“望而知之謂之神”出自《難經(jīng)》,，意思是一望而知病情的醫(yī)生,，是醫(yī)術(shù)最高明的神醫(yī)。中醫(yī)把望診列為望,、聞,、問、切四診之首,，可見望診在中醫(yī)診斷中的地位之高,。望診，就是醫(yī)生通過對病人體表各種現(xiàn)象的觀察,，來判斷疾病變化的一種方法，要求醫(yī)生具有仔細(xì)而又敏銳的觀察能力,。

 據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載,，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲有一次路過齊國的都城臨淄，齊桓公田午親自在宮殿里接見他,。扁鵲看到田午的面色有患病的征象,，就對他說：“君有疾，但目前在淺表的部位,，如不早治,，恐怕會發(fā)展?！碧镂缏犃烁械胶芷婀?，說：“我身體很好,，哪有什么病,？”扁鵲走后,，田午還對隨從說：“醫(yī)生都是貪圖名利的，他們故意把沒有病的人說成有病,，想以此來邀功請賞,。”過了5天,，扁鵲又見到田午,，對他說：“君有疾，已經(jīng)到了血脈,，再不治還會發(fā)展,。”田午很不高興地說：“我根本沒有??！”又隔了5天，當(dāng)扁鵲再次看到田午時,，非常鄭重地對他說：“君有疾,，已經(jīng)蔓延到腸胃，再拖下去就危險了,?！碧镂缏犃撕苌鷼猓焕聿潜怡o,。5日之后,，當(dāng)扁鵲再次看到田午時，居然轉(zhuǎn)身退避,。田午派人去問,，扁鵲答道：“病在早期或中期階段，還可以想法治好,，現(xiàn)在國君已病入骨髓,，無法可治，所以我只好避開,?！庇诌^了5天，田午果然病倒在床,，他后悔莫及,，急忙再請扁鵲，這時扁鵲已離開齊國,。不久,，田午就病死了,。

 人的面部神色，是全身精神氣血的綜合反映,?！鹅`樞·邪氣臟腑病形篇》中載：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò),，其氣血皆上注于面,。”如氣血充盈,，則神采奕奕,；氣血衰少，則精神萎靡,。上述故事也說明,，望神色可以測知疾病的輕重，也可預(yù)后,。