“在投機市場的歷史上,，沒有人能夠長時期地準確預(yù)測市場的每一次波動,，但為什么卻有那么多人能夠持續(xù)穩(wěn)定地從市場賺錢”？這是一個我曾思索多年的問題,，我感到,，我得到的諸多結(jié)論中最重要的一個是：成功的交易者也預(yù)測市場走勢,，但他從不與市場行情本身爭論,，他只是客觀地根據(jù)市場的現(xiàn)實狀況作出反應(yīng)，不會設(shè)法去尋找這樣或那樣的主觀理由來證明自己的正確,?！?br>
正確的投資方法可能有很多，正確的思維方法卻應(yīng)該是唯一的,，自從有了上面的思考以后,，我開始對自己的每次交易都制訂交易計劃并嚴格按計劃進行交易了。按計劃交易使我受益很多：交易計劃能夠促使我們在進行一定思考后才進行交易,，從而有助于我們減少隨意的即興的買賣,、減少我們在市場犯錯誤的概率；交易計劃有助于我們以更加中性,、更加客觀的態(tài)度看待市場,，從而防止我們思維的偏向和執(zhí)著，使我們更加靈活與客觀,；交易計劃有助于使我們認識到市場的復(fù)雜和多變,，從而制訂出不同情況下的不同應(yīng)對措施，如此,，當市場萬一出現(xiàn)不利走勢的時候,，就能夠使我們更加從容地進行處理；交易計劃還能夠使我們處理交易更加果斷,、更加干脆,，有助于我們減少外在環(huán)境、市場雜波和自身情緒對交易的干擾,，從而也就能使我們更加冷靜和自信……
買賣決定的唯一依據(jù),，不能讓先入的自我之見左右我們的頭腦”；“當操盤結(jié)果不盡人意,，并進而對自己有所懷疑的時候,，我們應(yīng)該這樣對自己說：就象賺錢是整個操盤表現(xiàn)的一部分，小額的陪錢也是兵家常事，它并不影響我的整體操盤技能,，每次交易都獲利非人力所為,，我們能做到的只能是持續(xù)穩(wěn)定地賺錢；當做得順手,、自己感到有點飄飄然的時候,，我們應(yīng)該這樣告戒自己：操盤只是一個符合概率論的游戲，在順利的時候要想一想當不順利出現(xiàn)時該怎么辦,，要時刻提醒自己,，不管現(xiàn)在做得多么好，但總是山外有山,，天外有天,，因此自己沒有什么值得得意的地方，而如果自以為是的話,，就很有可能導(dǎo)致自己犯下不應(yīng)犯的錯誤,，到時候付出的將是金錢的代價。
市場交易本質(zhì)上是自己與自己的較量,，而不是自己與別人,、自己與市場的較量?！?nbsp;
要么來源于情感,，要么受制于欲望，無論善惡,，人們其實都是靠“愿力”在生活著：母親期盼兒子的成長,、商人期盼財源的廣進、農(nóng)夫期盼作物的豐收,、軍人期盼戰(zhàn)斗的勝利……
在投機市場,，人們的“愿力”就是賺錢、就是成為贏家,。如果人們總是虧損,、總是看不到希望，那么又有誰會在市場長期地參與下去呢,？能夠成為贏家的希望,，不停地激勵著人們樂此不疲地混跡于市場，相反,，為了能夠?qū)⑹袌龅挠螒虺掷m(xù)不斷地演繹下去,，市場本身也會不斷地制造各種級別的波動、不斷地制造贏家和輸家的互換,，以便吸引人們繼續(xù)留在市場之中,，心甘情愿地繼續(xù)參與下去,。在熊市市場中，除了“次級逆向波”能夠給人們帶來贏利的希望外,，市場的“日間雜波”更多地擔(dān)當了這一制造希望和幻想的重任,。
這一方面是因為“日間雜波”總是能夠給投資人看到賺錢的希望，能夠給投資人誘餌和幻想,，其不確定性也能夠給投資人一些偶然賺錢的“甜頭”,，讓投資人最終不停地參與下去，希望,、失望,、再希望，無休無止……,，另一方面是因為投資人無法拋棄無所不能的幻想,，一味地追求完美，一味地試圖把握市場的所有波動,，無法客觀地承認自己在某些時候的無能為力,，無法在投機過程中間或地追求“無為”?！?br>
“日間雜波”這一概念來自于偉大的道氏理論，道氏理論將市場的運動分為三個級別或三個層次：一是主流正向波,，俗稱牛市或熊市，對主流正向波的把握能夠使投資人獲取戰(zhàn)略性利潤或規(guī)避戰(zhàn)略性風(fēng)險，與主流正向波相對應(yīng)的投資策略應(yīng)該是“買入持有”策略或戰(zhàn)略性退出策略,；二是次級逆向波,，它就是熊市中的中級(次中級)反彈或牛市中的中級(次中級)調(diào)整，次級逆向波是市場對主流正向波的干擾,，對次級逆向波的識別是投資人獲利的現(xiàn)實基礎(chǔ),，與次級逆向波相對應(yīng)的投資策略是“波段投資”策略；三是日間雜波,，它包含次中級行情以下的全部市場波動,，道氏理論認為日間雜波是最無意義的價格波動，具有最大的隨意性,、不確定性和可人為操縱性,，是市場誘惑投資者不斷參與的誘餌，與日間雜波相對應(yīng)的投資策略是短線投資策略,，當然,，作為市場實戰(zhàn)者，我個人在市場實踐過程中還感到,，日間雜波雖無絕對規(guī)律可尋,，卻有市場實戰(zhàn)者們自己體驗市場所總結(jié)出的一些經(jīng)驗,，盡管對這些經(jīng)驗的把握和靈活運用具有極大的藝術(shù)性成分，而這種藝術(shù)性成分反過來也決定了它不應(yīng)該也不可能成為絕大多數(shù)投資人所追求的投資策略和投資風(fēng)格,，我在“江湖”行走多年,，這方面也是聽到的“神話”太多，見到的實例太少,！我認為,，如何將投資活動的科學(xué)性與藝術(shù)性完美地結(jié)合是歷代投資大師們所追求的夢想，而在沒有解決好科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合以前,，在市場實戰(zhàn)過程中,，如何控制日間雜波的干擾和殺傷標明投資人專業(yè)功底的高低，決定其最終投資成就的大小,?！?br>
識別不同級別的市場趨勢運動，排除日間雜波的干擾,，順應(yīng)市場潮流,，與市場和諧相處，是每個投資人都面臨的課題,。記得有本書上說過,，“只有謙虛地與市場和諧相處的投資人，才能最終成為市場的真正贏家,，那些試圖總是不斷地不知疲倦地戰(zhàn)勝市場,、超越市場的所謂聰明人，最終都將被市場教訓(xùn),，迄今為止,，無人例外?！薄 ?br>
我們生活在一個“確定性和不確定性混合的世界”中,，人們每作出一項決策時本質(zhì)上都要有意無意地對未來的不確定性進行度量，人們最終本質(zhì)上都要直接承擔(dān)其作出的每一項決策所帶來的結(jié)果,，但“對未來不確定性的恐懼,、不愿意承擔(dān)自我行為引致的結(jié)果是人性的潛在心理本能”，在投機市場,，這種潛在的心理本能要么表現(xiàn)為盲目自信,，要么表現(xiàn)為權(quán)威崇拜(權(quán)威崇拜的心理本質(zhì)其實就是不愿意自我承擔(dān)責(zé)任)。
盡管機構(gòu)自有其優(yōu)勢,，但歷史經(jīng)驗表明,，過分“崇拜”機構(gòu)、迷信機構(gòu),，危害大矣,！
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