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《列女傳》故事66 田永明 齊義繼母 齊義繼母,，齊國兩個孩子的母親,。當(dāng)宣王的時候，有人打斗死在路上,，吏詢問他,，說被一個人打的。當(dāng)時兩兄弟在他的旁邊,。辦案人部他們，哥哥說：“我殺了他,?！钡艿苷f：“不是哥哥,，是我殺了他?！边^了一年,，辦案人不能決斷，便把此事告訴國相,，國想也不能作出決斷,，又把這件事情說給王，王說：“現(xiàn)在如果都赦免了他們,，是放縱有罪的人,；把他們都?xì)⒘耍钦D殺無辜,。我想他們的母親能知道兒子的好壞,，不如試問一下他們的母親，聽從她的意見決定誰死誰活,?！眹喟阉麄兊哪赣H召來，問她說：“你的兒子殺了人,，兄弟兩個互相代替對方求死,，辦案人不能決斷，把這件事情上報給大王,，大王仁惠,，所以想問你認(rèn)為誰死誰活?！蹦赣H哭泣著回答說：“殺小的,。”國相接受了她的意見,，順便又問她說：“小兒子,，是人最愛的，現(xiàn)在你想讓殺他,，這又是為什么呢,？”母親回答說：“小的，是我的兒子,，大的,，是前妻的兒子。他的父親有病和臨死的時候,，囑咐我說：‘一定要好好照看他,。’我回答說‘一定,?！F(xiàn)在已經(jīng)接受了他的委托,，許諾了他的請求，怎么能忘記人家的托付,，而不信守承諾呢,！再說，殺了哥哥,，讓弟弟活下來,，這是以私愛廢棄公義，違背自己的諾言忘記了信用,，是欺騙死了的人,。如果對自己的話不加約束，已經(jīng)承諾的不分擔(dān),，憑什么活在這個世上,！失去兒子雖然痛苦，但與操行比起來這又算什么,！”說完后淚如雨下,，沾濕衣襟。國相入朝把情況匯報給王,，王贊美她的義節(jié),，認(rèn)為她的行為高尚，于是赦免兩個兒子都不殺,。并且尊重他們的母親,，加號義母。君子說義母守信而好義,，純潔而謙讓,。《詩經(jīng)》中說,，“愷悌君子,，四方為則?！闭f的就是這個,。 故事之后的頌文是： 義繼信誠，公正知禮,，親假有罪,，相讓不已，吏不能決,，王以問母,，據(jù)信行義，卒免二子 大致意思是說：繼母義而誠信，公正而知禮儀,，親子與假子有罪,，互相代罪不能決斷，官吏不能決斷,，王問他們的母親，母親據(jù)信行仁義,，最終赦免了兩個孩子,。 這是一個不知真相的情況下，以義節(jié)來決斷的道德故事,。兄弟二人,，其中有一個殺了人，但是兄弟兩個都說是自己殺了人,。正如齊王所說,，如果都赦免，是放縱犯罪,，如果都?xì)⒌?，則是濫殺無故。要治罪,，便必須弄清真相,。在無法弄清真相的情況下，便把這個難題交給了他們的母親,。 其實(shí),，母親也不知道真相，但她選擇了讓小兒子死,，當(dāng)問為什么會有這樣的選擇時,，母親才說出，因?yàn)樾〉氖亲约旱膬鹤?，大的是前妻的兒子,。就是說，她并不是弄清事實(shí)后做出的判斷,，也不是認(rèn)為殺人者就是小兒子,，而是覺得在這種情況下，她應(yīng)該做這樣的選擇,。 所以要做出這樣的選擇有兩個原因：一是因?yàn)楦绺缡乔捌薜膬鹤?，二是她曾?jīng)在丈夫生病臨死時答應(yīng)過要好好照顧前妻的兒子。她對這樣選擇原因的解釋是：她受丈夫的委托,，要照顧前妻的孩子,，她也答應(yīng)了丈夫的請求，所以，她認(rèn)為既然接受了委托,，便不能忘記,，答應(yīng)了請求，便不能失去信用,。所以,，在她并不清楚兄弟兩誰殺了人，而要她必須做出決斷的時候,，她便選擇了讓自己的孩子去死,。她認(rèn)為只有這樣，才能說自己信守了承諾,。她還反過來說,，如果選擇讓自己的孩子活，讓前妻的孩子死,，便是因?yàn)樽约旱钠珢鄱鴱U棄了公義,。她寧愿堅守公義讓自己的孩子去死，也不愿意以私情代替公義,，讓前妻的孩子死,。所以要作出這樣的決斷，她心里也有一個標(biāo)準(zhǔn),，這便是堅守信用,，實(shí)踐承諾?？磥硭臎Q斷并不是建立在是非判斷的基礎(chǔ)上的,，而是一種道德決斷。 雖然現(xiàn)在的人們對道德判斷頗有微詞,，但在無法弄清是非真相卻必須作出判斷時,，似乎最能體現(xiàn)出一個人的做人原則和道德水準(zhǔn)。齊義繼母的選擇顯然是建立在道德判斷的基礎(chǔ)之上的,，但在她完全可以偏于私情,，而她卻沒有這樣做，她堅守了公義,，舍棄了私情,。不難看出，在齊義繼母的心中,，的確有一條道德底線,，這便是人必須堅守公義，正因?yàn)樗軋允剡@個義字,，所以她的行為便顯示出了一種節(jié)操,，表現(xiàn)出的是一種崇高的品質(zhì),。 2011年3月17日 附原文： 齊義繼母者，齊二子之母也,。當(dāng)宣王時,，有人鬪死於道者，吏訊之,，被一創(chuàng),，二子兄弟立其傍。吏問之,，兄曰：“我殺之,。”弟曰：“非兄也,，乃我殺之?！逼谀?，吏不能決，言之於相,，相不能決,，言之於王，王曰：“今皆赦之,，是縦有罪也,；皆殺之，是誅無辜也,。寡人度其母能知子善惡,，試問其母，聽其所欲殺活,?！毕嗾倨淠福瑔栔唬骸澳钢託⑷?，兄弟欲相代死,，吏不能決，言之於王,，王有仁惠,，故問母何所欲殺活?！逼淠钙鴮υ唬骸皻⑵渖僬?。”相受其言,，因而問之曰：“夫少子者,，人之所愛也,，今欲殺之，何也,？”其母對曰：“少者,，妾之子也，長者,，前妻之子也,，其父疾且死之時，屬之于妾曰：‘善養(yǎng)視之,?！唬骸Z?！窦仁苋酥?，許人以諾，豈可以忘人之託,，而不信其諾耶,！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也,；背言忘信,，是欺死者也；夫言不約束,，已諾不分,，何以居於世哉！子雖痛乎,，獨(dú)謂行何,！”泣下沾襟。相入言於王,，王美其義,，高其行，皆赦不殺,。而尊其母,，號曰義母。君子謂義母信而好義,，潔而有讓,。詩曰：“愷悌君子，四方為則,?！贝酥^也。 頌曰：義繼信誠,，公正知禮,，親假有罪,，相讓不已，吏不能決,，王以問母,，據(jù)信行義，卒免二子（選自“文淵閣《四庫全書》電子版”） |
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