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  七夕不是情人節(jié)，而是閨蜜節(jié)  

農(nóng)歷七月初七,，是古代年輕女子最重視的節(jié)日之一,，這一天，其實跟漢子沒有半毛錢關(guān)系,。那些年沒有某寶,，還不流行剁手，也沒有momo,，不流行約約約,。夏秋之交的夜晚，古代少女不收玫瑰,、不拉小手,、不吃燭光晚餐，更不會和小男友約會……她們?nèi)齼蓛蓢ピ?，舉頭穿針線,，低頭抓蜘蛛，向織女星宿“乞巧”,。

就像狀元拜文曲星,，木匠拜魯班，茶人拜陸羽,，打群架的拜關(guān)二爺一樣,，“七夕”最初是少女祈求心靈手巧的節(jié)日,，那會兒要是有網(wǎng)購“雙7”促銷，估計熱銷榜就會是巧手牌縫紉機,、淑女牌針線盒和賢惠牌十字繡……而少女的內(nèi)心OS會是：希望上天保佑，在下屆織女杯國際縫紉大賽中贏過隔壁阿蘭,，一舉奪冠,！

這樣看來，七夕根本不是情人節(jié),，而更像是閨蜜節(jié)or女生節(jié),。

“阿蘭，你又美了,！”“阿花,，你又胖了……”

  捉蜘蛛、染指甲,，古人乞巧歡樂多  

因時代更替和地域差異,，七夕乞巧發(fā)展許多style，細細數(shù)來竟有十六種：穿針乞巧,、喜蛛應巧,、投針驗巧、蘭夜斗巧,、種生求子,、為牛慶生、曬書曬衣,、供奉磨喝樂,、拜織女、拜魁星,、七姐誕,、染指甲、婦女洗發(fā),、結(jié)扎巧姑,、拜七娘媽、吃巧果等,。

東晉葛洪的《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習之?！?/strong>這大概是古代文獻中最早關(guān)于七夕乞巧的記載,。
但大晚上的對月穿針，確定是比手巧不是比視力,？東晉時期,，還流行漢代曬衣的風俗,，而這在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會，跟今天曬狗糧差不多是一個心理,。

“我家曬的《狗糧日記》好不好看,？”

南北朝時期宗懔的《荊楚歲時記》記載了南朝七夕乞巧的流程，特別提到蜘蛛結(jié)網(wǎng)會帶來好兆頭：“是夕,，婦人結(jié)彩縷,，穿七孔針，咸以金銀輸石為針,，陳瓜果于庭中以乞巧,，有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應,?！边@個玩法口味略重，擱在現(xiàn)代估計很多妹子受不了,。

據(jù)唐代《開元天寶遺事》記載,，唐玄宗與楊貴妃將蛛絲乞巧應巧發(fā)揚光大，七夕夜游華清宮,，讓宮女抓蜘蛛放到小黑匣里,，第二天看蜘蛛寶寶網(wǎng)織的好不好，織得密則乞巧多,，織得稀疏則乞巧少,。

到了宋代，孟元老的《東京夢華錄》寫道,，“婦女望月穿針,，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之,，若網(wǎng)圓正,，謂之得巧”。

總結(jié)一下：南北朝是看有沒有蜘蛛結(jié)網(wǎng),，唐朝是看蜘蛛網(wǎng)織的稀密程度,，宋朝是看蛛網(wǎng)的外觀是否圓正……一張蛛網(wǎng)能玩出這么多花樣兒，也真是666,。

“織女保佑,，讓我在下次的縫紉大賽上打敗阿蘭……”

除了抓蜘蛛，宋人明顯比前人更會玩了,。
她們會在瓷器內(nèi)用水浸綠豆,、小麥，生芽數(shù)寸，以紅藍彩樓束之,，謂之“種生”,。當時京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市,，七夕時節(jié)買買買的火爆場面,，完全不亞于現(xiàn)在的春節(jié)年貨市場。大街上還會賣“星冰樂”,，啊不對,，是“磨喝樂”，它是梵語音譯,，本意為佛經(jīng)中的神名,，有豪華包裝版的價值不菲,，但本質(zhì)就是個泥娃娃,。

“老板都是老客戶了，打個折吧~”“今天想早點下班,，買一贈一啦~”

元朝《析津志》開始稱七夕為“女孩兒節(jié)”：“宮廷宰輔之士庶之家咸作大棚,，張掛七夕牽牛織女圖,，盛陳瓜果酒餅,，邀女流作巧節(jié)會，稱曰女孩兒節(jié),?！?/span>

明劉侗、于奕正的《帝京景物略》記載,，七夕的穿針習俗變?yōu)橥夺橋炃?，乞巧時間由夜間變?yōu)槲玳g。女子乞巧時,，將裝滿水的碗放在正午的陽光下,，再將繡花針放在碗里浮起來，如果針在水中的影子如花似云,，或呈鳥獸形,，就認為“乞得巧”；如果影子粗笨似槌,，或彎曲不成形,，就認為“乞得拙”。

清代七夕,，江南女子還有染指甲的習俗：“七夕,，婦女采鳳仙花搗染指甲，紅如琥珀可愛”,。而且染紅指甲還有一個神奇的功效,，能令老年人眼睛不花,。《清嘉錄》記蘇州七月風俗：“搗鳳仙花汁,，染無名指尖及小指尖,，謂之紅指甲。相傳留護至明春元旦,，老年人閱之,，令目不昏?！?/span>

“媽媽,，這是什么顏色？”“是今年最流行的鳳仙紅了”