,。即已把于五爺神化，采用何種紀(jì)念方式都不足為奇,。何況如今塔院大門(mén)上,，依然是一邊書(shū)‘道德’，一邊書(shū)‘慈悲’,。就連于五爺之畫(huà)像,，一番道士裝束，盤(pán)坐八卦圖之上,，上面不照樣有佛光普照彩簾嗎,，實(shí)在說(shuō)明不了什么,，于五爺照樣還是普亮道士。

  
   楊柳青普亮寶塔
  
   普亮塔院中于五爺神像

   如今的普亮寶塔被修葺一新,，為一座七級(jí)實(shí)心磚塔,，通高12.5米，采用的是覆缽結(jié)合樓閣式造塔模式,，這是元代以后較為常見(jiàn)的,。塔建于青磚砌筑八邊形塔基之上，一層為覆缽型但上置八邊形青筒瓦出檐,，上部六層則為磚砌八邊形塔身,，八邊形青瓦檐口，上部青筒瓦八脊封頂,，置寶珠塔剎,。塔身一層朝南設(shè)券門(mén)，券門(mén)上方書(shū)‘普亮寶塔’塔銘,，并注明建塔時(shí)間和普亮道士去世時(shí)間,，其余各層則向南設(shè)磚雕假門(mén)虛掩裝飾。

  
   楊柳青普亮寶塔
  
   楊柳青普亮寶塔塔銘

   整塔結(jié)構(gòu)精巧,，造型挺拔,，外觀簡(jiǎn)潔，樸實(shí)無(wú)華,，具有一定的設(shè)計(jì)特點(diǎn),，不失民間造塔之力作。