中國，始于六千年前，先民們?nèi)∩鸁熤?，因煙氣上升氤氳之態(tài),，可以通達上蒼，敬畏神靈,。香的最早用途為祭祀,。這也是后來人們常說的于祭祀。

久之,，人們覺得所燃之物有好惡之不同氣味,，對香料有了認知，并隨著人們對香料認知程度不斷提升,，不僅焚香,、熏香，進而產(chǎn)生了將香用于香身,、辟穢、療疾,、以及香湯沐浴,、名香熏衣熏被、香食,、香酒,、香車，甚至連房屋的墻壁上都要涂香,，真所謂衣食住行無處不在,。這就是后來的生活用香。生活用香的歷史追溯從考古學家發(fā)現(xiàn)的最早的可以證明,，至今大約也有四五千年,。

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迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的陶熏爐

伴隨著悠悠中華民族五千年文明,，芬芳了每一位中華兒女的生活,，也滋養(yǎng)了中華大地每一位文人雅士的身心。然而隨著清中晚期,，中國國力的衰退,，再也沒有人有閑情逸致來用香，以致于中國香文化的遺失,。然現(xiàn)在的中國,，昌盛繁榮，大興文化,。香文化便在十余年前得以復興,。作為華南地區(qū)最早的機構，有幸成為復興香文化其中的一員，今天在此和大家淺談分享一下,，香的三重境界,。

宋徽宗聞香聽琴圖

第一重境界，香之為用,。香是一種物質,，香是一種生活！

2008年,，一次偶然茶會,，一個朋友聊起沉香，并將他手上戴著的一串取下讓大家品聞,，當時,，聞慣茶香的我，頓時對這種的香氣怦然心動,。經(jīng)朋友介紹毫不猶豫便在一家香店買下了一串,。日日聞著這醉人香氣，對香的興趣日益濃厚,，于是開始了漫漫的尋香,、求香、習香之路,。那時,，每天都處在一種興奮和快樂中，學著古人,，炮制各種香料,，煉蜜、和香,、制香,、窖藏，三到六個月之久再取出來薫香,，還有薰衣,，薰被，滿滿的成就感,；有時會去市場搜尋香料,，還會入山采香，甚至偷摘一些香花,，摘回來做香露,、香膏，玉容散,，美容養(yǎng)顏香湯,，香包,，也調(diào)配了諸多款香茶，香酒,。興起了,，還曾經(jīng)用了幾天幾夜涂了間椒房……哈哈，回想往昔,，太多太多香的趣事,，總之，樂此不疲,，把香關于在生活上,，衣食住行，養(yǎng)生,、養(yǎng)顏的種種一一踐行,。直至今天依然經(jīng)常搗騰。這些年最大的感受就是,，因為香,，生活的每一日都是那么快樂、幸福,！一朵花開便要欣喜跑過去聞一聞,，樂得象個孩子，看到一片香料基地可以興奮好多天,，得到一塊好香可以品得經(jīng)夜不歇...

第二重境界，香之為藝,。香是一種藝術,，一種文化。

人們對香的心靈感受認識與鑒賞,，則是我國香文化的精神內(nèi)涵,。從《詩經(jīng)》、《離騷》《史記》,、到《紅樓夢》,，從《名醫(yī)別錄》、《洪氏香譜》到《本草綱目》,、《香乘》,，歷朝歷代的經(jīng)典著作都有對香的描述和記錄，唐代詩人王維,、杜甫,、李白、白居易,、李商隱,，宋代蘇軾、李清照、辛棄疾,、等此類文學作品數(shù)不勝數(shù),。在此摘抄兩首供大家鑒賞：

宋代蘇軾的《和魯直二首》：四句燒香偈子，隨風遍滿東南,；不是聞思所及,，且令鼻觀先參。萬卷明窗小字,，眼花只有斕斑,；一主煙消火冷，半生身老心閑,。

朱熹的《香界》：幽興年來莫與同,，滋蘭聊欲泛光風；真成佛國香云界,，不數(shù)淮山桂樹叢,。花氣無邊熏欲醉,，靈芬一點靜還通,；何須楚客紉秋佩，坐臥經(jīng)行向此中,。

香的美好,，香的妙用，古人的情懷,、情思,，可以借助文學作品，借助高雅的詩詞表現(xiàn)得淋漓盡致,，我們在品味香的文化,，讀這些詩詞時心境得到熏陶，得到陶冶,。然而香文化博大精深,，香的表現(xiàn)形式不僅是詩詞，也包含將從古到今的各種用香形式編排成香道藝術表演這種形式,。早在中國宋代,，香文化鼎盛時期，就有舞香的藝人,，據(jù)說,，香藝人能把空中飄逸的香云招至手端，在空中舞出蓮花,、佛各種畫面,，美到極致,。而如今這一技藝早已失傳。雖是如此,，但從古至今用香形式之多,，皆可創(chuàng)作成香道表演藝術形式，有了文化的內(nèi)涵,，和根基,，再加上香道表演藝術的直觀性，欣賞性又有了民眾基礎,。這些年創(chuàng)作的如《大唐宮》《在水一方》《紅袖添香》,，及大型香道《秦漢天香》，等十幾套香道藝術表演,，把用香文化,，用香形式演藝成了精彩的舞臺藝術，這些香道節(jié)目,，在國內(nèi)外演出了數(shù)百場,。帶來了很大的文化傳播力量,，雅俗共賞,，深受觀眾們喜愛,。

《紅袖添香》

《大唐宮》

《秦漢天香》

《在水一方》

再比如這些年舉辦香道的雅集,，以及斗香,、品香鑒香活動,，處處都彰顯著香文化的迷人魅力。

中國最出名的雅集之一“西園雅集”文人們用到的香爐

“西園雅集”熏香局部圖

2016年7月9日,，“唐宋香韻”雅集

第三重境界,，香之為道，人香合一,，香是一種修行

世界萬物,，各有其味,，唯有香，她獨有的味道可以感動天地人神．就連孔子這樣的圣人也要把自己比作蘭,，以蘭言志,，以蘭比德,。香以一種堅忍,，寂美的個性,，一種高尚的德馨呈現(xiàn)在世人面前。值得我們毎一個人學習,。人生像香一樣修行,。

以香入心，修行自我的幸福

蘭,，生在幽谷,，梅，長在苦寒,，受盡蒼桑,。它們沒有任何抱怨，只是反求諸己,，最終綻放芳華,！人，痛苦根源都是因為內(nèi)心對外在的一切有要求,，有比較。所以難以幸福,，人生可以像香一樣，不求外在,，幸福只需自己下定決心,，不必在意別人對自己的認可，不必去強求愛人一定要如何對待自己,，也不要去埋怨自己的經(jīng)歷,，和環(huán)境，因為有很多人遭遇更悲慘,。我的鄰居，一對年輕夫妻,，他們正在創(chuàng)業(yè)期,，而遺憾的是他們又生了一個腦癱的女兒,。當時大家都覺得這個家庭要如何如何不好了，但是事實是他們認為這是上天安排的最好的人生功課,，他們商量要如何教育好陪伴好這個特別的生命,，夫妻關系反而更加緊密，彼此相惜,，對孩子精心照料,，給孩子不斷的鼓勵，每天都聽到他們對著女兒講,，寶貝你越來越漂亮了，寶貝你好聰明,，每天都聽到他們一家幸?？鞓返穆曇?。神奇的事發(fā)生了，這個孩子眼神再也不呆滯了,，居然有了正常孩子的光彩,，而且長得也越來越可愛了,。這就是他們選擇的幸福,。所以我們只需觀照自己的情緒,，心中有香的美好,，不和外面的人或事計較,，比較，只做幸福的選擇,。人生必定幸福芬芳。

以香入心,，把自己修煉成雅士。

世間香料約有萬余種,，但其香氣各異，有的清新淡雅沁人心肺,，有的濃郁醉人,，提神醒腦,。每種香都有獨特的血肉氣質。香高貴典雅,，寧靜淡泊,，富有內(nèi)涵。自古愛香者,，不乏名流貴族,，文人雅士。自古但凡愛香習香之人,，琴棋書畫樣樣精通的大有人在,，頗有文人的風骨，雅士的風范,。而近200年,，中國經(jīng)歷了動蕩、戰(zhàn)爭,，再加上改革開放,，強化經(jīng)濟，傳統(tǒng)文化的修行對于很多老百姓來說確實短缺,。如今國富民強,，是時候復興文化，提升內(nèi)涵修行自我了,。古人云,，以禮傳家，可傳百代,；耕讀傳家可傳十代,；富貴傳家不過三代?？梢娢幕拍艽鷤鞒?。腹有詩書氣自華，以香入心,，清凈身心,，讓我們的心安靜下來,，多關注自我的成長，有時間多學習,，多進步,，把自己修煉成一位雅士。

以香入心,，修行自己的品德,。

香聚天地純陽之氣而生，北宋著名大文學家,，也是香學大家,，寫出了聞名于世的＂香十德＂,，“感格鬼神,、清凈心身、能除污穢,、能覺睡眠,、靜中成友、塵里偷閑,、多而不厭,、寡而為足、久藏不朽,、常用無障”,。香長在宇宙自然間，靈動高貴,，樸實無華,。大美不言，從來不會因為好惡,，貧賤對人或物有任分別心,，而是馨香遠播。香有如此厚德,，方有如此之芳菲?，F(xiàn)在是經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，處處都充滿者濃厚的商業(yè)氣息,，很多人越來越重視利益,。有利則交往無利則輕視，甚至有人因利害人,。讓我們看到一些人性扭曲的一面,。中華民族是一個講究道德修養(yǎng)的國家，溫良恭儉讓仁義禮智信,，是我們的民族精神,。中國人都講厚德載物,。越是這樣浮躁的時代，我們應該越來重視自己道德品質的修養(yǎng),！讓人性的真善美得以閃光,，讓這個世間有更多的溫暖，溫馨,。以香入心修行自己的品德,，達到人香和一的境界。

香的三重境界可以同時修行,，歲月染香,，常常馨香入心，自然有一天香會滲透在我們的生活方方面面,，滲透在我們舉手投足之間,，直到香人和一，我們已修行成一個靈魂有香氣的人,！